عبد المنعم عجب الفَيا كتب ابن خلدون بالفصل الثالث والعشرون من المقدمة: “ان المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائدهم، والسّبب في ذلك أنّ النّفس أبدا تعتقد الكمال في من غلبها وانقادت إليه إمّا لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه أو لما تغالط به (تظنه) من أنّ انقيادها ليس لغلب طبيعيّ إنّما هو لكمال الغالب فإذا غالطت بذلك واتّصل لها اعتقادا، انتحلت جميع مذاهب الغالب وتشبّهت به وذلك هو الاقتداء.
عبد المنعم عجب الفَيا كتب محمد أحمد محجوب* : “كتابان لهما في نفسي مكانة خاصة، على بعد ما بينهما من خلاف، فكاتب الأول من المشتغلين بالصحافة والسياسة في إنجلترا، وكاتب الثاني اداري قضى زهرة عمره في هذه البلاد.
عبد المنعم عجب الفَيا أصدر الدكتور إحسان عباس الأستاذ الجامعي والباحث والمحقق والناقد الأدبي المشهور كتابا في سنة ١٩٩٦ عن سيرته الذاتية اختار له عنوان: (غربة الراعي).
عبد المنعم عجب الفَيا لفتت نظري هذه الظاهرة منذ ايام الطلب.
عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة: هذا فصل من كتاب (أوهام النخبة أو نقد المثقف) لمؤلفه استاذ الفلسفةاللبناني، الدكتور/ على حرب.
ترجمة: عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة الترجمة: هذه ترجمة لمبحث ورد بكتاب عنوانه: (اللغو الجديد: مفكرو ما بعد الحداثة واساءة استخدام النظريات العلمية)*.
ترجمة: عبد المنعم الفَيا مقدمة الترجمة: هذه ترجمة للفصل السابع من كتاب يجوز ترجمة عنوانه: (اللغو الجديد: مفكرو ما بعد الحداثة واساءة استخدام النظريات العلمية)*.
يقول الشاعر الشهير تي اس إليوت في مطلع قصيدته: (أغنية حب الفريد ج بروفروك) The Love Song of J.
ظل مصطفى سعيد، في قرية “ود حامد” ولا أحد يدري شيئاً عن ماضيه في أوربا حتى عاد الراوي ابن القرية من أوربا بعد أن نال درجة الدكتوراة في الأدب.
اكتملت ترجمة رواية (موسم الهجرة إلى الشمال) إلى الانجليزية بالتزامن مع الانتهاء من كتابتها باللغة العربية.