أعلم أن دكتور منصور يحب المتنبى ويقدر موهبته ، لهذ أستهل خطابى له فى تكريمه بهذه الأبيات
لا خَيْلَ عِندَى أهْديهَا وَلا مالُ
فَليُسْعِدِ النُّطْقُ إنْ لم تُسعِدِ الحالُ
وَاجْزِ الأميرَ الذي نُعْمَاهُ فَاجِئَةٌ
بغَيرِ قَوْلٍ وَنُعْمَى النّاسِ أقْوَالُ
فَرُبّمَا جَزَتِ الإحْسَانَ مُولِيَهُ
خَريدَةٌ مِنْ عَذارَى الحَيّ مِكسالُ
تداعى نفر من أهل السودان قبل أمد ليس ببعيد لبحث مشروع تكريم القامة دكتور منصور خالد أمد الله فى أيامه ومتعه بالصحة والعافية تحت شعار (عمارة العقل وجزالة المواهب ) التكريم من السنن الحميدة للعرفان و الشكر لذوى الفضل والإحسان فهناك من يجود بماله فهو من الأغنياء،ومن يجود بدمه فهو من الشهداء ،ومن يجود بريع عقله فهو من المفكرين والعلماء
المحتفى به هو د.منصور خالد محمد عبدالماجد من أرومة علم ودين فقد ورث مجد رصانة الكلمة و رجاحة العقل والمعرفة فجمع المجد المعرفى من طرفية فجدة لأبيه محمد عبدالماجد من أقطاب التصوف والزهد وجده لأمه هو الشيخ الصاوى عبدالماجد فهو العالم الفقيه فى عصره الذى وصفه دكتور منصور بصاوى القوافى وعمه الشاعر الشيخ عبدالعزيز الدباغ فقد أورد سيرتهم جميعاً فى مجلداته الثلاثة الموسومه برصانة اللغة وجمال الحكى
ولد دكتور منصور فى العام 1931بأمدرمان حى الهجرة حيث منزل الأسرة ومسيدها ودرس فى أمدرمان الأولية ومن ثم الأميرية الوسطى ووادى سيدنا فجامعة الخرطوم كلية الحقوق حصل على الماجستير فى جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية والدكتوراة من السوربون بفرنسا
دكتور منصور شخص شديد الذكاء وصبور فى مجاهدته العلم والبحوث والمعرفة ومدقق لايجارى، د.منصور إبن ثقافات متعددة فقد ورد الثقافة العربية و أجادها فهو عارف باللغة وعالم بتاريخ العرب ومتمكن من التراث العربى ، وهو كذلك عالم بتطور ومجريات الأحداث فى القارة الأفريقية وهو إبن ثقافة الفرنجة التى نهل من معارفها وتكرع مكنوناتها و أجاد لغتها
د.منصور يعيش فى طلاقة جامحة لعقلة Speaks His Mind ويتحدث من وحى معرفته
فهو أجواد بالحق ضنين بالمجاملة ، فقد جرت علية جرأته الكثير من المعارك التى لا تهدأ حتى تثور فى ناحية أخرى، بمثل ما تحدث عنة المعجبون بذكائه وعطائه سود الصفحات
شانئيه ، منهم من إتهمة بالنرحسية والتعالى ومنهم من إتهمة بالعمالة ، د.منصور عاصفة أينما حلت تركت أثراً لايمكن تجاوزه أو غض النظر عنه قدحاً أو مدحاً، فقد أشان إلية د.عبدالله على أبراهيم كمافعل ذلك المرحوم د.على ابوسن فى كتابه رسائل المجذوب الذى إطلعت على مسودته قبل الطبع حيث كنت أتردد على دكتور على أبوسن فى شقته بمصر فى ميدان لبنان وهو شخصية لطيفه تحب المشاغبة والتظارف ، فقد أطلعنى على رسائل مشاغبة جداً تعتبر من أخوانيات المجالس التى تؤخذ بالأمانات ، فقد زم فيها كاتبنا الكبير الطيب صالح ودكتور منصور و آخرين ، دكتور منصور سليط له لسان وقواقة فى الرد على الفالتين فقد وصفهم أحد كتاباته بعاطلى المواهب مثل كلب القرية يجرى ويلهث خلف كل عربة مارة فإذا وقفت غفل راجعا عنها لينتظر أخرى.
