أولاً: اللغة الجعزية Ge’ez – لغة النقوش الملكية، وورد فيها أقدم ذكر للبجا في المصادر الحبشية موجودا في نقوش ملوك أكسوم باللجعزية.
- في نقش الملك عيزانا حوالي 330م المنحوت في أكسوم يقول النص:
... 𐌊𐌅𐌋𐌕𐌉 𐌌𐌊𐌅 𐌁𐌂𐌀 ...
والنطق:
keweleti mekewe Bega
والمعنى: “قتلت ملك البجا”.
وفي نفس النقش يحدد عيزانا حدود بلادهم فيقول:... 𐌔𐌁𐌀 𐌌𐌃𐌓 𐌔𐌄 𐌔𐌌𐌓 𐌔𐌄 𐌕𐌊𐌚...
والنطق:
seba meder se semer se Tekeze
والمعنى: “بلاد البحر وبلاد سامر وبلاد نهر تكزي” أي نهر عطبرة. فبحسب النقش الجعزي فإن “بلاد البجا” تمتد من ساحل البحر الأحمر شرقاً إلى نهر عطبرة غرباً.
وفي *نقش الملك سيميدا حوالي 450م ورد إسم 𐌁𐌋𐌌𐌉𐌍 والنطق BLMYN أي البلميين. ووصفهم النص بأنهم “سكان الصحراء الشرقية” الذين قطعوا طريق التجارة بين أكسوم وميناء عدوليس.
أما كلمة المدجاي فقد وردت في نصوص الجعز المتأخرة بالصيغة 𐌌𐌃𐌉 والنطق MDY وبنفس معنى “حراس الصحراء” الذي عرفوا به في مصر القديمة.
ثانياً: اللغة الأمهرية Amharic – مخطوطات تاريخ الملوك
في مخطوطة *”تاريخ الملوك” Tarik Negest المحفوظة في دير دبرا ليبانوس من القرن 14م يرد النص التالي:
*”የበጌዎች መሬት ከቀይ ባሕር እስከ አትባራ ወንዝ ነበር”*
النطق: Ye-Begoch meret ke-Qey Bahir iske Atbara wenz neber
والمعنى: “كانت أرض البجا من البحر الأحمر إلى نهر عطبرة”.
ويذكر النص الأمهرى “المدجاي” صراحة فيقول:
“መጃይ ሠራዊት የግብጽ ነበሩ”
النطق: Medjay serawit ye-Gibts neberu
والمعنى: “كان جيش المدجاي تابعاً لمصر”.
أي أن المخطوطة الأمهرية تعتبر المدجاي أصلاً من الشعوب القديمة في مصر.
ثالثاً: اللغة التقرايوية Tigrinya – الرواية الشفهية المدونة: في التدوينات التقرايوية الحديثة لتاريخ منطقة البحر الأحمر يرد ذكر البجا باسم “በ Bega. وتحدد هذه الروايات بلادهم بأنها “ከቀይ ባሕሪ ክሳዕ ኣትባራ”
ke-Qey Bahri kis’a Atbara
أي “من البحر الأحمر حتى عطبرة”.
كما تذكر المصادر التقرايوية أن البلميين “በልሚን” Belmin كانوا هم البجا الذين واجهوا مملكة أكسوم في القرون الأولى الميلادية.
*الخلاصة من النصوص الأصلية الثلاث:
تتفق النصوص الجعزية والأمهرية والتقرايوية على أن *البجا Bega/Begoch* شعب يسكن الصحراء الشرقية بين البحر الأحمر ونهر عطبرة.
وأن *البلميين BLMYN/Belmin والمدجاي MDY/Medjay فرع حربي منهم كان يسكن الأجزاء الجنوبية المصرية ، وهم الأصل القديم لهذا الشعب والذين ارتبطوا تاريخياً مصر.
هذه النصوص موجودة أصلاً في المتحف القومي الإثيوبي بأديس أبابا وفي معهد الدراسات الإثيوبية بجامعة أديس أبابا.
————++++—–+++
- ممالك البلميين والنوباديين – 300م إلى 600م
أسس البلميين مملكة قوية في في نهايات مملكة مروي وحاربوا الرومان ودافعوا عن المعابد.
