دكتور الوليد آدم مادبو “العدالة ليست أن تنتصر، بل أن تعيد للناس إيمانهم بأنهم يستحقون الوطن.” — نيلسون مانديلا رغم وجاهة الدعوة إلى عدالة انتقالية مستوحاة من تجربة جنوب أفريقيا، كما أشار الدكتور الوليد أحمد عدلان في تعقيب له على مقالي: “في حضرة الجراح: استعادة التوازن الممكن”، فإننا لا يمكن أن نكتفي بالاستدعاء الرمزي لهذه التجربة دون تفكيك عناصرها وتكييفها …

دكتور الوليد آدم مادبو “لا يمكن إرساء سلم أهلي ما لم يُعاد الاعتبار للأنماط المحلية في إدارة التوازنات القَبَلية، وما لم تتوقف الدولة عن فرض صيغها العسكرية على مجتمعاتٍ لم تُخلق للحرب بل للتعايش.” — (دارفور المستوطنة الأخيرة، 2012) تتعالى في الأفق أصواتٌ نشاز، تروج لمزاعم لا تخلو من خبث، مفادها أن نظارة الرزيقات قد ارتضت لنفسها دور المتآمر على …

لم يعد السودانيون يملكون ترف التأجيل، ولا فسحة الإنكار. فما بين حرائق الحرب، وتشظي الجغرافيا، وانكسار المعنى، تترنح البلاد على حافة الفناء. آلاف يُشرَّدون كل يوم، مدن تُمحى من الوجود، وقلوب تفيض بالغضب والحسرة والخذلان. لسنا في لحظة خلاف سياسي عابر، بل أمام تصدّع نفسي وجمعي بلغ أعماق الوجدان، وأوشك أن يقضي على آخر ما تبقى من الروابط الجامعة لهذا …

“العدالة الحقيقية ليست هي القانون وحده، بل هي ضمير البشرية مكتوب على الورق.”   مارتن لوثر كينغ في بلادٍ اعتادت أن تكتب تاريخها بالمداد والدم، تبرز أحداث الجنينة، لا كجريمة معزولة، بل كذروة جبل جليدي من التواطؤ الرسمي، والخذلان الأخلاقي، والتشظي الاجتماعي. ما رواه الأستاذ بشرى علي، على لسان شاهد عيان لا شاهد عاطفة، ليس مجرد تقرير عن مذبحة، بل …

في قلب الأزمة السودانية الراهنة، يتجلى اختلالٌ عميق في الوعي السياسي والتاريخي، تجسّده بنية ذهنية مهيمنة في المركز الشمالي، اعتادت أن تتموضع كضحية بينما تتجاهل دورها البنيوي في تفكيك الوطن وجرّه إلى الهاوية. هذا “العقل الشمالي” لم تصنعه النخب الإسلاموية، لكنها استثمرت فيه واستغلّت لحظة ارتباكه بعد الحرب، حين أصيب بشلل عاطفي وذهني بسبب هول الجرائم والانتهاكات، التي لم تكن …

دكتور الوليد آدم مادبو على فراشِ الموت يرسمُ الوطن خارطةً جديدة. لكن الخطوط ترتعش، كأنها تخشى أن تكون بدايةً، لنهايةٍ أخرى. (قصيدة: وطن معلق على حافة النسيان للشاعر ادوارد كورنيليو) في مرحلة ما بعد الحرب، تبرز أهمية السلم الأهلي والاجتماعي كأولوية قصوى لإعادة بناء المجتمع والدولة في السودان، لا سيما في دارفور، حيث مزقت الحرب النسيج الاجتماعي وأضعفت الثقة بين …

دكتور الوليد آدم مادبو لا شيء يُثير الشفقة مثل العجز حين يتزيّن بالبذلة العسكرية (إبراهيم برسي) لم تدّخر “العصابة الإنقاذية” جهدًا للوقيعة بين شعوب دار مساليت (مساليت، أرينقا، عرب، زغاوة، إلى آخره) منذ يومها الأول، الذي حاولت فيه تقويض سلطة السلطان عبدالرحمن بحر الدين (رحمه الله)، لكنه تصدى لتلك الحملة ـ التي جُيّرت عام 1994 ـ بكبريائه وحكمة آبائه التي …

