سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم
أخبار أخرى
Facebook.com/tharwat.gasim
Tharwat20042004@yahoo.com
1 – الكتاب المفتوح ؟
كما ذكرنا في مقالة سابقة ، لا يمكن أن يتهم حتى مكابر الكاتب المخضرم صديق محيسي بحب السيد الإمام ، حتى يتهم الإمام مالك بحب الخمر . كتب الأستاذ صديق محيسي مقالة في مايو 2010 يُقيم فيها سلبيات ونواقص الرجل ، ويعقد مقارنة بينه وبين الحسيب النسيب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني .
قال :
… والصادق المهدي كتاب مفتوح تستطيع قراءته سطرا سطرا ! بينما الميرغني هو صندوق اسود ضائع في أعماق محيط متلاطم موجه ، ويحتاج إلى مجهودات خارقة للعثور عليه أولا , ثم فك شفراته !
أنتهى الإقتباس .
نذكر في هذا السياق ، إن الأستاذ حسن نافعة ، بروفسور في جامعة القاهرة وناشط حقوقي مصري مجتهد ، كتب يوم الأثنين 16 سبتمبر 2013 في صحيفة المصري اليوم القاهرية يرثي الدكتور أسامة الباز السياسي المصري المعروف . وفي معرض رثائه تعرض لمكايدات ومكاوات ومناكفات مولانا الميرغني ضد السيد الأمام مع الفوارق التكتونية بين الشخصيتين كما وضح ذلك الكاتب محيسي .
قال الاستاذ حسن نافعة :
( لكننى لم أقترب منه ( أسامة الباز ) على المستوى الشخصى إلا عام 1986 . أما المناسبة فكانت دعوة وجهتها للسيد الصادق المهدى، لإلقاء محاضرة عن العلاقات المصرية السودانية فى نادى أعضاء هيئة تدريس جامعة القاهرة ، حين كنت مسؤولا عن النشاط الثقافى للنادى، وعضو مجلس إدارته المنتخب .
ولأن حزب الأمة الذى يتزعمه الصادق المهدى كان على وشك الفوز بالأغلبية البرلمانية فى الانتخابات التشريعية السودانية التى جرت فى ذلك العام ( 1986 ) ، فقد خشى حزب الاتحاد ( الحزب الإتحادي الديمقراطي ) ، المنافس، أن يسعى الصادق المهدى إلى استغلال زيارته للقاهرة لتحقيق مكاسب سياسية ترجح كفة حزبه . لذا سارع زعيمه ( السيد محمد عثمان الميرغني ) بالاتصال بالرئيس مبارك الذى طلب بدوره من رئيس جامعة القاهرة أن يسعى لتأجيل الزيارة ، وهو ما تسبب فى أزمة دبلوماسية مكتومة سعى الدكتور « أسامة » لاحتوائها، قبل أن تنفجر، ومن هنا كانت مبادرته بالاتصال بى. ) .
أنتهى الإقتباس .
تجد المقال الكامل على الرابط أدناه :
http://www.almasryalyoum.com/node/2119316
صغائر من صغائر قوم يجهلون ؟
نعم … لم يقل الأستاذ محيسي إلا صدقاً .
فالسيد الإمام كتاب مفتوح تستطيع قراءته من الالف إلى الياء بدون عناء . باب منزله في الملازمين مفتوح 24 على 7 على 365 ، يُطعم من جوع فكري وحسي ، ويُسقي من عطش فكري وحسي ، ويأمن من خوف كما في دار الأرقم بن أبي الأرقم .
كان الأرقم سابع رجل يدخل في الإسلام . كان المعصوم يجتمع بأصحابه في دار الأرقم بعيداً عن أعين المشركين ؛ ليعلمهم القرآن وشرائع الإسلام ؛ وفي هذه الدار أسلم كبار الصحابة وأوائل المسلمين. . وصارت دار الأرقم مثلًًاً يُضرب للدار الآمنة .
السيد الإمام ملك عام مشاع لجماهير الشعب السوداني ، كل مواطن له حق معلوم فيه . فلذلك يصدر مكتبه الخاص منشورات شبه يومية بنشاطات السيد الأمام ، لكي يطلع عليها الكافة من أصحاب الحق .
