منبر الرأي

بسم الله الرحمن الرحيموجهة نظرأسابيع مرت علي أكمال الإنقاذ 27 عاماً منذ إنقلابها وإستيلائها علي السلطة مُعلنة عبر بيانها الأول عن أسبابه وتطلعاتها للتغيير في نمط حياة المواطن السوداني ،في معيشته وتعليمه وصحته وأمنه وفي العلاقات الدولية والتوظيف وفي حل مشكلة جنوب السودان ووقف الحرب، كانت وعود براقة مفعمة بالأمل نحو مستقبل باهر، صدقها الأتقياء وإنقاد ورائها الأنقياء وفرح بها …

فى زمن غابر يحكى أن ملكاً متجبراً وقاهراً لشعبه ومذلاً لهم ومنكداً عليهم عيشتهم جاءه وزيره يوماً وقال له يا سيدى الناس غاضبون عليك فقال له الملك : ويحك ولم هم غاضبون ؟ فقال الوزير : من شدة بطشك بهم يا مولاى , فسكت الملك ثم بعد مدة قال للوزير دعنى افكر

رايتُ أن أردّ علي إسحق ليس دفاعاً عن حزب ما أو موقفٍ ما و لـكن علمتني الأيام ألاّ أثـقُ بإسـلامويٍ حتي و إن تعلق بأسـتار الكعبة .. هذا أولاً ، و ثانياً بمناسبة عقد المؤتمر العام السادس للحزب الشيوعي رأيت أن أهنِّئهم و أقـول مـبروك هـذا الجَهد وأنّ انعقـاد مؤتمركم فـيه تطـوير للعمل السـياسي و يغيظ الكفّار ( يغيظ الكفّار …

كان الشيوعيون مميزين . امتازوا بالادب والانضياط واحترام الكبار والالتزام الشديد بالقيم السودانية . وكان بعضهم يصلي ويتمسك بدينه وقديما لم يكن الشباب عادة ملتزمين بالصلاه . وكان السوداني عادة يلتزم بالصلاة بعد الثلاثين او الاربعين . لم يكن بين الشيوعيين في مكاتب 

فنون المخابرات كانت الأداة الرئيسية في حقبة الحرب الباردة، وأنجعها التي تتمكن من اختراق التنظيمات والأحزاب وبالذات مكاتب الرقابة والمعلومات والتأمين والحماية فيها. والدور الكبير للمخابرات في تلك الحقبة تجاوز في مرات كثيرة حكومات الدول. وفي عملية 19 يوليو 

أكمل القراءة »

إندلق حبراً غزيراً وثار غباراً كثيفاً من بعض أطراف قوي نداء السودان بعد إجتماعها الأخير بباريس، وإعلانهم الرغبة في التوقيع علي خارطة الطريق المُقدمة من السيد أمبيكي، والتي رفض النظام أي تعديلات فيها بعد توقيعه عليها .

1- فتية آمنوا بشعبهم 2 – فتية آمنوا بعقلهم 3 - لا قديس ولا ابليس والحب على الطريقة الماركسية 4 من أين جاء بعض هؤلاء الناس؟ 5 -اأبو حيان توحيدي مع إيقاف التنفيذ ؟ 6 – ماركس يطأطيء رأسه لمزين جزائري 7 - - ماركسية جلابية وتوب 8 - حتى انت يا بروتس ؟

هل تغيّر شيء في الإنسان أو في أحواله منذ بدء خلقه؟
والجواب بلي، فالذي تغيّر أنّ الإنسان حُرم من عالم الشهادة الذي في ملكوت الرَّبِّ ووُضع في عالم الغيب الذي في مُلك الرَّبِّ، وجُعلت 

أكمل القراءة »

manasathuraa@gmail.com منصات حرة كشف تقرير المراجع العام ولاية الخرطوم 2014 – 2015، عن خصم مبلغ 651 مليون جنيه لجهات خارج الموازنة، إذ انشأ والي الخرطوم الأسبق عبدالرحمن الخضر مراكز صحية لدولة إثيوبيا في إطار التوأمة بين الدولتين بمبلغ مليون و208 آلاف و227 جنيهاً، بجانب دعم لدولة جزر القمر بلغ 9 آلاف و762 جنيهاً في إطار التوأمة بين السودان وجزر القمر. …

bashco1950@gmail.com * تشهد الساحة السياسية في السودان ركودا كبيرا حتي داخل اروقة الحزب الحاكم .. دعك ان الاحزاب الصغيرة المشاركة .. ومرد ذلك ان اشكاليات البلاد باتت عصية الحل تحت وطأة المراوغات شبه الذكية التي تعتري ذهنية اهل الحكم واهل الحركات المسلحة والاحزاب المعارضة حيث تقف الحماهير الذكية تتفرج.* وبعد إستكانة طويلة المدي سيشهد حزب الحركة الوطنية نشاطا قويا وفاعلا …