يعاني النهج الذي اعتمدته القوى الدولية في وساطتها لحلّ النزاع السوداني خللاً جوهرياً، فسواء كان ذلك عبر اتفاق جنيف، الذي يطرح حلّاً يقوم على دولتَين منفصلتَين، أو اتفاق جدّة (2023)، الذي يعيد إنتاج النظام القديم ويختزل الصراع في مجرد صراع بين فصيلَين عسكريَّين، فإن أيّاً من الإطارين لا يقدّم مساراً حقيقياً للخروج من الأزمة. بل تعمل هذه المقاربات، بدلاً من …

استنادا إلى تغريدة النور حمد الحصيفة والتي ذكر فيها أن “الجيش الإخواني الذي ظل يتلقى الهزائم بصورة متتالية على مدى عام ونصف، رغم أنه هو الذي أشعل الحرب، أضطر إلى أن يستجدي نصرا يبيض به وجهه لدى مصر وإريتريا وتركيا وإيران، من جهة، ولدى السعودية من الجهة الأخرى. وقد تكرم هؤلاء، كل من جهته، وبطريقته، بمنحه ذلك النصر الممسرح الباهت.” …

دكتور الوليد آدم مادبو أنزلق والموسيقى الدافئة تلتصق بجلدي، وأدخل في تفاهة طريق يؤدي إلى مدينة انتظار الأضواء الساطعة (للشاعر كُوامِي دوز، ترجمة صلاح محمد خير، نزوى – العدد المائة وعشرون، ص:221) إن الجهود التي بذلها الجيش السوداني مؤخراً لاستعادة القصر الجمهوري لم تكن ذات جدوى ولا تبرر تضحية الجند أو استشهاد صغار الضباط وكبارهم خاصة إذا علمنا أن هذا …

ظللنا حيناً من الدهر نتصالح، نتهاوش ونتخاصم علي مسميات دون الإلتفات إلي جوهر الموضوع أو الإهتمام بما يراد تحقيقه من المسودة المعنيين نحن المواطنيين بتصميمها. ما يزيد الأمر لبساً أن هؤلاء المختصين (أو هكذا يسمون انفسهم) عندما يدعوا للتكلم في شأن الدستور لا يكادون يميزون بين الدولة ما قبل الحداثة والدولة ما بعدها. إن العناية بدولة ما قبل الحداثة هو …

دكتور الوليد آدم مادبو على أيامنا كان للممثل المسرحي المرحوم الفاضل سعيد فاصلاً مسرحيا يمثل فيه دور الجِدة (الحبوبة) “بت قضيم” التي تنضح مواقفها بالحكمة والقدرة على تجاوز المواقف الحرجة بالطرفة اللاذعة أحيانا والمضحكة أحيانا أخرى. بيد أن البون يظل شاسعاً بين الفاضل سعيد والأستاذ شوقي بدري، ذلك أن الأول اتسم أداؤه بالمهنية العالية والاحترافية ذات الطابع الفني والإنساني والآخر …

في لقاء لي مطوّل مع المهندس صلاح إبراهيم أحمد، في منزله في الخرطوم، قال لي إنه سأل حسن الترابي (رحمهما الله) عقب انقلاب الجبهة الإسلامية القومية في 1989 عن تصوّره لكيفية التخلص من المقاومة المدنية، خصوصاً التي تعتمل دوماً في قرائح طلاب الجامعات في السودان، فقال له عبارة موجزة، لكنها بليغة الأثر في عمقها ومحتواها: حأعدّمهم الساندوتش (سيلهيهم في مسألة …

