دكتور الوليد آدم مادبو اعتمد النظام العالمي المليشيات بديلا للجيوش النظامية حتى يتمكن من توظيف حيل التبادل التجاري التي جعلت الدولة الوطنية عاجزة عن أداء مهامها الدستورية ووجِلة لا تَقْدِر على تحمل أعبائِها الوظيفية.
الوليد آدم مادبو يقول النبي (صلى): لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من قتل إمرءٍ مسلم.
دكتور الوليد آدم مادبو يكفي ما أُهريق من دم سوداني في دارفور.
دكتور الوليد آدم مادبو تعاني حظيرة الدندر من كارثة بيئية لا تقل فداحة عن الكارثة البيئية التي اجتاحت البيئة السياسية السودانية منذ ثلاثة عقود ونيف.
دكتور الوليد آدم مادبو ليس إلا القممُ الشاهقةُ الصمَاءُ تُعطِي صدرَها العارِي لنيرانِ الغزاةْ !
دكتور الوليد آدم مادبو لقد دأبت على كتابة مقالات ظلت متسقة فكرياً ومنهجياً، حسب ظنّي، منذ اليوم الأول في الحرب وحتى ساعتنا هذه بيّنت فيها أن الحياد في هذه اللحظات التاريخية الحرجة هو موقف غير أخلاقي بيد أن الإنحياز لجهة دون الأخرى من المتقاتلين يكون بمثابة المفاضلة بين مجرمين إثنين اسهما في تدمير البنية التحية للعاصمة القومية ولم يتورعا عن إزهاق حياة المواطنين، سرقة مقتنياتهم والتعدي على حرماتهم.
دكتور الوليد آدم مادبو ينبغي أن نتجاوز محطة التحشيد العقيمة التي ينقسم فيها السودانيون إلى مؤيد للجيش ومؤيد للدعم السريع إلى محطة يتوفر فيها أفق تنموي للسودانيين الذين يجب أن تشارك كافة قطاعاتهم في توفير رؤية مستقبلية تعتمد التعويل على رأس المال المعرفي والحضاري والإنساني لكل الشعوب السودانية بعيداً عن أي وصاية مركزية أو أي موجهات أيديولوجية جعلتنا حيناً من الدهر في مرمى النيران الإقليمية والدولية.
دكتور الوليد آدم مادبو “كل قصيدة من قصائدي تدفن موتاكم” (أنيز كولتز، العالم يمشي معي، ترجمة الخضر شودار) كل صرخة من صرخات الحرب توقظ فينا عِرقاً ظننا أنه قد يبس واعتراه الموات فالحرب لم تأت صدفة بل كانت نتيجة لإنهيار منظومة قيمية وأخلاقية شملت جميع المؤسسات السياسية والعسكرية والشرطية والدينية والطائفية، ومن ورثوا الإنقاذ وجدوا الطريق ممشياً تُعَبِّده الرشاوي ويقننه شراء الذمم، فلم يكن هناك حائلاً يمنعهم من الوصول إلى أهدافهم غير الثورة التي عملوا على تصفيتها بالتآمر مع “قادة
لم يصل الدعم السريع إلى مدينة إلّا ودبَّ الخوف في روعها، جاب الرعب في ارجائها، هرب ساكنوها، خارت قوائمها، بارت حكمتها، فرّت شرطتها، وحار الحليم في محنتها من هول ما رأى من تقتيل للأفراد، سرقة للمقتنيات وانتهاك للحرمات.
“الحقيقة لا تنمو جيداً إلا على التربة المروية بمطر دمائنا الغزيرة، بينما تذهب دماؤهم الفاسدة سدى.