دكتور منصور يحب الكلام الموزون المدوزن ، له زائغة أدبية رفيعة يحب الموسيقى وله العديد من الأسطونات القديمة فنانه المفضل حسن عطية ، فقد وقف معه موقفاً نبيلاً فى مرضه و نعاه عند موته بتحفة أدبية وجدته منكب عليها تجويداً وتنقيحاً بشقة فى عمارات الميرى لاند بمصر الجديدة د. منصور يعشق أغانى الحقيبة فقد حدثنى مرة أنه بصدد التدقيق الأدبى فى مائتى أغنية من أغانى الحقيبة ، أول مره أستمع لجمال فرفور بمنزل دكتور منصور وجدت عنده أسطوانة أسمعنى لها وهو يشيد بجمال وصوته ، ووصفه بانه مجدد رونق أغانى الحقيبة
شغل دكتور منصور فى حياته العملية أعلى الوظائف فهو محامى بعد التخرج و أمين شباب حزب الأمة ومدير لمكتب رئيس الوزراء عبدالله خليل بعد الإستقلال ووزير للشباب والتربية والتعليم والخارجية فى عهد مايو ، كما شغل منصب مساعد رئيس الجمهورية فى محاصصة نيفاشا عهد الإنقاذ ، كما شغل عدة وظائف دولية باليونسكو ومعاهد بحوث عالمية أخرى .
يتفق الناقدون و يختلفوا حول د.منصور خالد لكنهم لاينكرون عليه عطاءه المتواصل جديته البحثية وذكاءة اللمَاح وموهبته البائنة فقد خلف ثمار ظاهرة وشوامخ معرفية ستـأخذه للخلود ويتداول مافيها من معرفة جيل بعد جيل ، فهو بهذا الصنيع إستحق لقب معلم الأجيال
وهذا قمة ما يتوخاه أى إنسان فى حياته ، فهو هرم معرفى لايمكن تجاوزه قدحاً أو مدحا
فقد أنتج الكتب والمجلدات الآتية
❖ حوار مع الصفوة
❖ لا خير فينا إن لم نقلها
❖ السودان والنفق المظلم
❖ الفجر الكائب
❖ الثلاثية الماجدية صور من أدب التصوف فى السودان
❖ النخبة السودانية و إدمان الفشل
❖ السودان قصة بلدين
❖ السودان تكاثر الزعازع وقلة الأوتاد
❖ جنوب السودان فى المخيلة العربية
❖ إنفصال جنوب السودان أيدلوجيات أم عقائد
فقد أضاف دكتور منصور العشرات من المحاضرات و أوراق العمل والبحوث العميقة ذات المضمون والجدوى الإنسانية .
إلتقيت د.منصور نهاية العام الماضى فى زيارتى للسودان لتقبل العزاء فى وفاة والدى عليه رحمة الله لقد عركه الزمن وجرده من بعض قوته ولكنه بكامل روحه الوثابة و أناقته البائنه وعقله الوقاد ، فقد توطدت معرفتى به مطلع التسعينات حيث جمعنا المنفى فى مدينة أديس أبابا ، وقد تساكنا فى حى بولى جوار المطار الدولى شخصى ود.الواثق كمير ود.صديق بولاد وبعض ضباط القوات المسلحة ، فقد كان منزله مكان للتجمع والمؤانسة فهو سودانى كامل الدسم من حيث البيت المفتوح والطعام المبذول مع اللبس الأفرنجى الانيق
فقد حدثنى فى لقائى الأخير معه عن الحسد بين المثقفين السودانيين ، وقد ذكر لى مداعباً أن الدكتور عبدالله الطيب ذكر أن أحسد قبائل العرب قد هاجرت للسودان ، على ذكر الحسد فى الحياة العامة السودانية فقد سمعت السيد الصادق المهدى يتحدث عن الحسد وكذلك قالها لي د.حيدر ابرأهيم بحضور الصديق الحاج وراق ، أتمنى أن نجد صحفى نابه يستنطق الجميع عن الحسد وهو فعل الحمقى من الناس فى الحياة العامة السودانية ، حتى نقضى عليه ،فهو من الصفات المذمومة التى تمحق العطاء وتثير البغضاء
فى آخر هذا اللقاء حدثنى دكتور منصور عن أنه إنتهى من كتابة مذكراته التى كان ينوى عدم كتابتها ، فقد قال لى أن كتابة المذكرات تقتضى الأمانة والصدق كما فعل السيد بابكر بدرى وقال لقد كتبتها وقول الحق لم يبقى لي صديق وهذه المذكرات ستقضى على ما فضل ، مع وعد أن يرسلها ليعلى الايميل PDF ولكن هذا لم يحدث إلى أن تم طبعها الآن سنتطلع عليها مع القراء والمطلعين ونتمنى للدكتور منصور خالد طول العمر والعافية وأن يسامحة أصدقاءه ولاينفضوا من حوله .
09/03/2016
salahg30@hotmail.com
