قصة أغنية فرتاق أم لبوس  .. بقلم: الطاهر عبدالمحمود العربي

الأخ العزيز دكتور منعم

  فى أحدى مناسبة  أصدقاء من كلي المعروفة بنهر النيل ..لاحظ أحد كبارهم  معرفتى بكثير منهم ، فسألهم عنى و أخبروه بأننى صديق لهم من برير.. أشار على بيده فقمت حيينه وسلمت عليه وجلست جواره . فسألنى  “من برير من ناس منو ” و عرفته أن جدى لأمى( على ) وهو المسمى  الجبل  (جبل ام على ) على أمه .

فحكى لى الروايه أدناه :-

أم على هى بكرة بت مكابر عمدة المكابراب.. كانت فتاة قوية الشخصيه و مقاتلة تجيد استعمال السيف   .. خاف عليها أبوها من أن تنزلق فى طريق الإسترجال فزوجها لإبن عمها فانجبت ( على ). لم تكن راضية من العيش مثل سائر النساء .. فرحلت إلى شرق النيل واستقرت عند الجبل  .. إختيارها للجبل نفسه أعتقد له دلالةو يعني العلو والسمو ، فصار الناس عندما يزورونها يقولون  ( ماشين جبل أم على ) وهكذا صار ذلك الرمز هو الإسم المعروف لتلك المنطقة حتى الآن .

  قريبنا المرحوم الضابط الإدارى أحمد حاج حمد عندما عمل بالمنطقة خلال الستينات المنصرمة حرص على زيارة قرية “قدو” للتحقق من قبر جدنا عليّ القدوة فوجده وتحقق من رواية تاريخه و قام  مشكوراً ببنيان قبر الشيخ على القدوه وهو جد الشيخ محمد عبد الوهاب جد أقربائنا الوهاهيب ببربر .. و الشيخ ود عبد الوهاب ( محمد بن عبدالوهاب) المدفون بالمخيرف هو والد الشيخ المبارك جد أهلنا الربيعاب من ضمنهم جدنا الطاهر أبو والدتنا زينب وهو أول من دفن بالقدواب وقبره يزار وقبر الشيخ محمد بن عبدالوهاب بمنطقة المخيرف ( بربر القديمة) يزار  إلي هذا اليوم. الشيخ علي القدوة حسب الرواية التاريخية المتوارثة أنه رجل صالح خرج من بلاد الجعليين فى زمن كثر فيه الهرج والمرج بنية الخلوة والدعوة فاستقر فى تلك  المنطقة التي كانت غنية بالأشجار والجزائر التي تعرف اليوم بالقدواب حاضرة مدينة بربر العلمية. من أحفاده كما تعرف وذكرته سابقاً الشيخ الصالح محمد بن عبدالوهاب

لماذا أرسل الشيخ محمد بن عبدالوهاب إبنه المبارك ليقطن بتلك المنطقه (القدواب) ؟

السبب فى الروايه المشهورة أن الشيخ على القدوه كان يخيم فى هذه المنطقه .. التى تمتاز باكبر جرف زراعة فى منطقة برير  .. و كان أهل برير المالكون لهذه الأراضى يقيموا فيها منذ بداية انحسار النيل إلى أن ينتهوا من عملية  الحصاد  . فكان الشيخ ينتهز هذا التجمع ليعلم الناس القرآن و علومه .. فأنشأ مسجده المعروف الآن بمسجد المباركاب .

يقال ان تسمية القدواب بهذا الاسم منسوب منذ القدم للقب الشيخ على ( القدوه ) لأن الأعراب كانوا يطلقون عليه هذا اللقب بعد أن علمهم أمور الدين فصار قدوتهم و آخرون ينسبون الإسم  لقرية “قدو”  و أنا أرى حتى الإسم “قدو”  قد يكون في أصله أكثر ما يقربه إلي لقب الشيخ علي القدوة.