دكتور الوليد آدم مادبو لقد عانى السودان على مدى العقود الماضية من صراعات مسلحة أحدثت أثرا عميقا في الشخصية السودانية جعلها أقرب إلى الإنصرافية والعشوائية والغوغائية منها إلى العقلانية والموضوعية. هذه الظواهر لها ارتباط وثيق بنظام الإنقاذ الذي استمر لثلاثة عقود عمد فيها إلى خلق بيئة من السيولة السياسية وأنتج نهجاً شمولياً أسهم في تفكيك النسيج الاجتماعي وتسبب في تآكل …

دكتور الوليد آدم مادبو تشير عملية إصلاح واستئناف العمل في أنابيب النفط بين السودان وجنوب السودان إلى أكثر من مجرد فرصة اقتصادية؛ فهي تجسد التفاعل المعقد للاعتماد الإقليمي، والنزاعات الداخلية، والمصالح الدولية. كما تشير عالمة السياسة إليزابيث أ. نوجنت، “في منطقة غنية بالموارد، تكون المخاطر مرتفعة، وسيتحدد مستقبل الدولتين من خلال تفاعل القوى المحلية والعالمية.” تتطلب هذه الحالة المستمرة تنسيقاً …

دكتور الوليد آدم مادبو يجد السودان نفسه في خضم أزمة عميقة نتيجة الاحتراب الدائر بين الجيش والدعم السريع. كادت هذه الحرب اللعينة أن تتحول من معترك سياسي عسكري إلى معترك قبلي اجتماعي. يكاد هذا الصراع أن يصبح صراعاً عدميا بين قوميتين يعني انتصار أحدهما بالضرورة انتحار الأخرى، وهما قومية عرب غرب السودان (ليست هنالك مجموعة متحدة موحدة تمثل غرب السودان. …

دكتور الوليد آدم مادبو يسعني التحدث هنا عن الانزياح العاطفي والوجداني الذي يحدثه ذاك الحسي والفزيائي. فليست الحرب مجرد صراع عسكري، بل هي تجربة إنسانية تعيد تشكيل العواطف والمشاعر في العمق. يمكن أن تؤدي الحروب إلى شعور الأفراد بفقدان الهوية والانتماء، حيث تتعرض القيم الثقافية والاجتماعية للتحديات. كما يمكن أن تتسبب الحرب في تنامي المشاعر الوطنية والانتماء الجماعي، وقد هذا …

للكاتب الوليد آدم مادبو من غيرهم يجترئ على المقدس فيرمي الحِمم على رؤوس الآمنين في غرب البلاد ويغتال الشباب الوادعين في شرقها دون جريرة ارتكبوها غير رفضهم لنظام الإنقاذ؟ هذا النظام الآثم الذي أطالت من أمده “الكلاب الضآلة” التي سعت لاغتيال حُلم الشباب إذ ظلت تتآمر على دولة القانون وتسخر من نُشدان الشعب لحاكمية الدستور. ليس أخطر على الشعب من …

دكتور الوليد آدم مادبو في عالم يشهد تزايدًا في الضغوط الإعلامية وتقلص المساحات الفكرية، نجد أن كثيراً من المثقفين السودانيين اختاروا الابتعاد عن البرامج الحوارية، خصوصًا في القنوات العربية، إيثاراً للعافية أو بعداً عن الضوضاء التي يحدثها التداخل غير المنهجي وغير العلمي مع الغوغاء والمقصود بهم هنا أنصاف المثقفين أو المتغولين الذين دفعت بهم الصدفة إلى محاولة الإسهام في شتى …

الوليد آدم مادبو يقول النبي (صلى): لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من قتل إمرءٍ مسلم. ما يحدث من استهداف للمواطنين العزل في قرية ود النورة (الجزيرة) والكومة (شمال دارفور) وقندهار (ام درمان)، واستسهال لإهدار أرواح الغلابة من قبل الجهتين المتقاتلتين (الجيش والدعم السريع) في كافة أنحاء البلاد، جريمة نكراء لا يجب أن تمر دون مساءلة من القانون الدولي. …

