د.عبد الله علي ابراهيم

استفتاء الجنوب: مخاطرة للحرية ساء فهمها (2-2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(هذه كلمة قديمة أردت بها تجديد نظرنا لانفصال الجنوب بعد تمتعه بحق تقرير المصير وفق اتفاقي مشاكوس (2002) ونيفاشا (2005). فقد كثر البكاء على "الفقد العظيم" للجنوب والتباكي بوصفه خطيئة تاريخية تبارت الأطراف في تعيين مرتكبها. وصار مبدأ تقرير المصير، الذي هو عنوان للرحابة والحرية، مادة

أكمل القراءة »

استفتاء الجنوب: مخاطرة للحرية ساء فهمها (1-2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(هذه كلمة قديمة أردت بها تجديد نظرنا لانفصال الجنوب بعد تمتعه بحق تقرير المصير وفق اتفاقي مشاكوس (2002) ونيفاشا (2005). فقد كثر البكاء على "الفقد العظيم" للجنوب والتباكي بوصفه خطيئة تاريخية تبارت الأطراف في تعيين مرتكبها. وصار مبدأ تقرير المصير، الذي هو عنوان للرحابة والحرية، مادة

أكمل القراءة »

الكتلة التاريخية: جبهة أم حزب أم محمد جلال هاشم .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

ربما لم توفق الكتلة التاريخية حول الحركة الشعبية-الحلو، التي أعلنت عن قيامها لنحو أسبوعين، في اختيار من عرضوا مشروعها في أول مؤتمر صحفي لها. فالدكتور محمد جلال هاشم كالعادة مشغول بمشروعه المسمى التحليل الثقافي بما يزكيه منظراً "سوسولفياً" للكتلة، لا مُبلغاً عنها. أما الدكتور محمد يوسف أحمد المصطفي فواضح من حديثه في المؤتمر 

أكمل القراءة »

تلودي: لهب الزئبق والساينايد .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

اشتكي الدكتور بلدو أمس من غيبة قوى الحرية والتغيير من المشهد الصناعي والسياسي النازف في تلودي. وأكثر ما لفت نظري أنا هو غياب أهل التخصصات العلمية والتقنية عن مخاطبة هاجس الناس هناك عن أضرار الساينايد والزئبق الداخلة في صناعة المنجم. ونقل هذا الهاجس لقاء في س 24 كان أحد المتكلمين فيه الرفيق مبارك أردول. فجاء فيه أن

أكمل القراءة »

لا لزوم للدعوى ضد عبد الحي الذي صار مضغة في الأفواه من غضب الله عليه .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

وددت لو أن السيدة ولاء عصام البوشي تفضلت بسحب بلاغها الجنائي في مواجهة السيد عبد الحي يوسف. ولا أقول هذا شفقة به. فمن غضب الله عليه أن جعله مضغة في الأفواه. بل أقولها شفقة عليها. فقد دخلت برشاقة ساحة العمل العام وهي ساحة شغب عظمي. ونريد لسيدة العمل العام، ورجله، أن يستصحب حيلاً في وعثائه أذكى من الوقوع على المحاكم. 

أكمل القراءة »

دوا شغل: هل مجانية العلاج هي” الحل في البل” .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(تناهي إلى سمعي تصريح مقتضب للسيد أكرم على التوم، وزير الصحة، عن التزام وزارته بمجانية العلاج متى فرغت من استئصال الفساد من وزارة الصحة. ولا أعرف إن كانت العودة لمجانية العلاج التي انتهكتها الإنقاذ هي السياسة الأمثل في إدارة العلاج في البلد. ولكني لست من أنصار العودة البسيطة لها على طريقة "كما كنت". وتصادف أن فكرت في 

أكمل القراءة »

دليل المفاوض الذكي: وكان مولانا أبل ألير في مقاس الموقف .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كتبتُ في التسعينات مقالة بعنوان "دليل الرجل الذكي للمفاوضات" في التعليق على تكوين وفود التفاوض بين الحكومة والحركات المسلحة ذات النطاق والغزارة الجهوية مهما صرحت بسعتها القومية. وذكرني لها أن البادي، أنه متى اجتمعت الحكومة القائمة بهذه الحركات خلال أسابيع، سنجد ضمن وفدها نفراً لا ينتمون عرقاً (بمعناها الواسع) لإقليم الحجة