ليس عند السيد الإمام ما يخفيه من نشاطات ، فهي مبذولة على الانترنيت ، لكل من ألقى السمع وهو شهيد من سادته جماهير الشعب السوداني … فهو خادمهم المطيع ومن حقهم علي خادمهم معرفة نشاطاته . وليس عند السيد الإمام ما يخاف منه أو عليه فهو في شفافية الهواء الطلق . فهو رجل حر يملك رفاهية أن يقول ( لا ) كبيرة ، خصوصاً للطغاة والجبابرة .
كما ذكرنا من قبل ، المنفلة التي تدور مكنة السيد الإمام تجدها في الكلمات الخمسة في خاتمة سورة النمل :
( وما ربك بغافل عما تعملون ) .
مرجعية السيد الأمام ثنائية : ربه وضميره .
نقطة على السطر .
صفحة جديدة .
نؤرخ للسيد الإمام ، في مهنية وصدقية ، لأننا نعتبره قدوة تأتم الهداة به ، وكانه علم في رأسه نار . فهو رجل صالح في نفسه ومصلح لسادته جماهير الشعب السوداني ؛ وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون . ونؤرخ للرجل لأنه رجل فريد ، بكل ما تحمل الفرادة والتفرد من مفاهيم ومعان سامية ونبيلة . ولا نلقي الكلام على عواهنه ومن فراغ كما القاه في زمن غابر أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي في بلاط سيف الدولة الحمداني . وإنما ننطلق من شواهد وآيات وأحداث شاخصة وملموسة ، ونلزم نفسنا بمنهاج غليظ وجدية علمية في رصد الوقائع وتوثيقها ، متوكئين على نشاطات السيد الإمام اليومية كما يصدرها مكتبه الخاص في إصدارات شبه يومية . ونزعم إننا نخج ونزعج بل نفضح ونعري عموميات الأحكام العشوائية والمغرضة ضد السيد الإمام التي لا تستند إلى علم أو هدى أو كتاب منير ، بل تنطلق من أسؤا ما كان قديماً في الناس .
الا ترى ، يا هذا ، حول رأس السيد الإمام طنين زنابير النحل تلسع ، وتحت قدميه فحيح حيات رقطاء تنتظر صفير ناى المنكفئين لتقتل؟
هاتوا برهانكم على تفرد السيد الإمام إن كنتم صادقين ؟
دعنا نأخذ مثالين لتوضيح الصورة وتثبيتها ، ونأخذ فترة زمنية محددة ، حوالي شهر واحد من 933 شهر هي عمر الرجل الحالي ، ( الفترة من الثلاثاء 13 أغسطس إلى السبت 14 سبتمبر 2013 .) ، كمعيار نقيس خلاله عطاء الرجل … عطاؤه في شهر واحد فقط من 933 شهر :
+ المثال الأول محاضرة للسيد الأمام ، إخترناها عشوائيأً من بين عدة محاضرات ، خلال هذا الشهر ؛
+ المثال الثاني نشاطات السيد الإمام خلال الواحد وثلاثين يوم المنصرمة ( شهر واحد … الفترة من الثلاثاء 13 أغسطس إلى السبت 14 سبتمبر 2013 .) ، كما أصدرها مكتبه الخاص في بيانات صحفية مبذولة للكل .
إخترنا هذه المدة المحددة ، عشوائياً ، وربما لانها الأقرب لذاكرة القارئ الكريم ، ويمكن تفنيد وقائعها بسهولة لمن في قلبه شك .
لن ألومك ، يا هذا ، بعد إستعراضك للجديد المفيد والممتع الذي تحتويه المحاضرة ، وبعد تصفحك لنشاطات السيد الامام خلال الثلاثين يوم ويوم المنصرمة ، إذا وصلت إلى قناعة يقينية ، بأن للسيد الأمام خمسة الآف من الملائكة مسومين ، يغوصون له ، ويعملون له عملاً دون ذلك ( وكنا لهم حافظين ) .