دكتور الوليد آدم مادبو يكفي ما أُهريق من دم سوداني في دارفور. لقد تحمَّلت دارفور كثيراً في سبيل التخلص من النظم الاستبدادية والاستعمارية في السودان، إبتداءً من حملة الزبير باشا التي كان الغرض منها استتباع دارفور للحكم التركي المصري، مروراً بالمهدية التي تحمَّلت عبء التخلص من التركية وحمَّلت دافور مغبة الهجرة القسرية إلى أم درمان، إنتهاءً بمقتل السلطان علي دينار …

دكتور الوليد آدم مادبو تعاني حظيرة الدندر من كارثة بيئية لا تقل فداحة عن الكارثة البيئية التي اجتاحت البيئة السياسية السودانية منذ ثلاثة عقود ونيف. فمنذ أن غابت الرقابة، ساد الفساد، واضمحلت عرى التواصل بين السلطات الإدارية كافة (الشرطة، الغابات والجيش) تعدّى رعاة الماشية بأبقارهم، خاصة قبائل الأُم بررو، على حدود الحظيرة وشرعوا تقتيلاً في الحيوانات الضارية مثل الأسود والمرافعين …

دكتور الوليد آدم مادبو ليس إلا القممُ الشاهقةُ الصمَاءُ تُعطِي صدرَها العارِي لنيرانِ الغزاةْ ! (فضيلي جمّاع: كاوْدا – صَخْرةُ الصُّمود!) يتعلل غلاة الجلابة (نخب شمال السودان الفكرية والسياسية والاقتصادية والإعلامية والعسكرية والأمنية) في دفاعهم عن الجيش رغم فساده بأنه الوسيلة الوحيدة للإبقاء على “الدولة” والحفاظ على هيبتها. علماً بأن هذه الدولة قد تلاشت، غابت واضمحلت عراها قبل عقود مضت …

دكتور الوليد آدم مادبو لقد دأبت على كتابة مقالات ظلت متسقة فكرياً ومنهجياً، حسب ظنّي، منذ اليوم الأول في الحرب وحتى ساعتنا هذه بيّنت فيها أن الحياد في هذه اللحظات التاريخية الحرجة هو موقف غير أخلاقي بيد أن الإنحياز لجهة دون الأخرى من المتقاتلين يكون بمثابة المفاضلة بين مجرمين إثنين اسهما في تدمير البنية التحية للعاصمة القومية ولم يتورعا عن …

دكتور الوليد آدم مادبو ينبغي أن نتجاوز محطة التحشيد العقيمة التي ينقسم فيها السودانيون إلى مؤيد للجيش ومؤيد للدعم السريع إلى محطة يتوفر فيها أفق تنموي للسودانيين الذين يجب أن تشارك كافة قطاعاتهم في توفير رؤية مستقبلية تعتمد التعويل على رأس المال المعرفي والحضاري والإنساني لكل الشعوب السودانية بعيداً عن أي وصاية مركزية أو أي موجهات أيديولوجية جعلتنا حيناً من …

دكتور الوليد آدم مادبو “كل قصيدة من قصائدي تدفن موتاكم” (أنيز كولتز، العالم يمشي معي، ترجمة الخضر شودار) كل صرخة من صرخات الحرب توقظ فينا عِرقاً ظننا أنه قد يبس واعتراه الموات فالحرب لم تأت صدفة بل كانت نتيجة لإنهيار منظومة قيمية وأخلاقية شملت جميع المؤسسات السياسية والعسكرية والشرطية والدينية والطائفية، ومن ورثوا الإنقاذ وجدوا الطريق ممشياً تُعَبِّده الرشاوي ويقننه …

لم يصل الدعم السريع إلى مدينة إلّا ودبَّ الخوف في روعها، جاب الرعب في ارجائها، هرب ساكنوها، خارت قوائمها، بارت حكمتها، فرّت شرطتها، وحار الحليم في محنتها من هول ما رأى من تقتيل للأفراد، سرقة للمقتنيات وانتهاك للحرمات. ما الذي يفسر مثل هذه التصرفات البربرية، بل ما هو المبرر للانتقام من مواطنين هم أغلبهم ضحايا الظلم والتهميش؟ التصرفات البربرية لها …