أكمل القراءة »

في تكريم الدكتور حيدر إبراهيم: سنتعلم الحرب في الظلام .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

أسعد الدكتور حيدر إبراهيم رعيل الكتاب والوطن بفوزه بجائزة سلطان بن علي العويس الثقافية في مجال الدراسات الإنسانية والمستقبلية في دورتها السادسة عشرة 2018-2019م من بين 480 مرشحاً في هذا المجال. مأثرة حيدر ليس في أنه كاتب محسن غزير الإنتاج وحسب بل في مثابرته متطوعاً في إدارة مؤسسة ثقافية تركت بصمتها على قبيل من شباب 

أكمل القراءة »

ثوار الجبل وثوار السهل: عن أن اتحاد الطلبة كلية كسائر كليات الجامعة .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

وجدتُ (وربما وجد غيري) في مصطلح "ثوار الجبل وثوار السهل" الذي طرأ على كتاباتي مؤخراً اقتصاداً في التعبير عن العلاقة المتوترة تاريخياً بين الحركات المسلحة وقوى المقاومة المدنية. والمصطلح تعريفاً هو خادم هذه الحاجة إلى البيان عن المسألة بيسر. ولمصطلح ثوار الجبل ثوار السهل قصة تحضرني دائماً حين كنت أسمع بعض الكتاب يتأسفون

أكمل القراءة »

عادل عبد العاطي والحزب الشيوعي: قوم شوف غراب جزو .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

من غضب الله على الحزب الشيوعي السوداني أن تاريخ الآن مما يكتبه "الأنانسيون الجدد". وأعني بهم من والوا تقليد المرحوم صلاح أحمد إبراهيم في بغضاء الحزب الذي سرهم في شبيبتهم فانتموا إليهم ثم ساءهم فأشبعوه لغطاً على الهرم. و"الأنانسيون" راجعة إلى قصيدة "أنانسي" لصلاح أحمد إبراهيم التي هجا فيها أستاذنا عبد الخالق ببلاغة مؤسفة. وصار

أكمل القراءة »

أقول لغندور لا تكن كفاطمة عبد المحمود تلولي محنة الاتحاد الاشتراكي حتى رحيلها إلى دار البقاء .. د. عبد الله علي إبراهيم ومحمد الأقرع

نشرت جريدة الوطن اليوم (أول أكتوبر 2019) لقاء صحفياً طويلاً مع الأستاذ محمد الأقرع. وليس بطرفي الرابط للصحيفة ولذا رأيت نشره على طوله هنا مرة واحدة لم له صبر على التطويل أو أن يقرأ المتعجل منه ما شاء. سؤال: في البداية كيف تقيم الحراك الثوري الذي شهدته البلاد خلال الفترة الماضية بالإضافة الى النهايات التي آلت اليها الأحداث؟

أكمل القراءة »

المستعرب: هل هو “مساعد ياي” عربي .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(انتهز تلميذي الآبق الدكتور محمد جلال سانحة منبر الكتلة التاريخية الصحفي الذي انعقد أمس وعاد إلى الاستهتار بحقيقة وجود عرب في السودان بلغطه الرديد عن "الإسلاموعربية". وهي من العبارات التي ربما أطلق عليها السفير إبراهيم طه أيوب "الزميل القميص" في زمن الشباب بجامعة الخرطوم. فقد كره السفير أكثر ما كره إعلاناً بسينما 

أكمل القراءة »

مهرجان زواج أنصاري، مهرجان طلاق ختمي: لفك ارتباط الأحزاب والحركات المسلحة .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

أراقب بإشفاق كبير التحالفات (أو التفاهمات) التي تنعقد هذه الأيام بين أحزابنا السياسية والحركات المسلحة. فكنت نقدت البيان المشترك للحزب والشيوعي وحركة تحرير السودان-عبد الواحد الذي صدر في باريس قبل أسابيع. وجرى منذ أيام لقاء للتحالف بين الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل والحركة الشعبية شمال، الحلو. وترافق ذلك مع مساع في القاهرة