الروايه أدناه التى أوردتها لي حسب تداولها ووصولها لكم عبر وسائط الإتصال بخصوص الاغنيه المشهورة “فرتيكة ام لبوس لويعة الفرسان”..أسمعها لأول مره  و أشك فى صحتها و الله اعلم

دمتم في حفظ الله

الطاهر

مولانا الأخ الطاهر

بعد التحية . أرفق لكم قصة فرتاق ( أو فرتاك) أم لبوس التي لولا غناء المرحوم الاستاذ كابلي لها لما عرفت يومنا هذا للأجيال الحالية. هذه الروايات تحتاج إلى بحث وتحقيق للوصول لحقيقتها والسبب أنني لاحظت أغاني حماسة كثيرة مشهورة يطرب لها السودانيون ولكن مع كثرة تداولها صارت تنسب قصصها الأصلية لأشخاص ليس لهم أي دخل بها لا قبلياً ولا جغرافياً ( خاصة أقتني الدلوكة). رحم الله صديقكم الأديب باحث التراث الطيب محمد الطيب لو كان حياً لأفتانا. أرجوكم البحث فى أصول تاريخ حكايات وقصائد الحماسة ومدلولات الأسماء التي تطلق على قرى ومدن  السودان

شكراً

.أخوك عبدالمنعم

 *شاعرتها هي بكرة بنت مكابر إبنة مك الجعليين المكابراب ..* *وهي مرثية في زوجها علي بن عثمان بن عجيب المانجلك ..*

*وعند مقتله كانت حامل منه .. وسبب مقتله انها كانت مطلقة وكانت متزوجه من قبله من عبد الدائم ود عدﻻن (جعلي) لا ينجب ..*

*وعندما تزوجها علي بن عثمان وحملت منه ، لم يرضى زوجها السابق واهله .. فكمنوا  لي علي بن عثمان وقتلوه غدرا في منطقة خور الهود ..(وادي الهواد) ناحية كبوشية*

*وعندما سمع اخيه حمد السميح قولاي بمقتل اخيه .. جاء الى قري واستلم الحكم وحكم عام 1698 ..    ونسبة للعلاقات الاستراتيجية بين العبدﻻب و* *الجعليين ..لم يتحرك العبدﻻب بشأن مقتل علي بن عثمان ..ولكن* *استفزت أبيات القصيدة السميح قوﻻي وحركت مشاعره عندما سمع أبيات القصيدة ..*

*فسعى وتعرف علي القتلة وطلب من مك الجعليين تسليم القتلة  لكنه رفض ذلك ..فحاربه قوﻻي وقتله .. فتدخل* *الجموعية أيضا فحاربهم وهزمهم .. وبسببها تم عزله من الملك مع أبناء عمه .. وعند مقتل علي بن عثمان .. كانت زوجته حامل في الشهور الأخيرة فولدت مولود سمته علي أبيه (علي) .. وهو أيضا مقصود في المرثية ..* *ونسله موجود الآن في منطقة الحاوية جبل أم علي .. جوار قلعة عجيب .. يسمونهم العثمن ..*

   *(( نص القصيدة ))*

*فرتاق أم لبوس لويعة الفرسان*

*الليل بابلي عنزه وقرونه سنان*

*الكوراك ضرب مرقن جراقده أنداد*

*أنداد النصارى  الكلهم    بولاد*

*الكرار  علي كبّر  عليهم  زاد*

*سيفك في غضاريف الرجال صياد*

*متين ياعلي تكبر تشيل حملي*

*إياك ياعلي الخلاك أبوي دخري*

*للجار والعشير الكان أبوك بدي*

*للغني والفقير الكان أبوك حامي*

*يسولب من العلج الحرير وأكسي*

*لا تعاين الوجوه ضربك بي اليمن سوي*

*وسيفك في غضاريف الرجال أروي*

*جابولنا الكرامه وصبحنا فرحانين*

*ضربوا دنقرن جوني العيال مارقين*

*بسأل عن علي الفارس البقود تسعين*

*هو اللدر العلي ضهرو الخبوب والطين*

*ما بيأكل الضعيف ومابسولب المسكين*

 *الا شيمته الأسد أب قبضتا هين*

   *مادايرة لك الميتة أم رماداً شح*

 *دايراك يوم لقا بي دماك تتوشح*

   *الميت مسولب والعجاج يكتح*

   *حي يا علي سيفو البسوي التح*

   *حارساهو الفراسة تركة من الجد*

   *ختين الدولو ياماشي وارد عد*

   *ولد ودعجيب حاشه مابنخض*

▪️ *أم لبوس* : هى الحرب ..

▪️ *فرتاق* : من فرتق.. أي شتت ..

قبضتا هين .. بكلتا يديه

▪️

* *منقول

 tahirarabi@gmail.com