عبد المنعم عجب الفيا

عبد المنعم عجب الفَيا يميز النقد الأدبي بين مؤلف النص قاصا كان ام روائا، وبين الصوت الذي يستخدمه المؤلف في سرد أحداث القصة وروايتها. وهذا الصوت الذي يسرد ويروي ويقص وقائع القصة، يسمى السارد أو الراوي.في القصص التقليدي، نجد أن النمط الطاغي هو السارد الذي يحكي ويصف عالم النص من الخارج مستخدما صيغة ضمير الغائب وهو بذلك ليس جزءا من …

عبد المنعم عجب الفَيا “.. وعندي أن المعنى العميق للأسلوب، المعنى الذي يجب أن تعنيه الكلمة، إنما هو خاصية من خواص الذهن، وعادات التفكير قبل أن تكون شيئا مرتبطا باللغة وجمال التعبير، وهل تحسب ان كاتبا ليس عنده ما يقوله، يكون ذا اسلوب جميل؟ ذلك ما لا يكون.الأسلوب اذن، في معناه الأصلي، إنما خاصية من خواص الذهن قبل أن يكون …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب جمال محمد أحمد:“.. الشيخ انتا ديوب، والشيخ هنا اسم علم، لا صفة للموصوف. أثار هذا المؤرخ الاجتماعي الأول في القارة اعجابا بكدحه، وكده، وقدراته العلمية، وأثار عجبا لأنه انتهى في دراساته نهايات، ما سبقه إليها احد.ينكر عليه المنبتون من سدنة التاريخ، عباد كل ماثور، نهاياته لأنها، فيما يقولون، تقوم على مختارات بعينها من الوثائق، يدفع …

عبد المنعم عجب الفَيا لم يكن وليم شكسبير (١٥٦٤-١٦١٦) مؤلفا مسرحيا وحسب، بل كان شاعرا غنائياً عظيما أيضا. ونعني بالشعر الغنائي هنا شعر القصائد. فالمعلوم ان اليونان يقسمون الشعر تقسيم تراتبي تفضيلي، يأتي في المرتبة الأولى الشعر القصصي الملحمي، ويليه في المرتبة الثانية الشعر المسرحي (التمثيلي) واخيرا يأتي في المرتبة الثالثة الشعر الغنائي، ويعنون به شعر القصائد.وظل النقد الأوربي محتفظا …

عبد المنعم عجب الفَيا “العام، عام ١٩٣٩، وأوروبا تسير لحتفها في خطوات عنيدة، تجر وراها الناس لحرب أخرى، من حروبها العدة، فقد كان لها التصرف والولاية آنذاك، ولغيرها الطاعة والانقياد، وفي قطار من هذه القطر العديدة، تحمل الجنود هنا وهناك، لا يسألون عما يراد بهم آخر الأمر، كان يجلس ايمي سيزار، شاب من المارتينك، فرنسي إلا في لونه، قرأ في …

عبد المنعم عجب الفَيا في كتاب صدر له سنة ١٩٩٤، يرى المفكر وعالم اللغويات والناشط السياسي اليساري الأمريكي، نعوم تشومسكي ان هناك حالة من الاحباط والياس تسود وسط المثقفين العرب، وقد أدت هذه الحالة في نظره، إلى تحولات في انشغالاتهم الفكرية والسياسية، حيث يقول *:“حين تحس احساسا فعلياً بأنه قد صار من الصعب عليك، التعامل مع مشاكل الواقع تعاملاً عملياً، …

عبدالمنعم عجب الفَيا يحكي الطيب صالح *:“.. وهنا تحضرني واقعة لها دلالتها، لا بأس من سرد تفاصيلها..كان السيد عبد الرحمن المهدي راعي طائفة الأنصار (جد الصادق المهدي) رجلا كريما شهما، حتى مع خصومه السياسيين. ومن نبله انه كان يحترم كثيرا عبد الخالق محجوب، السكرتير العام للحزب الشيوعي، ويعامله كابنه، فقد ربطته علاقة صداقة مع والد عبد الخالق محجوب. وهذه قصة …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح*:“تفرقت البلابل، وهاجر بشير عباس الملحن الموهوب الذي قدمها للجمهور السوداني اوائل السبعينات.كن صغيرات وجميلات، واصواهن مثل شقشقة العصافير عند الفجر. اغانيهن خفيفة مرحة، جديدة ولكن فيها روح القديم. غزلة ولكنه غزل عفيف خال من اية ايحاءات جنسية.أخذن العذوبة والشجن من منطقة النوبة العريقة اقصى شمال السودان بتراكماتها الحضارية، التي اخذ منها محمد وردي …