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب والحزب الشيوعي: قتل الاب (3/4) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

أقرأ إعلانات لندوات يعقدها "منبر الأستاذ التجاني الطيب للحوار الديمقراطي" بمنطقة واشنطون الكبرى. واسأل نفسي كيف فات على الشيوعيين الذي أنشأوه أن يسموه بمنبر عبد الخالق محجوب، الأب. وأعرف يقيناً أن التجاني لو شاوروه وهو على قيد الحياة لقال لهم بما قلت. فهو ينتمي لصديقه ورفيقه بولاء لم تبل جدته رغم الخضات التي تعرضت لها 

أكمل القراءة »

الحركة الشعبية وعهد الساحة الخضراء: ماذا حدث لسوداننا الجديد؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

سألني صديق على صفحة الفيسبوك عن لماذا لا تؤسس الصفوة النيلية أحزاباً تسع السودان جمعاء لا نحتاج بعدها لحركات الإثنيات والجهويات. وكان ردي عليه هو لماذا خص الصفوة النيلية دون غيرها بهذا الفضل كأنها وحدها، دون غيرها من الصفوات، جهة الاختصاص والإحسان في الشأن. كأن الوطن للصفوة النيلية تساومهم الحركات من أطرافه. لا

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب (سبتمبر 1927-1971) معرباً (3-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

وصفت في ما سبق الملابسات التي استعدنا بها مخطوطة تعريب أستاذنا عبد الخالق محجوب لكتاب الناقد الروسي الماركسي بلخانوف المسمى "الفن والحياة الاجتماعية" بعد نصف قرن من اختفائها عن ناظرينا. وقلت ما أكثر تعاريب "الفن والحياة الاجتماعية" لبلخانوف. ولذا كان دأبنا في تحرير الكتاب هو التقديم له بكلمة عن نهج أستاذنا في التعريب من فوق

أكمل القراءة »

هل للحكومة استراتيجية للسلام أم أنها عالة فيها على الحركات المسلحة؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

سأل الأستاذ عثمان ميرغني في عمود أخير في تعليقه على زيارة رئيس الوزراء للأمم المتحدة ولقاءاته بزعماء عالميين عمن يضع السياسات الخارجية لنظامنا الجديد. وهو نفس سؤالي عمن يضع سياسة الحكومة في التفاوض مع الحركات المسلحة. فقد دخلت وفود حكومية في جولات من المفاوضات حتى قبل أن ينعقد اجتماعها الأول لتتواثق على برنامج 

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب وحزبه: قتل الأب (1-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كلما تأملت إهمال الحزب الشيوعي الكنود لكل ذكر مستحق لأستاذنا عبد الخالق محجوب مؤسس الحزب، طلبت له تفسيراً عند فرويد. فهو صاحب النظرية النفسية القائلة بمقتل الأب بواسطة الأبناء لكسب الأم من بعده. ومتى تخلصوا منه أصابهم الندم على استحواذهم على الأم ندماً ساقهم إلى الخصي. وقال الكاتب الأردني موفق محادين، في سياق آخر، إن هذا 

أكمل القراءة »

ما ليك علىّ سِبله: دولتنا ضرائبية مصممة لرعايا لا لمواطنين .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

نشر أحدهم قبل أيام قائمة بأصناف الضرائب التي تكالبت على ترخيص سيارته. وأعادني هذا إلى مقال لي قديم عن تكاثر الضرائب على المواطنين في دولة الفونج كما جاء في وثائق الأرض في تلك السلطنة نشرها المرحوم محمد إبراهيم أبو سليم. وخلصت في المقال إلى أن الدولة في السودان دولة ضرائبية ترهق الرعية بأثقال الضرائب والمكوس لينعم 

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب (سبتمبر 1927-1971) معرباً (2-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