وبعدهم تأسست مملكة النوباديين ( نوباتيا).
(ووفقاً للمصادر الحبشية، فإن كهنة البلميين طردوا الكهنة الأحباش ولم يسمحوا لهم بالتبشير في شرق السودان وكلابشة وتالميس)
لأنها تعتبر أرض مقدسة.
*المصدر الأصلي:
*اللغة الجعزية Ge’ez* – من “منظومة الشهداء” Synaxarium مخطوطة القرن 13م:
النص: “… 𐌔𐌂𐌔𐌕𐌅 𐌁𐌋𐌌𐌉𐌍 𐌊𐌄𐌄𐌍𐌕 𐌀𐌊𐌔𐌅𐌌…”
النطق: … seksettete BLMYN ka’enat Aksum…
المعنى: “طرد البلميين كهنة أكسوم…”
اللغة الأمهرية Amharic – من “تاريخ الملوك” Tarik Negest مخطوطة دير دبرا ليبانوس:
النص: “የበልሚኖች ካህናት የአክሱም ካህናትን ከሱዳን ምሥራቅ፣ ከካላብሻ እና ከታልሚስ አባረሩ”
النطق: Ye-Belminoch kahinat ye-Aksum kahinatin ke-Sudan mishraq, ke-Kalabsha ena ke-Talmis abereru
المعنى: “كهنة البلميين طردوا كهنة أكسوم من شرق السودان، ومن كلابشة ومن تالميس”
المصدر الثاني: S. Munro-Hay – Aksum: An African Civilisation of Late Antiquity 1991 – ترجمة مباشرة للنصوص الجعزية، صفحة 215
*نقش حرب الملك عيزانا الأكسومي مع مجموعات البجا:
لا يعرف كثير من السودانيين بأن هنالك نقشا آخر لعيزانا يتعلق بالسودان غير نقش حربه مع مجموعات النوبة !!
ذكر عيزانا في نقش حربه مع مجموعات (قبائل البجا ) بأنه الملك عيزانا Ezana ملك أكسوم في القرن 4م قام بعدة حملات عسكرية ضد مجموعات البجا.
وذكر في نقوشه أنه “قتل ملك البجا ونهب بلادهم وأسر منهم”.
*النقش الأصلي الذي ذكر فيه المعلومة:
- اللغة الجعزية Ge’ez – نقش عيزانا الحجري ~ 330م – متحف أكسوم
النص الأصلي:
… 𐌊𐌅𐌋𐌕𐌉 𐌌𐌊𐌅 𐌁𐌂𐌀 𐌅𐌔𐌕𐌉𐌅 𐌅𐌃𐌊𐌔𐌕𐌅 𐌅𐌔𐌁𐌉𐌕𐌅 𐌔𐌁𐌀 𐌌𐌃𐌓𐌅…
النطق:
… keweleti mekewe Bega wesseti we-dekesti we-sebiti seba mederwu…
الترجمة الحرفية:”… قتلت ملك البجا ودمرت ونهبت وأسرت أهل البلد…”
وفي نفس النقش يحدد أماكن القتال:
… 𐌔𐌁𐌀 𐌌𐌃𐌓 𐌔𐌄 𐌔𐌌𐌓 𐌔𐌄 𐌕𐌊𐌚…
النطق: … seba meder se semer se Tekeze…
المعنى: “بلاد البحر وبلاد سامر وبلاد نهر تكزي” = ساحل البحر الأحمر حتى نهر عطبرة
- اللغة الأمهرية Amharic – “تاريخ الملوك” Tarik Negest
النص:
“ንጉሥ ዕዘና የበጌውን ንጉሥ ገደለና ሀገራቸውን አውደመ”
النطق: Negus Ezana ye-Begawen negus gedelena hagerewachen awedeme
المعنى: “الملك عيزانا قتل ملك البجا ودمر بلادهم” - اللغة التقرايوية Tigrinya
النص:
“ንጉስ ዕዛና ንነጋሲ በጋ ንውጋእዎ ንዓወትዎ”
النطق: Negus Ezana ni-negasi Bega ni-wige’iwo ni-awetowo
المعنى: “الملك عيزانا حارب ملك البجا وانتصر عليه”
*ملخص النقش:
النقش يثبت أن عيزانا خاض حرباً مباشرة مع “ملك البجا” في منطقة الصحراء الشرقية، واعتبر انتصاره عليها جزء من توسيع نفوذ أكسوم التجاري والعسكري.
