باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الخميس, 28 مايو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • قائمة القراءة
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
البحث
  • قائمة القراءة
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل

عرض لكتاب (حضارة اسلاميه عقلية علمية جديدة او مدنية عالمية ثالثة.. بقلم: د. صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم

اخر تحديث: 31 يوليو, 2022 12:13 مساءً
شارك

sabri.m.khalil@gmail.com

تعريف بالكتاب: صدر كتاب ( حضارة اسلامية عقلية علمية جديدة او مدينه عالميه ثالثه) للمستشار مصطفى حمزة فى ديسمبر 68 من مطابع نصر مصر بالاسكندريه.

الأساسيات الخمسة للحضارة الإسلامية العقلية العلمية الجديدة:

1- التوحيد: وهو نقيض الشرك الوثني والتثليث النصراني
والتصورات اليهودية البدائية عن الاله. ويقترن التوحيد بالربوبية والهيمنة والتنزيه الإلهيين( بعبارة اخرى إسناد الفعل المطلق لله تعالى على وجه الانفراد.).

نقد المادية والترسل الكونى: يعرف الاولى بانها شرعه فكريه تقصر اعترافها على الوجود الفيزيقى للكون, ويعرف الثانية بأنها نظرية تقوم على ان الوجود غير مدبر مسبقا وان ما نشاهده من تجلى ظواهره وجريان احداثه لا يعدو ان يكون ظاهره إحصائية لعفويه كونية مطلقة العنان. ثم يقرر ان النظريه الماديه لاتتعارض مع الاسلام من كل الوجوه، فالاسلام لا ينكر الأصل المادي للإنسان . أما نظرية الترسل الكونى فتتناقض مع أصول الإسلام من كل الوجوه مناقضة مباشرة.

نقد نظرية النشوء والارتقاء الطبيعي: وهنا يقرر ان هذه النظرية لم تكن ابدا اكتشافا اوربيا لداروين ، بل كانت متشكله عند المفكرين الإسلاميين فى صورة تبز فى المعيتها الصورة التى اذاعها داوين، ويطلق على صيغتها التى كانت قائمة فى الذهن الاسلامى اسم النشؤ والارتقاء الاتفاقى، ويعرض لامثله لها عند ابن سينا.

2- الإسلام: وهو الانقياد والاستسلام لله

3- الوجود العيني والسنن الطبيعية والرشد الكونى: فالوجود واقع ومتحقق عينا ، ولذا فهو اكثر من العدم وأحرى منه .

4- مفهوم الأداء: ويراد به ان الاداء كنه الوجود الفيويقى، وليس ما هو أخلق منه، فاذا فرضنا ان الكون الفيزيقي تردى الى مرتبة الصفر المطلق، فتلاشت منه مظاهر الحياه، وانعدمت الحركه، فانه يبقى ذلك الأداء بمعنى أنه يظل اخلق من العدم وامتناعا على السلب ، وتبقى للوجود فى هذه المرتبه خاصيته العظمى دون انتقاص” وهى الوثاقة المطلقه”.

5- مفهوم جداره المخلوقات او الكبرياء وعدم القابلية للانتهاك او للامتهان.

الحق شعار الحضارة الإسلامية العقلية العلمية الجديدة: وهذه الأساسيات الخمسة هى العناصر التحليلية للحق شعار الحضارة الإسلامية العقلية العلمية الجديدة.

منهاج الحضارة الجديدة:هيمنه النظر العقلى – التجريبية والبحث والصدق العلمى.

مقومات الحضارة الاسلامية الجديدة او الاشكال الماديه والاجتماعيه للقوه وممارسه القوه:

1- الوحده العربيه – الاسلاميه:بتعبير مؤلف الكتاب انضواء الشعوب
العربيه وفى مقدمتها دول المشرق وشبه الجزيرة فى تجمع وحدوى عاجل ،والتحام الشعوب الإسلامية وفي مقدمتها العرب وايران فى اتحاد تعاهدى، تأسيس دولة الإسلام العصريه الإنسانية العقلية الفيزيقية العظمى.