وصفت أمس الملابسات التي استعدنا بها مخطوطة تعريب أستاذنا عبد الخالق محجوب لكتاب الناقد الروسي الماركسي بلخانوف المسمى "الفن والحياة الاجتماعية" بعد نصف قرن من اختفائها عن ناظرينا. وقات ما أكثر تعاريب "الفن والحياة الاجتماعية" لبلخانوف. ولذا كان دأبنا في تحرير الكتاب هو التقديم له بكلمة عن نهج أستاذنا في التعريب من فوق علمه 

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب معرباً (1/3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(متى أشرق صبح الغد 22 سبتمبر مرت الذكرى الثانية والتسعين لميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب. ويسعدنا أن تتوافق هذه الذكرى مع صدور تعريبه لكتاب المفكر الروسي ج بلخانوف (1856-1918) المعنون "الفن والحياة الاجتماعية" من دار المصورات للنشر بالخرطوم. وهو واحدة من أربع مخطوطات كان المرحوم عربها لمفكرين تقدميين روس 

أكمل القراءة »

عبد الواحد نور: يا خيبة! كمان عاملين الغيتو أحكام الإعدام؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

استصغر السيد عبد الواحد نور، رئيس حركة تحرير السودان، (أو استتفه) قرار مجلس السيادة القاضي بإلغاء الإعدام بحق نفر من منسوبيه لأنه لم يلغ أحكاماً أخرى بالسجن على كوادره تقضي مدداً بالحبس. ولا أعرف كيف سيَغْلب من سلمت رقاباً بقرار منه من فك أسر سجناء الحركة إلا إذا أراد عبد الواحد التبخيس والتعجيز. علماً أن عبد الواحد، في جفائه

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب في عيد ميلاده الثاني والتسعين: يامن إلى رحمته المفر .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

لا أعرف إن انصرف تفكير أي منا، ونحن نعجب بأستاذنا عبد الخالق محجوب أو نهجوه، إلى أنه كان طفلاً في يوم من الأيام. فقد انطبع في ذاكرتنا أنه لم يأتنا بالغاً فحسب بل جالباً بضاعة وجدت من استحسنها واستقبحها رهط كبير.

أكمل القراءة »

ثوار السهل والجبل: في نقد تصريح الشيوعي وحركة تحرير السودان .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

قرأت بمزيد الأسف التصريح الصادر عن الحزب الشيوعي وحركة تحرير السودان (عبد الواحد) في باريس بتاريخ 14 سبتمبر. فلو لم يذكر التصريح انتصار "الثورة لتراكمية" لكان بياناً مما يصلح أن يكتب في زمان المعارضة بأكثر من صلاحه لزمان انتصارها وتسلمها مقاليد الحكم العصيب. فالذهن من وراء البيان مطلبي يستبطن شبهة قوية في عدم 

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب (سبتمبر 1927-يوليو 1971): الإسلام وغربة الماركسية (3-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر هنا مقدمة كنت كتبتها لكتاب أستاذنا عبد الخالق محجوب "آراء وأفكار حول فلسفة الإخوان المسلمين" صدر في نحو 1968 (الطبعة الثانية من دار عزة) في حمى المناقشات التي دارت حول الدستور الإسلامي الذي كانت الجمعية التأسيسية قد أجازت مسودته. وكان ذلك الدستور تتويجاً للثورة المضادة لثورة أكتوبر 1964 التي خرج منها الحزب 

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب (سبتمبر 1927-يوليو 1971): الإسلام وغربة الماركسية (2-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر هنا مقدمة كنت كتبتها لكتاب أستاذنا عبد الخالق محجوب "آراء وأفكار حول فلسفة الإخوان المسلمين" صدر في نحو 1968 (الطبعة الثانية من دار عزة) في حمى المناقشات التي دارت حول الدستور الإسلامي الذي كانت الجمعية التأسيسية قد أجازت مسودته. وكان ذلك الدستور تتويجاً للثورة المضادة لثورة أكتوبر 1964 التي خرج منها الحزب 