عبد المنعم عجب الفَيا يحكي الطيب صالح*:“لم أرغب أن أكون كاتبا في يوم من الأيام ، مثلما لم تكن لي أية رغبة في نشر ما كتبته.وقبل أن أغادر السودان إلى لندن، كنت قد كتبت محاولتين في القصة القصيرة أو شيئا من هذا القبيل، ومزقتهما وانتهى الأمر عند ذلك الحد.وعلي رغم أن ميولي كانت أدبية ، فقد دخلت كلية العلوم، خاصة …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب جمال محمد أحمد * :“عزيزي عادل لك الحب والود وبعد،لن استطيع ان أصف لك الأيام المجيدة التي عاشها السودان في الأيام العشرة بين الأربعاء ٢١ أكتوبر حين انفجرت الثورة في الجامعة وكأن دم القرشي كان الفتيل ينتظره الحطب، والجمعة ٣٠ أكتوبر حين تكونت حكومة السر الخليفة، تتسلم السلطات من العسكريين.اخترت لهذا ان ارسل لك هذه …

عبد المنعم عجب الفَياكتب محمد أحمد محجوب* :“تميزت ثورة اكتوبر بعنصر رئيس، ربما فريد في نوعه، وهو أن الثورة حدثت بصورة عفوية من أجل إعادة الحكومة المدنية بعد ست سنوات من الحكم العسكري السيء. فلم تكن لدينا خطط سرية، ولا مؤامرة موقتة من أجل قيام حركة عصيان، ولا رموز للعمليات ولا وحدات من الجيش مع مصفحات تنتظر الإشارة لبدء العمل، …

عبد المنعم عجب الفَياكتب الطيب صالح*:“أول مرة زرت فيها نيويورك كانت في عام ١٩٦٠، أرسلني القسم العربي بهيئة الاذاعة البريطانية لوصف وقائع جلسات الجمعية العمومية للأمم المتحدة، في تلك الدورة التاريخية التي حضرها اغلب زعماء العالم.اذكر وصولي من لندن قبيل الغروب، واذكر احساسي بالغربة وانا انظر إلى لون الشفق، لون بين البنفسجي والارجواني والأحمر، كأنك تنظر إلى رسم سوريالي، كأنه …

عبدالمنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح *:“.. لو كنت حكيما، لنفصت يدي حينئذ، ورضيت من الغنيمة الإياب، كما فعل أحمد قورو، ولكنني قلت أسافر إلى مقديشو على أي حال. وقد استبد بي ان أعرف أي دولة هي هذه الدولة العجيبة، التي اقحمت نفسي في امورها طواعية واختيارا.وكان صاحبي “مستر سين” يتابع مصاعب علاقتي بالصومال، لا يكاد يخفي سعادته أنني دخلت …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح*:“لبثت دهرا، لا يخطر لي ان أزور أمريكا، أيام كان دخولها سهلا، والعقل أكثر استعدادا لتقبل المناخات الجديدة والتجارب الجديدة،. وما كان ذلك لقلة الفرص.حين سافر منسي رحمه الله الي أمريكا، لم يمل من حثي على المجيء إلى أمريكا والاستقرار فيها كما فعل هو، ادرك فورا بقدرته المرهفة على انتهاز الفرص، أن تلك البلاد …

عبدالمنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح*:“دخول الولايات المتحدة الأمريكية لحامل جواز سفر سوداني، أصعب من دخول الجمل في سم الخياط. لا عجب، فهي في نظرهم فردوس أرضى لا يسمحون بدخوله لكل من هب ودب. ونحن السودانيين في عهدنا السعيد هذا نثير الرعب. كأنهم يحسبونني من رسل ( التوجه الحضاري)، جئتهم غازيا في عقر دارهم، لأنسف المباني، على زعمهم، وازرع المتفجرات …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح:“اغلب الظن، أن منظمة اليونسكو بحسها الحضاري، العميق، وهو حس مستمد من أهدافها، تعمدت أن يكون هذا اللقاء في مدينة برشلونة بأسبانيا. وهو واحد من مجموعة ندوات ومؤتمرات ولقاءات تعقدها المنظمة بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة للتنمية ومنظمات دولية أخرى، تحت شعار (ثقافة السلام)، بقصد بث روح جديد في نفوس البشر وعقولهم.كان لقاء برشلونة …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح: “كم عدد الإنجليز الذين حكموا السودان؟ تقول مائة ألف؟ تقول عشرة الاف؟ تقول الفا؟ كلا. كانوا أقل من خمسائة على الأرجح حسبما تروي كتب التاريخ. تبصر يا رعاك الله. هذا السودان بطوله وعرضه وسمائه أرضه، وخيره وشره، وجنه وانسه، حكمه أقل من خمسائة من هؤلاء القبيل (الحمر) الذين جاؤا من وراء البحر. صحيح …

عبد المنعم عجب الفَيا عُرف البروفسور الراحل أحمد الطيب زين العابدين (١٩٣٧-١٩٩٨)، الأستاذ بكلية الفنون الجميلة بالخرطوم سابقآ، فناناً تشكيلياً وكاتباً في فلسفة الفنون وقضايا الثقافة السودانية ولم يعرف ككاتب قصة إلا قبل رحيله بقليل حيث نشر عدداً من القصص القصيرة بجريدة “السودان الحديث” في زاويته الأسبوعية التي كان يحررها في الفترة بين عامي ١٩٩٤-١٩٩٥ تحت عنوان “منظور سودانوي”.وقد جمعت …

هذه هي الحلقة العاشرة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) الصادر في سنة ١٩٧٢ في مجلد واحد ضخم، ويعد المرجع العمدة في بابه، وهذه المراجعات تزيد ولا تنقص من قيمته شيئا. رباط:يقول في مادة ربط:” ربط فصيحة سودانية : أوثق وشد. رباط الطريق سودانية : لص الطريق وهي شامية. يقولون ربط لفلان الدرب. …

هذه هي الحلقة التاسعة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) الصادر في سنة ١٩٧٢ في مجلد واحد ضخم، ويعد المرجع العمدة في بابه، وهذه المراجعات تزيد ولا تنقص من قيمته شيئا. بارَى:يقول: “بارى في الفصحى: نافس وجارى. وبارى سودانية: اقتفي اثره وتبعه. يقولون: أبراه اي اتبعه”.واقول لا أرى سببا للتمييز بين معنى الكلمة …

هذه هي الحلقة الثامنة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) الصادر سنة ١٩٧٢ وهو المرجع العمدة في هذا المجال. وهذه المراجعات تضيف ولا تنقص من قدره شيئا. تمد:يقول: “تمدة سودانية المياه تمكث على وجه الأرض من الأمطار. والجمع تمد. وفي الفصحى ثمد. قال الشايقي في تشبيه فتاة بظبية: تنقز في تراها شرب تميدها”. …

هذه هي الحلقة السابعة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) والصادر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢، وهو مرجع عمدة وفريد في بابه، وهذه المراجعات تضيف اليه ولا تقلل من قيمته شيئا. باصور:يقول: “باصور سودانية سرج الجمل، وتنطق أيضا باسور. قال ود الفراش: بعد باصور بقيت بركب حوية”. وقال الشايقي:” لا حوية ولا …

كنا قد وصفنا الحلقة الخامسة بأنها الأخيرة في هذه المراجعات، ولكن لما توفر لنا فيما بعد، المزيد من الوقت، اثرنا ان نقف على المواد التي كنا قد أخرنا النظر فيها إلى حين اخر. وفيما يلي نواصل ما انقطع من حديث حول معجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) والصادر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢ . …

هذه هي الحلقة الخامسة والأخيرة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) والصادر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢ وهذه المراجعة كما ظللنا نؤكد تضيف ولكنها لا تقلل باية حال من الأحوال من القيمة العالية لهذا المعجم الفريد في بابه والعمدة في مجاله. دفيق:يقول: في مادة دفق: “دفيق سودانية نوبية، البلح الضامر الذي توقف …