2- الديمقراطية المباشرة: بتعبير مؤلف الكتاب مبدأ الديمقراطية او
تسلط” سلطة” الشعب، وفحواه اندماج السلطات المدنية والعسكرية و التشريعيه والقضائيه فى ايدى الشعب و ممارسة الشعب للسلطة بغير تفويض ولا إنابة.
وانحصار وظائف الحكومة فى صلاحيات القيادة و التنفيذ.

3- الاشتراكيه: الاقتصاد الجمعى بتعبير مؤلف الكتاب.

نقد الرأسمالية: يقرر مؤلف الكتاب افتقاد الرأسمالية فى شكلها العصري مبررات بقائها بعد انقراض الطابع الشخصي فى الإنتاج الحديث واعتماد المؤسسات العصرية على العمل الجمعى.

اركان الاقتصاد الجمعى:

ا/الغاء الملكية الخاصة للثروة المصدرية ( الاساسيه كالارض والثروة الحيوانية والغابات…) وامتلاك الامه مجسمه فى الدوله لها

ب/التكافؤ العام فى الدخول باستبعاد الاستغلال والاحتكارات الخارجية .

ج/التزام الدوله بالكفالة المطلقه لمعاش المواطنين والعمالة القومية الكاملة.

4- النهضه العلميه: بتعبير مؤلف الكتاب تقفر العلوم الفيزيائية
والرياضية والتخنولوجيا “كذا” واللغات الحية والبائده وماعداها من صنوف العلم.

5- مناهضة الاستعمار الصهيوني والامبريالي : بتعبير مؤلف الكتاب دك
البغاء العبرانى على حوزة الإسلام وتراثه دكا ـ والقضاء على الوجود الامبريالي فى اى من اصقاع الاسلام ، و تأميم البترول العربى والفارسى استخدام الفائض الناتج من التأميم لتموبل النهضة القادمة الصناعيه العسكريه .

6- المساواة وحق الأمم فى تقرير مصيرها: تكافؤ الدماء و التساوى بين
الالوان والاجناس على الصعيدين الوطنى والعالمى والحق، المطلق للأمم والدول المشروعة فى البقاء والاستقلال والسيادة .

7- القيم التقدمية: القيم التقدمية الأخرى العلمية المستمدة من البحث
المقارن والاسلامية السلفية.
المدنيه العالميه الثالثه هى الحضاره الاسلاميه الجديده: اما المدنيه العالميه الثالثه فهى عند مؤلف الكتاب ذات الحضاره الاسلاميه العقليه العلميه الجديده ، بالاضافه الى النظريه الليبراليه- الراسماليه “المعسكر الغربى ” ، والنظريه الماركسيه ” المعسكر الشرقى- الاشتراكى حينها”.

……………………………

– للاطلاع على مقالات أخرى للدكتور صبري محمد خليل يمكن زيارة المواقع التالية:
1- الموقع الرسمي للدكتور/ صبري محمد خليل خيري | دراسات ومقالات https://drsabrikhalil.wordpress.com

– 2د. صبري محمد خليل Google Sites
https://sites.google.com/site/sabriymkh/
//////////////////////////

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print
لا توجد تعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow

يتصفح زوارنا الآن

منبر الرأي
مفاهيم وحقائق غائبة حول لقاء العليين في برلين .. بقلم: إمام محمد إمام
منبر الرأي
الطيب صالح وأكتوبر: من أين جاءت حكاية عبود الطيبان؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم
الأخبار
ارتفاع حصيلة ضحايا اشتباكات قبلية في النيل الأزرق إلى 21
منبر الرأي
السودان والمعجزة السياحية !! .. بقلم: مجاهد بشير
منبر الرأي
ليلة استثنائية من ليالي المكتب الثقافي في الجالية السودانية بتورنتو مع الدكتور بشري الفاضل

مقالات ذات صلة

منشورات غير مصنفة

يمدون لسانهم للبرلمان .. بقلم: أحمد المصطفى إبراهيم

احمد المصطفى ابراهيم
محمد محمد خير

مراثي الطيب صالح الكثيرة

محمد محمد خير
منبر الرأي

حول حادثة عنبر جودة (1956م) (1) .. ترجمة وتلخيص: بدر الدين حامد الهاشمي

بدر الدين حامد الهاشمي

الذكرى ٥٥ لانقسام سبتمبر 1970 في الحزب الشيوعي

تاج السر عثمان بابو
مساحة اعلانية
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss