8 February, 2023

تطبيع البرهان

بسم الله الرحمن الرحيم لعل سبب هذه الظلال الكثيفة لتلك الزيارة الخاطفة التي أجراها وزير خارجية الكيان المغتصب إيلي كوهين لعاصمة السودان قبل عدة أيام مردها هو خصوصية تلك العاصمة التي ترفض التطبيع أشد الرفض وأعنفه، فقد عرفت الخرطوم بتعصبها وجمودها على آراء الدول الغربية التي كانت تستهجن موقفها الثابت من التطبيع، كما عرفت تلك العاصمة التي احتضنت مؤتمر اللاءات الثلاثة في 29 أغسطس 1967م عقب الهزيمة النكراء التي تجرعها نظام الرئيس المصري جمال عبد الناصر، والتي نادى فيها هذا

د. الطيب النقر

19 January, 2023

علل الشخصية السودانية 

مما لا يند عن ذهن أو يلتوي على خاطرأن النقص المتأصل في الشخصية السودانية يدعوها دوما للتنصل عن واجباتها ويحملها على التصديق بأنها متفردة من ناحية الخصال والسجايا.

د. الطيب النقر

15 September, 2022

رسالتا التوابع والزوابع

بسم الله الرحمن الرحيم توطئة: هناك بعض الأعمال الأدبية التي لا يتسنى لمن يطالعها أن ينتابه شعور بالضجر أو يخامره إحساس أن يزود تلك الكتب بالإعراض والإهمال، ليس لأنها تمور بالأحداث وتضطرب برغائب الأنفس ولكن لاحتوائها لعامل الخيال الذي يومض العيون ويلهب الجوانح ويجعل الروح تحلق في فضاء رحب تهتك به حجب الأسماع وأغشية الأبصار، لتستقر في نهاية المطاف بين سرر اللذة وغرر النشوة.

د. الطيب النقر

26 August, 2022

منظومة سنائي الغزنوي وسير نحو الهدف الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم إن النفس البشرية تواقة بطبعها لمعرفة ما يكتنف العالم الآخر من غموض، ذلك العالم الذي إذا كسبه المرء كسب جل ما يتطلع إليه، وإذا خسره خسر ما لا عوض له فيه، نعم إن الناس باختلاف مشاربهم وسحناتهم تغلغلت هذه المسألة في أصولهم وشغلت بالهم وتفكيرهم، ويجدون في سباتهم العميق ليلاً أو نهارا ملتمساً لما يصعب تداركه في اليقظة، فكثيراً ما تسمع ممن شابت ناصيته في العلم، أو الجاهل المطبق الجهالة أن حلماً داهمه عند الكرى ومضى

د. الطيب النقر

23 August, 2022

هلاهيل الشعر الحر

بسم الله الرحمن الرحيم لعل الكثير من الشعر الحُر الذي طغى على الشعور، وبغى على الفطرة، غاية في الغثاثة والهزال، فجله سقيم المعاني، رث الألفاظ، كثير التكلف، يحتاج قارئه لبوارق من الضياء حتى تبدد تلك العتمة التي نجمت عن كثافة الغموض الذي يعج به القصيد الذي لا يقوم على فكرة جامعة، أو معنى متحد، ولتنكب الناظم عن نضارة اللفظ، وإشراق المعنى، ووضوح الفكرة.

د. الطيب النقر

17 August, 2022

السودان ومعضلة التداخل القبلي

بسم الله الرحمن الرحيم لو في استطاعت الحكومة السودانية أن تستوعب كل القبائل المتاخمة لحدودها فمن الخير أن تفعل ذلك، فضلاً عن القبائل التي استوطنت السودان منذ أمد بعيد كقبيلة “البني عامر” التي يدور حول سودانيتها الكثير من اللقط هذه الأيام، فقبيلة “البني عامر” هي كغيرها من سائر القبائل التي تقطن شرق السودان، فالكل عدا أصحاب الحزازة يعتبرها جزء أصيل من هذا الوطن، ولها أياد لا ينكرها إلا جاحد، وساهمت في ازدهار الشرق بالعديد من الإسهامات التي يفوق عددها الإحصاء،

د. الطيب النقر

13 August, 2022

التيجاني يوسف بشير .. طلاوة القصيد وغموضه

بسم الله الرحمن الرحيم الشاعر الخنذيذ التيجاني يوسف بشير رحمه الله كان بلا شك أنموذجاً متفرداً في رقته وشاعريته، فديوانه الخالد «إشراقة» الذي اشتهر بضخامة المعاني، ومتانة المباني، اختلف النقاد حوله اختلافاً عظيماً، واتجهوا في دراسته اتجاهات شتى، ولعل الحفاوة التي لقي بها السودانيون التيجاني على مر الحقب تبرهن بجلاء أن الشاعر الذي طبقت شهرته الآفاق، لم ينبغ في الشعر السوداني مَن بلغ شأوه أو داناه، فقصائده الجياد التي لا يُسْهِر عليها جفناً، ولا يكُدّ فيها طبعاً، لا تجد قصيدة

د. الطيب النقر

10 August, 2022

رائد التجديد الديني في السودان”3- 3″

بسم الله الرحمن الرحيم لعل اليقين الذي لا يخامره شك، والواقع الذي لا تسومه مبالغة، أن قضايا التجديد من الموضوعات التي لن تشوبها أعنة الغفلة، أو تعروها آثار النسيان، فهي باقية ما بقي هذا الزمان، ولن يؤثر في شبابها المتصل كرور الأيام، وتعاقب الحدثان، وتجديد الدكتور الترابي الذي امتحنته الحرب فأحسنت امتحانه في غير ضجيج ولا عجيج، سيظل حياً قادراً على الحياة مهما اعتلت أسواره جحافل الكماة، أو غمرت بواديه سيول البهتان، وأنا مطمئن كل الاطمئنان أن هذا التجديد الذي

د. الطيب النقر

7 August, 2022

رائد التجديد الديني في السودان” 2-3″

بسم الله الرحمن الرحيم كل شيء يدعو الأستاذ الترابي في ذلك العهد لأن يتخلى عن طنطنته لما يريد أن يستحدثه من أمور، وأن يكبح ما يجول في ذهنه من خواطر، ويئد ما يضطرب في صدره من شعور، فخطرفته التي لا يُفهْم بعضُها إلاّ في عناء، لن تحقق للحركة الإسلامية سعادة دائمة، ونعيماً مُقيما، فحري بصحابها ذو القلب الذكي، والعقل الراجح، أن يكتُمها ويشقى بكتمانها، ولا يخاشن الناس بالإعراب عنها، فتجديده الذي ينشده يسير حينما تلوكه الألسن في سماجة، ولكنه عسير

د. الطيب النقر