فيما يلي نواصل تقديم استدراكاتنا على معجم الدكتور عون الشريف قاسم الذي صدر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢ تحت عنوان (قاموس اللهجة العامية في السودان). ونوكدان هذه الاستدراكات تضيف ولا تنال من قيمة هذا المعجم الفريد في بابه. جَلَب وجلابة:يقول في مادة جلب: “جلب فصيحة سودانية، جلب الابل، ساقها من مكان لاخر لبيعها. والجلابة سودانية، القافلة أو الذين يجلبون، …

هذه هي الحلقة الثالثة من سلسلة مراجعاتنا حول معجم الدكتور عون الشريف قاسم الصادر سنة ١٩٧٢ تحت عنوان (قاموس اللهجة العامية في السودان). وهذه المراجعات و الاستدراكات، كما سبق القول، تضيف ولكنها لا تقلل باية حال من الأحوال من القيمة العالية لهذا المعجم الفريد. برمة :يقول: “برمة سودانية فصيحة جرة من خزف. وتسمى في كردفان كلول”.ونضيف، وتسمى في كردفان برمة. …

تحدثنا في الحلقة الأولى من هذه المراجعة عن صدور معجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) سنة ١٩٧٢وقلنا ان هذا المعجم يعد فريدا في بابه وعمدة في مجاله وان هذه المراجعات وغيرها تضيف ولا تنقص من قيمته العالية شيئا. وفيما يلي نواصل استدراكاتنا عليه: أبنوس :يقول: “أبنوس سودانية فصيحة وهو شجر عظيم صلب اسود”. وفي باب …

أصدر الدكتور عون الشريف قاسم الأستاذ بكلية الآداب بجامعة الخرطوم سابقا، ووزير الشئوون الدينية والأوقاف الأسبق، سنة ١٩٧٢ معجما لغويا اسماه (قاموس اللهجة العامية في السودان) وهو معجم ضخم في مجلد واحد، احتوى على الألفاظ والعبارات الدارجة في كلام أهل السودان الناطقين بالعربية في مختلف اقاليمهم وبيئاتهم. ووجد المعجم قبولا واسعا وحظي بتقدير ورضا السودانيين بمختلف مستوياتهم التعليمية. وقد ظل …

في سعيه لاتخاذ موقف وسط بين النظريات النقدية المتطرفة التي تهدر المعنى وتجرد النص من اي رسالة تواصلية، وبين النظريات التي تنتهك خصوصية النص الأدبي لتوظيفه بما يتنافي مع طبيعته، يهدف أمبرتو ايكو الي الاقامة في منطقة وسطى من خلال محاولته التفريق بين تأويل النص استعماله.فتأويل النص النقدي في نظر إيكو هو “أن تقرأ النص لكي تستكشف شيئا ما عن …

تندرج مساهمات الإيطالي الذائع الصيت أمبرتو إيكو ضمن نظريات جماليات القراءة والتلقي ونظريات استجابة القاريء التي تمنح القاريء حرية أكبر في تفسير وتأويل النصوص الإبداعية. وفي تقديري أن مساهماته النقدية وحدها ليست كافية لتمنحه هذه الشهرة. فأعماله الروائية ودراساته الفلسفية وأسلوبه الساخر وطريقته المباشرة في الكتابة النقدية كلها عوامل ساهمت في جلب هذا الصيت الذي كان يتمتع به حتى وفاته …

عقب فوزه بجائزة نوبل للآداب سنة 1982 رفض الكاتب الكولومبي الكبير جابرييل قارسيا ماركيز عروضا مغرية من كبار منتجي السينما في العالم لتحويل رائعته (مائة عام من العزلة) إلى فيلم سينمائي. وعندما سئل ماركيز عن سبب هذا الرفض، أجاب:” أنا أفضل أن يتخيل قارئ رواياتي، الشخصيات، كما يحلو له، وأن يرسم ملامحها كما يريد. أما عندما يشاهد الرواية على الشاشة، …

درج عامة الناس عند مغرب أول يوم صيام من شهر رمضان ان يولوا وجهوههم شطر الأفق الغربي، والتطلع إلى رؤية الهلال، فإذا ما بدا لهم الهلال ظاهرا جليا في صفحة السماء، قالوا في شيء من التشكيك في صحة صيامهم : “الليلة الشهر دا ود يومين عديل”. ومرد ذلك إلى اعتقادهم الخاطي ان الصوم يجب أن يبدأ في اليوم الذي يهل …

  الساميون Semites هو الاسم الذي اطلقه علما الأجناس على شعوب الشرق الأوسط، وتشمل الاكاديون :سكان بلاد الرافدين وشرق سوريا (وهم السومريون والبابليون والاشوريون). والكنعانيون وهم الفينيقيون سكان غرب سوريا ولبنان وفلسطين. والعرب، وحمير (سكان اليمن وجنوب جزيرة العرب)، والعبرانيون أو بنو إسرائيل، إضافة إلى شعوب الحبشة السامية وهم الامهرا والتقري والتقراي. وأطلق علما اللغة على مجموعة اللغات التي تتكلم …

كان اعلان إعادة ترشيح دونالد ترامب لولاية ثانية من قبل الحزب الجمهوري وقع الصاقعة على كل متابع هميم لاخبار العالم، فما بالك بحاله عشية إعلان فوز ترامب في الانتخابات على كمالا هاريس مرشحة الحزب الديمقراطي لولاية ثانية! اذكر يوم فوزه في المرة الثانية، كنت قد عبرت عن ردة فعلي لبعض الأصدقاء بالقول: لا اتوقع ان يكمل فترة ولايته الثانية! ويبدو …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الفيلسوف البريطاني الشهير برتراند رسل*: “يشغل أفلاطون وارسطو موقعا فريدا في تاريخ الفلسفة. فهما اولا قد ظهرا بوصفهما وريثيين للمدارس السابقة على سقراط، ومنظرين منهجيين لها، وطورا ما تلقاه منها، والقيا الضوء على الكثير مما ترك بصورة ضمنية لدى المفكرين السابقين. وفضلا عن ذلك فقد كان لهما طوال العصور تأثير هايل على مخيلة البشر. فحيثما …

عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة: في كتابه (لودفيغ فيورباخ ونهاية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية) يقدم انجلز قراءة لفلسفة هيجل تبدو مغايرة للفهم السايد والمختزل لهيجل في الادبيات الماركسية. ومع ان العنوان الذي اختاره انجلز لهذا للكتاب يوحي بأنه رد على مادية فيورباخ ، الا ان الكتاب يمكن أن يعد دفاعا عن فلسفة هيجل وشرحا عميقا لها أكثر من كونه ردا على …

عبد المنعم عجب الفَيا تعلمنا فلسفة التاريخ ان العلاقة بين الواقع والفكر علاقة ذات تأثير متبادل (ديالكتيكية) بمعنى ان كل منهما يؤثر في الآخر ويتاثر به . فكل تغير في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية يفرز معطيات جديدة تؤدي حتما الي تغير في الفكر وفي نظرة الناس للحياة وفي طريقة تعاملهم مع الواقع الجديد وتدفعهم للعمل على ابتكار الأساليب والحلول وإعادة …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب ابن خلدون بالفصل الثالث والعشرون من المقدمة: “ان المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائدهم، والسّبب في ذلك أنّ النّفس أبدا تعتقد الكمال في من غلبها وانقادت إليه إمّا لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه أو لما تغالط به (تظنه) من أنّ انقيادها ليس لغلب طبيعيّ …

عبد المنعم عجب الفَيا كتب محمد أحمد محجوب* : “كتابان لهما في نفسي مكانة خاصة، على بعد ما بينهما من خلاف، فكاتب الأول من المشتغلين بالصحافة والسياسة في إنجلترا، وكاتب الثاني اداري قضى زهرة عمره في هذه البلاد. موضوع الكتاب الثاني استعراض لتاريخ السودان عامة واستيعاب لتاريخ الحكم الحاضر. وليس الكتابان خير ما اقتني، ولا من خيرة الكتب التي تضمها …

عبد المنعم عجب الفَيا أصدر الدكتور إحسان عباس الأستاذ الجامعي والباحث والمحقق والناقد الأدبي المشهور كتابا في سنة ١٩٩٦ عن سيرته الذاتية اختار له عنوان: (غربة الراعي). ولد إحسان عباس في قرية عين غزال، بريف حيفا، سنة ١٩٢٠ وتلقى تعليمه المدرسي بقريته وبحيفا ثم انتقل الى الكلية العربية بالقدس والتي كانت أعلى مرحلة تعليمية في فلسطين في ذلك الوقت. وبعد …