حجم ونوعية وكثافة وتنوع وثراء نشاطات السيد الإمام دفعت الأستاذ محيسي لان يُقيم السيد الإمام ( كظاهرة سياسية محيرة اشبه بظواهر الأقمار والمذنبات التي تظهر في سديم المجرات البعيدة دون يجد لها العلماء تفسيرا ) . لغز من ألغاز الكون ؟
أسطورة أم حقيقة ؟ نجم ثاقب أم شهاب ساطع ؟ معجون من عمروٍ وحاتم وأحنف و إياس والأستاذ العظيم في الإقدام والسماحة والحلم والذكاء والفكر ؟
صدق الأستاذ محيسي … فانك عند الإنتهاء من إستعراض محاضرة السيد الإمام ( مثال واحد فقط من بين الاف ) وتصفح نشاطاته خلال الثلاثين يوم ويوم المنصرمة ( مثال واحد فقط من بين 933 شهر ) سوف تصل إلى قناعة بأن السيد الإمام يحاكي رجالات الفضاء الخارجي كما وسمه الأستاذ محيسي ، أو ربما أسطورة إغريقية تفور بالفانتازيا والميتافيزيقية ، أو الشاطر حسن الاسطوري في التراث السوداني ، أو سيوبرمان القرن الحادي والعشرين .
أختزلت الأيقونة مريم كل ذلك الألق في عدة كلمات ، وهي تخاطب امها الغيورة :
والله يا أمي ، لو ما كنت بتو ، كنت نافست مثلهن في الفوز به ؟ فأنا واحدة من السكارى الذين يحفون من حوله ، وماهم بسكارى ولكن ألق السيد الأمام شديد .
.
2 – المحاضرة ؟
في يوم الخميس 12 سبتمبر 2013 ، قدم السيد الامام محاضرة ( الوعي البيئي ومتطلباته ضرورة حياتية ) لجمعية الأحفاد البيئية في جامعة الأحفاد للبنات .
السيد الإمام خبير بيئة ؟
في محاضرته ، أبتدر السيد الإمام مفاهيم وتعبيرات جديدة على الإنسانية ، وخلاقة ومثيرة للتأمل عن البيئة الطبيعية ، والبيئة البشرية ( تعبير جديد ) ، والبيئة الجسدية ( تعبير جديد ) .
نختزل بعض البعض من مقولاته في النقاط الموجزة التالية :
+ البيئة الطبيعية آية من آيات الله، بل هي كتاب الله المنظور.
+ لا بد من الاهتمام العاجل بقضية البيئة ليكن الهدف ( السودان الأخضر ) ( تعبير جديد ) .
+ الغطاء الحيواني ( تعبير جديد ) جزء من التوازن البيئي الأيكولوجي .
+ الزحف الصحراوي هو طاعون الأرض ( تعبير جديد ) وأكل 63% من أراضي السودان ( معلومة جديدة ) .
+ مثلما علينا العمل على صلاح البيئة الطبيعية، علينا كذلك إصلاح البيئة البشرية ( تعبير جديد ) .
.
كيف يكون ذلك ؟
إن وسائل التجميل التقليدية عندنا صديقة للبيئة فالدخان نوع من حمام البخار، والدلكة منظف بمواد طبيعية ، والحنة عشب طبيعي. .. إلخ . ولكن مواد ال Make-up عند الفرنجة معادية للبيئة فكلها تقريباً مع كثرة الاستعمال ك المساحيق، وتظليل الجفون، والماسكارا، والأحمر، وآلاف المنتجات؛ إما سامة أو مسرطنة . الأمر الذي يدمر البيئة البشرية .
هل تعي فتيات السودان هذا التحذير الأبوي وهن يجلبطن وجوههن بالمساحيق المسرطنة ؟
السيد الإمام خبير تجميل ؟
+ الناس يدمرون بيئتهم الجسدية ( تعبير جديد ) بعوامل كثيرة كالتبغ، والمخدرات، والكحول، والسمنة، وإهمال الرياضة البدنية، وغيرها مما هو عدوان على الصحة تماماً كالعدوان على البيئة الطبيعية .
السيد الإمام خبير صحة ؟
كلام يا عوض دكام ؟
نحلة سبعينية تفيد وتُمتع بعسلها المصفى الذي توزعه زكاة وصدقة للعالمين !