“الحقيقة لا تنمو جيداً إلا على التربة المروية بمطر دمائنا الغزيرة، بينما تذهب دماؤهم الفاسدة سدى.” (مكسيم غوركي، رواية الأم) لم يندمل جرحنا ولم ببرأ سقم أنفسنا من الأسى الذي خلفه موت محمد طه القدال حتى فجعنا بموت كمال الجزولي ومن قبله هاشم كرار. يظل النبل الإنساني والأصالة السودانية والوطنية هما العقد الناظم بين هؤلاء النفر الكرام وإن تمايزوا في …

قد تعيننا زيارة الحِوارية – حِوارية لاهاي – وإعادة النظر في إشكالية الكتابة عند النخب السودانية على فك شفرة المثقف والتعرف على سيكولوجيته التي تجعله شحيحاً وضنيناً بالتوثيق، هذا لمن لديه أفكاراً أصلاً، وعاجزاً عن خوض المعترك السياسي بمعارف خالية من الغرض ومستوفية لشرط الموضوعية التي تتطلب التجرد والاحترافية التي تزهد في استخدام اللغة الأدبية كوسيلة للتعويض عن الإفلاس الفكري …

استوقفتني كثيراً وأكاد أقول كانت تستهويني حتى زمنٍ قريب عبارة “يسمح بمشاركة جميع الأحزاب ما عدا المؤتمر الوطني”، التي أصبحت عبارة عن ديباجة باتت تستهل بها القيادات السياسية والعسكرية تقريباً كل خطاباتها لتبرهن على التزامها بالخط “الثوري” ولتدرأ عن نفسها تهمة التواطؤ مع النظام السابق، مشاركته في ملفات خطيرة، والتآمر معه في قضايا شائكة كان أبرزها إنقلاب ٨٩ الذي لم …

على بؤس خلفياتهم الثقافية والفكرية، كثيرٌ من الساسة السودانيين – لا سيما اولئك العسكريين الذين تولوا سدة الحكم في البلاد دون أدنى استحقاق – يرتجلون الخطب فيقعون في أخطاء سياسية ودبلوماسية مقيتة، اذا لم نقل سخيفة. لماذا لا توكل هذه التقارير الصحفية – الشفهية منها والمكتوبة – لمتخصصين كي يضبطوا فحوى ومنطوق هذه البيانات احتراماً للمواطنين وتقديراً لأفهامهم؟ لماذا لا …

يثير العهرُ السياسي والإعلامي غمامةً سوداءَ تجعل السودانيين يكثرون هذه الايام من قول: “البلد منتهية وما فيها زول!”. إلا أن الواقع مختلف تماما فالبلد ملأى بأولاد الناس المتميزين وبنات الناس المتميزات بيد أنّ هناك تواطؤا معلنا – أو غيرُ معلنٍ – بين التافهين والتافهات يحول دون وصول القيّمين والقيّمات إلى موقع اتخاذ القرار، وهذا أمر تساعد فيه السلطة العسكرية والمليشاوية …

وضح جلياً بعد خراب الخرطوم أنَّه لا مستقبل لأي بقعةٍ في السودان في ظل الاحتراب الذي إذا انتهى بانتصار أحد الفريقين سيؤدي إلى تكريس الاستبداد، إهمال سبل الرشاد وتقنين حيل الفساد والإفساد. لا أحتاج لتبيان ما سيكون عليه الوضع إذا ما انتصر الجيش بقيادته الحالية فتجربة ثلاثة عقود ما زالت حيَّةً في أذهان الناس، كما لن أحتاج لتوضيح حال الوطن …

يفترض أن تتوفر في قادة اليوم صفات عديدة أهمها الخلفية العلمية، الاحتراف المهني، استشعار المسئولية الوطنية، النزاهة الأخلاقية، الروح الثورية (بمعناها الفكري والوجداني)، العافية النفسية والعقلية، والمساهمة تجاه المجتمع والانسانية. تطول قائمة المعايير هذه وتقصُر لكنّها تتبلور حول “مفهوم الأخلاق” الذي يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالرغبة في الانخراط في العمل العام بغرض الإصلاح والإسهام قدر الإمكان في التطور والازدهار المؤسسي والمجتمعي. …