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب (سبتمبر 1927-يوليو 1971): الإسلام وغربة الماركسية (1-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أنشر هنا مقدمة كنت كتبتها لكتاب أستاذنا عبد الخالق محجوب "آراء وأفكار حول فلسفة الإخوان المسلمين" صدر في نحو 1968 (الطبعة الثانية من دار عزة) في حمى المناقشات التي دارت حول الدستور الإسلامي الذي كانت الجمعية التأسيسية قد أجازت مسودته. وكان ذلك الدستور تتويجاً للثورة المضادة لثورة أكتوبر 1964 التي خرج منها الحزب 

أكمل القراءة »

الجبهة الثورية ووثيقة جوبا: بمن حضر .. بقلم: عبد الله علي إبراهيم

أسعدني أن مؤتمر جوبا الذي انعقد الأسبوع الماضي بين قوى الحرية والتغيير والجبهة الثورية قد خفف من الكدر الذي عفّر العلاقة بينهما منذ اجتماع القاهرة. ورغبت في هذا السياق لو سخت الجبهة الثورية باعتذار أو توضيح عن تحرش أنصارها باجتماع قحت في الفاشر وفضه مما لم يحدث مثله بعد حتى من الراسخين في الثورة المضادة. وقحت ليست

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب (22 سبتمبر 1927): الجزيرة وثأر البحيرات .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(تمر بحلول 22 الجاري الذكرى الثانية بعد التسعين لميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب. وهذه كلمة المقدمة في احتفال هذا العارف بفضله نشرتها عن الرجل في 2002 في ذكرى ميلاده الخامس والسبعين. وتليها كلمات قديمة وجديدة حتى اليوم الموعود إن شاء الله).

أكمل القراءة »

عاشه موسي: كيف تُضاء الأنامل؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(أعيد نشر هذه الكلمة القديمة في مناسبة حلول السيدة عاشه موسى بمجلس السيادة لثورة ديسمبر. وذكرت في بدئها اسم باب عمودي في الصحيفة وهو "ومع ذلك")، عنوان هذا الباب (في جريدة الأحداث) هو "مع ذلك". وتعود هذه التسمية إلى 1987 التي بدأت الكتابة فيها بجريدة "الخرطوم". فأخترت "مع ذلك" اسماً لعمودي اليومي فيها.واستعرت الاسم من 

أكمل القراءة »

أكتوبر 1964: مدن السودان تنتفض .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

سمعت أكثر من مرة خلال هذه الثورة إلى من يقول باتساع نطاقها الوطني مقارنة بثورة أكتوبر 1964 التي اقتصرت على العاصمة أو مدن محدودة. وسمعت الطقة مؤخراً من السيد عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء، الذي كان بين من قصر أكتوبر على الخرطوم لا غير. وحقيقة الأمر خلاف ذلك. فقد كانت أكتوبر هي ضربة البداية في "مدن السودان 

أكمل القراءة »

هل الخدمة المدنية في شرع الاستعمار: بين شجر التاريخ وسلعلعه .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(عشنا خلال الإنقاذ، وربما قبلها، تاريخين لبلدنا. تاريخ حدث ككل تاريخ وتاريخ لم يحدث اصطنعناه مكاء (صفير) وتصدية (تصفيق) نعزي الذات عن خيبتنا في تسخير الإرادة الوطنية، التي استرددناها بالاستقلال، لبناء الوطن السعيد المتآخ. فلو كان تاريخناً شجراً كان تاريخنا المصطنع سلعلعاً وهو النبات السام الباطل الذي يتعرش على الأشجار.

أكمل القراءة »

قلد بورتسودان: وهل غادر النوبة والبني عامر من متردم؟ .. بقلم: عبد الله علي إبراهيم

لم أرتح لإدارة نظامنا الجديد لأول "نزاع قبلي" (وأقول بذلك جدلاً) انفجر في وجهه. وهو النزاع الدموي الذي وقع في بورتسودان بين النوبة والبني عامر مؤخراً. فما فرغت من قراءة وقائع مجلس الصلح حتى بدا لي استنساخاً مملاً لمؤتمرات الصلح في نظم الحكم السودانية المتعاقبة التي توالدت من تقليد الدولة الاستعمارية الإنجليزية في إدارة "القبائل". 