للأسف أن مقولات وحروف السيد الإمام تحتاج لقدر أدنى من الفكر والمعرفة والخيال لتذوقها والأستمتاع بها والإفادة منها … قدر لا يتيسر للأسف لكثير من السابلة والسيارة الذين تراهم ينظرون ولا يبصرون ويسمعون ولا يستمعون ؛ وبالتالي تمرق كلمات السيد الإمام من فوق رؤوسهم التي لا يستعملونها إلا لوضع الطواقي والعمائم عليها .
مثال للتوضيح ؟
في يوم الأحد 8 سبتمبر 2013 ، قدم السيد الأمام محاضرة ( الأزمة الاقتصادية ورفع الدعم عن المحروقات ) في المؤتمر الصحفي رقم 55 لحزب الأمة حول الموضوع . أكد السيد الإمام في كلمته رفضه لسياسة رفع الدعم عن المحروقات كعلاج صفري ( بالقطاعي ) للأزمة الإقتصادية ، بتحويل ضهر المواطن الغلبان إلى ( جدول ضرب ) لسياسات الحكومة ؛ وشبه معالجات الحكومة العويرة كمن يؤهل غرفة في سفينة غارقة أو يضع لزقة على جبس يد مكسورة ؟ معالجات صفرية وعبثية .
ولكن السادة الصحفيين المشاركين في المؤتمر الصحفي لم يستوعبوا كلامات وتوريات وعبقريات السيد الإمام ، وكتبوا في صحفهم إن السيد الإمام يؤيد سياسة رفع الدعم عن المحروقات .
ليس صحيحاً ان الصحفيين فهموا كلامات السيد الإمام وحرفوها للإثارة وجذب القارئ لشراء صحفهم . بل اليقين إنهم لم يفهموا ولم يستوعبوا كلامات السيد الإمام لأن معظمهم من ضحايا ثورة الإنقاذ التعليمية .
التجهيل والجهل في المؤوسسة التعليمية الذي راح ضحيته بعض الصحفيين يساعد في طمس الحقائق ، وتشويه صورة السيد الأمام بنشر عكس ما يقول به ، بما يخدم الأجهزة الأمنية ويضلل القارئ.
3 – النشاطات ؟
أدعوك أن تتحلى بصبر يبل الآبري ، وتتملى نشاطات السيد الإمام خلال الثلاثين يوم ويوم المنصرمة ( في الفترة من الثلاثاء 13 أغسطس إلى السبت 14 سبتمبر 2013 .)
، كمثال لنحليته وعطائه الثر .
أعطني مفكراً وسياسياً في هذه البسيطة من جزر سليمان إلى فاس الما وراها ناس مروراً بغابات كينيا والملايو ، در هذا العسل المصفى ونثر هذه الدرر في هذا الزمن القصير … شهر يتيم ؟
هل نسيت شيئاً ؟
بل غابت عنك أشياء وأشياء وكل واحدة منهن قدر الضربة . نذكر واحدة من هذه الأشياء وهي كونه الرجل الثاني بعد نابليون بونابارت الذي فجر ثورتين شعبيتين ناجحتين في حياته … أكتوبر وأبريل .
وكفى بنا حاسبين .
بخروا هذا الإنسان العظيم بالقَافَاتِ، والسَّبْعِ المُنْجِياتِ، ويس، وخَواتِيمِ آلِ عُمران ، من عين لولا الحبشية والخواجة ؛ ومن عين الذين لا يعملون ويؤذيهم أن يعمل الآخرون ؛ والذين لا يفكرون ويؤذيهم أن يفكر الآخرون ؛ والذين لا يكتبون ويؤذيهم أن يكتب الآخرون ؛ ومن عين الذين لا ينطقون ويؤذيهم أن ينطق الآخرون.
وبعد … أتلومون السكارى الذين يحفون من حول السيد الإمام … وما هم بسكارى ، ولكن ألق السيد الإمام شديد !
مدد يا إمام !
نواصل في مقالة قادمة مع نشاطات السيد الأمام خلال 31 يوم في الفترة من الثلاثاء 13 أغسطس إلى السبت 14 سبتمبر 2013 .