التقيتُ نفراً من السودانيين ممَّن ذاقوا مَساً من ويلات الحرب فقدموا إلى “مِصر المُؤمَّنة” طالبين السلامة وسائلين المولى عزّ وجل الطمأنينة، السكينة ويسر الإقامة (بمعنى قِصْرِهَا وتذليل صعابها)، فقد تركوا وراءهم إرثاً معنوياً وذكريات جماعية ومدَّخرات تعرضت للنّهب بيد أنّهم يملكون من العزيمة والخبرة والتراكم المعرفي ما قد يمكّنهم من تعويض الخسارة التي تهون إذا ما قورن فقدان الممتلكات بتصدع …

التقيتُ نفراً من السودانيين ممَّن ذاقوا مَساً من ويلات الحرب فقدموا إلى “مِصر المُؤمَّنة” طالبين السلامة وسائلين المولى عزّ وجل الطمأنينة، السكينة ويسر الإقامة (بمعنى قِصْرِهَا وتذليل صعابها)، فقد تركوا وراءهم إرثاً معنوياً وذكريات جماعية ومدَّخرات تعرضت للنّهب بيد أنّهم يملكون من العزيمة والخبرة والتراكم المعرفي ما قد يمكّنهم من تعويض الخسارة التي تهون إذا ما قورن فقدان الممتلكات بتصدع …

مرَّت الشعوب السودانية بمحنٍ كثيرةٍ كانت أخطرها المحنة الأخيرة، لأنّها ضربت الجهاز العصبي للدولة وعطَّلت إمكانية المجتمع للتعاطي الإيجابي من خلال التهجير المتعمَّد لفئات المعلمين وأساتذة الجامعات والأطباء والمهندسين والصيارفة ورجال الأعمال، إلى آخره. وإذا كانت النهضة عموماً تتطلب وجود قيمة محورية تكون هي بمثابة المُحفِّز للتفاعل الأخلاقي والإنساني والدافع للنماء الحضاري والمادي فإن المفكرين السودانيين والفلاسفة وعلماء الاجتماع يلزمهم …

أصبح من غير الممكن تغطية نار الحرب والدَّمار الذي أحدثته والفظائع التي ألحقتها “بالعويش الإعلامي” الكاذب الذي ظل يصوِّر لنا أنّ الحرب ستنتهي في غضون أيام أو شهور، وأنَّ هناك منتصرٌ من بين هذه المجموعات المتقاتلة يمكن أن يُعوَّل عليه في إخراج الوطن من وهدته. يلزمنا تجرع الدَّواء على ثلاث دفعات كي نستطيع استعادة توازننا النفسي والعقلي ومن ثَم الشروع …

لم يكد دم الشهيد المغدور خميس عبدالله أبَّكر يجف حتى خرجت علينا مجموعة من المواطنين في نيالا – حاضرة جنوب دارفور – تُعلن عن تضامنها مع الدعم السريع وتصبغ على نفسها صفة الإمارة. إنَّ تضامنها مع الدعم السريع في ظل هذه الظروف الحرجة أمر يرجع لتقديراتها، أمَّا ادِّعاؤها صفة الإمارة فهذا أمر محير، ذلك أنَّه ليس للرزيقات “إمارة” في جنوب …

أبتدر هذه المقالة بقناعة يشاركني فيها كثيرٌ من السودانيين مفادها أنَّ معين “الكيزان” لا ينضب من السوء، فهم يسعون هذه الأيام لاستخدام “حرب الهوية” كحيلة أخيرة يمكن أن يسعوا من خلالها إلى امتلاك خيوط اللعبة وقد نفدت كل الحيل ولم يتَبقَّ غير المكر الذي ادَّخروه لهذه الساعة التي تنكشف فيها الألاعيب وتنفضح فيها المؤامرات (وقد استحدث لهم شَقيُّهم فقهاً أسموه …