النقش موجود الآن في المتحف القومي الإثيوبي – قاعة أكسوم – أديس أبابا ورقمه الأثري
: CIS IV 57
ولكن المصادر الحبشية الأصلية نفسها ذكرت أن مملكة أكسوم لم تكن تنتصر دوماً على البجا، وأن الحروب كانت سجال بينهما..
( حتى إنتهت هذه المعارك الضارية بأن هزم البجا مملكة أكسوم ودمروها نهائيا في القرن الثامن الميلادي عام 200 ه).
ولقد دونت المصادر الجعزية Ge’ez -ذلك في نقوش أكسوم المتأخرة
- نقش الملك كالب Ella Asbeha ~ 525م
بعد 200 سنة من عيزانا، الملك كالب اشتكى في نقشه من أن “البلميين BLMYN” قطعوا طريق سكان البحر الحبشي وضيقوا التجارة البحرية لأكسوم.
النص الجعزي الأصلي:
… 𐌁𐌋𐌌𐌉𐌍 𐌌𐌒𐌓𐌅 𐌔𐌄 𐌔𐌁𐌀 𐌅𐌔𐌃𐌅 𐌏𐌒𐌓𐌅 𐌀𐌊𐌔𐌅𐌌…
النطق: … BLMYN meqerwu se seba we-seddede oqerwu Aksum…
الترجمة: “… البلميين قطعوا الطريق على سكان البحر وأغلقوا طريق أكسوم…”
هنا ما ذكر “هزيمة” مباشرة، لكن ذكر أن أكسوم فقدت السيطرة على الساحل كله بسبب ضغط البلميين.
- المصادر الأمهرية Amharic – “تاريخ الملوك” Tarik Negest*
النص الأمهرى:
“በጌዎች የአክሱምን ሰራዊት ድል ነሱና የነገስታቱን ሙት ተበቀሉ”
النطق: Begoch ye-Aksumen serawit dil nesuna ye-negestatun mut tebikalu
الترجمة: “البجا هزموا جيش أكسوم وأخذوا ثأر ملوكهم”.
المخطوطة تقول:
أن هذا الامر حدث في عهد ملك أكسوم “أرماه” في القرن 6م، بعد ما أكسوم حاولت تفرض الجزية بالقوة.
- المصادر التقرايوية Tigrinya + الرواية الشفهية المدونة:
في مخطوطات تقرايوية من القرن 18م من منطقة عدوليس:
“በጋ ሰብኣት ንኣኽሱም ውጊኦም ናይ ነጋሲኦም ደም ተበቀሉ”
النطق: Bega seb’at ni-Aksum wig’iom nay negasion dem tebikalu
الترجمة: “رجال البجا حاربوا أكسوم وأخذوا ثأر دم ملكهم”
ــــــــــــــــــــــــ
*الخلاصة التاريخية من النصوص الأصلية:
- عيزانا انتصرفي 330م وقتل ملك البجا -ودون النصر على نقشه باللغة الجعزية.
- قبائل البجا ردت أكثر من مرة وبأكثر من وسيلة في القرن 6م، وقطعوا طرق أكسوم وهزموا جيوشها – نص أمهرى + تقراي
- النتيجة: العلاقة كانت كر وفر. مرة أكسوم تفرض سيطرتها، ومرة البجا يطردوهم من الساحل.
4.هجوم البجا المتكرر ومحاصرة طرق التجارة أدى إلى نهاية أكسوم الأولي( أكسوم تقراي) على يد قبائل البجا.
يعني الثأر حصل فعلاً حسب الرواية الأمهرية والتقرايوية، وكذلك البجاوية .
آمنة أحمد مختار إيرا
amnaaira3@gmail.com
