البيئة المنتصرة
يقول الطيب صالح في مجلة كتابات سودانيه ص63 : …. ….. ما أود أن أشير إليه هو أن البطل الحقيقي هو المكان , والمكان بثباته الظاهر رغم عدم ثباته . إنه ثابت بمعنى ما رغم أنه تراكم لعدة أمكنة وتدخل عليه مؤشرات وشخوص مختلفة …. ولكن في النهاية هو المكان وحتى الشخصيات – في أعمالي – تكرر ….."
بالتمعن في أعمال الكاتب لا سيما رواية موسم الهجرة إلى الشمال
" ….. الأرض ساكنة مبتلة ولكنك إن بطنها تنطوي على سر عظيم كأنها امرأة عارمة الشهوة تستعد لملاقاة بعلها ….. ويطعن شيء حشاء الأرض . لحظة نشوة وعطاء . وفي المكان الذي طعن أحشاءها تتدفق البذور وكما يضم رحم الأنثى الجنين في حنان ودفء وحب كذلك ينطوي باطن الأرض على حب القمح …….
وتتشقق الأرض عن نبات وثمر ……"
–
– لقد وقف الراوي طويلا ليتأمل الصحراء ( فصل في وحي الصحراء وكذلك رواية عرس الزين) فوجدها أرض فطرة لصراع الإنسان مع ذاته وهي في واقع الأمر بحر لا يختلف عن بحر (همنغواي)في رواية(الشيخ – والبحر) إذ يمتثل الإنسان إلى صراعه مع الطبيعة – وبالتالي مع الحياة نفسها .
– مثلت الصحراء كإحدى عناصر البيئة لوحة لاقتداء الفرد بذاته ……
– تقول الصحراء – كبيئة منتصرة ونعني كذلك كل معطياتها …..إذ دخلت إلى حياة الإنسان لتكون معلما وهاد له في تعامله مع الحياة نفسها يقول الراوي واصفا لجده (….إنه ليس شجرة سنديان …..منت عليها الطبيعة بالماء والخصب ولكنه كشجيرات السيال في صحاري السودان ……..تقهر الموت لأنها لا تسرف في الحياة ……)
– وما اللوحة الأولى في الرواية – عودة الراوي المغترب – إلا إحدى أهم انعكاسات البيئة في حياة الشخوص إذ
– وقف الراوي- كما امتثل الحد لحرم الطبيعة – يتأمل نحلة داره ودورها الفطري في الحياة…. فكان دوره مثلها ( …أنظر إلى جذعها القوي المعتدل وإلى عروقها الضاربة في الأرض ….فأحس إنني لست ريشة في مهب الريح ولكنني مثل تلك النخلة مخلوق له أصل له جذور وهدف ) .
وكما رأينا من قبل فقد التحم الراوي بالأرض التحاما تاما فهو يرى في بيوت قريته طين الأرض والحقول على ساعد النيل كما وصف بيت جده . نعم البيئة المنتصرة (الصحراء والنيل و…)هي التي تكرر وتخلد في النهاية بصورتها الأولى( الثابتة). صورة مالحة لمعنى الاحتذاء بكنهها , ولغز الخلود الذي ظل الراوي يبحث عنه في اللاوعي .
Amir Nasir [amir.nasir@gmx.de]
