غني يا بنيه : قراءه في سيرة غناء المراة في السودان .. بقلم: د. أحمد محمد عثمان إدريس

أخبار أخرى

يخلقون المعاناة ويحرمون المواطن من أبسط حقوقه كي يظهرون أبطال مخلصين

26 يوليو, 2025

تفكيك الأسطورة- قراءة أدبية تحليلية في كتاب الشخصية السودانية بين الواقع والأسطورة

18 يوليو, 2025

“تجليات السلطة المُستبدّة في السودان: قتل، فساد، وأمل متجدّد”

26 يونيو, 2025

– بالطبع كان الغناء ابان الاستعمار ذو طابع دفاعى عن الوطن العزيز ومن تلك الفنانات ( المرحوم عائشة الفلاتية ، ومهيرة ، والمرحومة امنا حواء الطقطاقة، وفاطمة الخير ،وبنت المك،………)

-بزمن ليس ببعيد نجد نصره وقسمة ولازلن يغنوا
– اغاني المجموعات نجد بنات جعل وبنات برى
-نجد ايضا الدنقر ودقة الريحة ورقيص العروسة والمناسبات الاخرى السعيدة.
-البنات يستمعن ويستمتعن باغاني البنات اكثر لوصف حالتهن الحالية والحالة القديمة لهن كتاريخ لغناء البنات انذاك.
-في غرب السودان الغناء كان ( للمعلم، وضابط السجن،سايق الباص،والطالبه، التمرجي ، …..)
فنانات العصر الحديث ( ندى القلعة ـــ حرم النور،وانصاف مدني ،واسيا مدني وغيرهن)-
-غناء البنات حسب المناسبات المختلفة (الاجتماعية،الوطنية،السياسية ، ….)
-المراة في السابق ما كانت غائبة عن غمار المعارك بل كانت الى جانب الرجل في التمريض وحث الجنود
على التضحيات والفداء من اجل الوطن.
-المراة قديما في السودان كانت الى جانب الرجل حتى نال السودان استقلاله
-غناء البنات اليوم عن ( المغترب،وظاهرة العنوسة،وظواهر الهجرة الى البندر او امريكا،….)

writerahmed1963@hotmail.com