أكمل القراءة »

عبد الرحمن الخليفة المحامي: ساقط مهني .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(وقف عبد الرحمن الخليفة، نقيب المحامين الأسبق في دولة الإنقاذ، وعرّف نفسه كعضو في هيئة الدفاع أمام المحكمة التي يمثل أمامها عمر البشير بتهم غسيل الأموال وتجارة العملة مما لا أعرف أن سبق اتهام رئيس جمهورية بها في العالمين. وتعودت من الخليفة تبذله المهني ولكن لم يطرأ لي أن يكون، وهو العالم القانوني كاتب أفضل الرسائل الجامعية في نقد 

أكمل القراءة »

سمك شرعاً: سيد خليفة ورابطة أصدقاء نهر لعطبرة .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كنت أستمع إلى الفنان سيد خليفة أمس الأول يحكي عن ميلاد أغنيته (المامبو السوداني". وأتذكر كلما استمعت إليه حكاية عن لقائي الوحيد به في 1958 بمدينة عطبرة وأنا طالب بثانويتها الحكومية. فقد جاءنا لإحياء حفل لصالح نشر ديون المرحوم محجوب قسم الله "المنبثق" رئيس رابطة أدباء نهر العطبرة. وكان المنبثق ذا مشية جزيلة على الشارع له 

أكمل القراءة »

المخلوع: النشال شرّاط جيب الأمة .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

لا أعرف توفيقاً صدف لثورة ديسمبر 2018 مثل مثول المخلوع عمر البشير أمام المحكمة الآن بتهمة شرط جيب الأمة ونشل 110 مليون دولار (ستة ملايين يورو، وأكثر من ثلاثمائة ألف دولار، وأموال بالعملة السودانيّة بلغت أكثر من خمسة مليارات جنيه، أي أكثر من مئة مليون دولار). وخلافاً لآخرين ممن أرادوا أن تبدأ محاكمته بجرائم الحرب أو 

أكمل القراءة »

هل فر جمع الطاغية في كرري بعد 121 عاماً: كنداكات كرري .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

أعيد نشرت كلمة من العام الماضي بمناسبة الذكرى المائة والعشرين لمعركة كرري (1 سبتمبر 1898). كتبتها مخذولاً في العام الماضي لاستخفاف كثيرنا في صفوة الكتابة بإرث الوطنية والفدائية السودانية. وأنشرها اليوم بعد ثورة أخرى لسودانيين أسفروا فيها عن متانة كبريائهم. وهو الكبرياء الذي قال من شهد الواقعة إنهم استعرضوها ساحة كرري في وجه

أكمل القراءة »

في نقد التكتيك المسلح في الثورة السودانية: الكفاح المسلح ورؤية السودان الجديد (2-2) “ياسر عرمان” .. بقلم: د. عبدالله علي ابراهيم

(ما أن انقسمت الحركة الشعبية-قطاع الشمال في 2017 إلى جناحي عبد العزير الحلو ومالك عقار حتى نشر الأستاذ ياسر عرمان كلمة نافذة البصر في مصائر الحركة كان عنوانها "نحو ميلاد ثان لرؤية السودان الجديد: قضايا التحرر الوطني في عالم اليوم". واسترعى انتباهي فيها وجوه النقد التي صوبها ياسر نحو نهج حرب العصابات. ووجدت الكلمة صداها 

أكمل القراءة »

النوبة والبني عامر: من 1965 لا حولا .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كنت شكوت من بؤس تشخصينا لنزاع النوبة والبني عامر الدموي. ومن مظاهر هذا البؤس صرفنا له ك"صراع قبلي" كعادتنا في مثل هذه الحالات. ومثل هذا الصرف هو سبيلنا للجهل الحداثي المستنير برمينا غمار الناس ب"البدائية" أو "العقل الرعوي" يتماسكون الحزز لأهون الأمور. وساقت هذه "الأندلة" الفكرية صفوة الرأي والكتابة إلى اشمئزاز من 

أكمل القراءة »