abunasma77@yahoo.com منذ بداية بث حلقات الدكتور الترابى فى شاهد على العصر كتبت كثير من المقالات والتحليلات حول شهادة الترابى وها انا أضيف عليها كذلك آملاً أن تكون اضافة جديدة ومفيدة للقراء الكرام وسوف أتجاوز الكثير لأتحدث عن نقاط بعينها لأهميتها فى نظري ولأنها تمس شعب بكامله فى عرضه وكرامته وأخلاقه . 1/ عند حديثه عن قوانين سبتمبر أيام الراحل جعفر …

osmanabuasad@gmail.com نراهن و النظام يراهن و الضباب يغطي الأفق و نحن نحدق نحوه في انتظار اليوم الموعود.. لم نعد نفهم ما يحدث.. الأقوال تتضارب.. و كلها تصب في ماعون خارطةالطريق المريب.. و ما يهمنا هو ألا تؤدي بنا الخارطة، التي سوف يوقعنداء السودان عليها إلى المجهول.. و المؤتمر الوطني يصر على إلحاق القوىبحواره المريب عبر الخارطة، اعتمادا على مساندة أمريكية …

بسم الله الرحمن الرحيم بقلم الكاتب الصحفى عثمان الطاهر المجمر طه / باريس( رب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى )( رب زدنى علما ) عقب إنتهاء جلسات نداء السودان المقيمين فى { شاتو دو فرساى } إلتقيت بشخصية هامة جدا من شخصيات منظمات المجتمع المدنى والذى جاء من أمريكا خصيصا للمشاركة فى هذه الإجتماعات إلتقيته …

يسعدني ويشرفني أن أقدم التهاني القلبية الحارة لعزيزنا الغالي وصديقنا الطيب الدكتور حامد فضل الله بمناسبة بلوغه الثمانين من عمره السعيد والمديد، ويسعدني المشاركة مع عائلته الفاضلة وأصدقاءه ومحبيه بهذا الاحتفال البهي الذي نظمه أبنه طارق وبناته وأحفاده، فشكراً لهم

لم ار الشيخ الترابي ضعيفا ولا حيلة له كما رأيته اليوم متحدثا عن الفترة ببن اقالته من رئاسة المجلس الوطني (4 رمضان -ديسمبر 1999) واقالته من الامانة العامة للمؤتمر الوطني في النفرة الكبرى (4 مايو 2000).. يبدو ان طعم حنظل ومرارة احداث تلك الفترة دفعه ان لا

بعد انفصال الجنوب باستحقاق تقرير المصير بنسبة (99% وشوية وشويات)، بسبب من قصر نظر الحكومة الاسلاموية، وانغلاقها العقائدي المحزن، وبناء على نصوص اتفاقية "نيفاشا"، انفردت الانقاذ "الاسلاموية" بالسلطة، واتجهت نحو الجنوب الجديد (عشان تشوفو يشرب إيه؟!)

استفسر بعض القراء بعد كتابة المقال الأول عن اللغة الكوشية عما آلت إليه اللغة الكوشية أو المروية حسب معرفتنا الحالية لاسمها، أين هي؟ وأين من كانوا يتحدثون بها؟ خاصة وأن الوقت قريب نحو خمسة قرون. كيف اختفت اللغة وهل انقرض متحدثيها؟ تدور مثل هذه الأسئلة في 

مقدمة: هذه ترجمة وتلخيص لبعض ما ورد في مقال طويل حول السجون السودانية في عهد الحكم الثنائي بقلم البريطاني دبليو. جي. بيريدج، نشر في عام 2012م بالعدد السادس من مجلة دراسات شرق أفريقيا Journal of Eastern African Studies، والتي يصدرها

جاء في الانباء ان السيد المشير عمر حسن احمد البشير رئيس الجمهورية قد هبط بالامس في مطار "الخرطوم" العاصمة الرسالية للجمهورية السودانية متقلدا انواط الكرامة واوسمة البطولة الافريقية وان السيد المشير قد خاطب جمع من الحضور الذين كانوا في استقباله وتعهد علي

لقد تابعت جموع الشعب السوداني فرح الرئيس ( بالقميص)!! والوشاح الأفريقي، بالصورة التي تُاكد ( حراسة) وسائل الاعلام والميديا، من جهالات الجهلاء من الساسة ، وفضحها لممارسات كل من يستسهل العبث بعقول الناس!!

في بداية التسعينيات كنا صغارا لانعرف كثيرا عن الحرب التي تدور في مناطقنا، واسبابها -لما تدور ؟! ومن أجل ماذا ؟! نرى أهوالها ولا ندري أهدافها ، لايوجد تلفاز في مدينتنا ليخبرنا عن الأحداث ولا نعرف عن الإنترنت أو شبكة الهاتف، لا الثابت ولا السيار ولم نسمع عنهما 

قبل أن آت إلي خاتمة هذه الورقة، هناك سؤالٌ كان دائماً يُلِحُّ علي ذهني، وهو، هل كان الخاتم بالفعل ينوي الخروج على الحزب عندما تقدم، ولاول مرة، بمساهمته تلك؟

قانون حقوق الانسان لسنة 1998
أما بخصوص الغاء قانون حقوق الانسان 1998 كتعهد ورد ببيان الحزب، فقد تم ارجائه الى بعد فوز حزب المحافظين بأغلبية برلمانية فى

جيت في اليوم الاول كاويوكنتا مصمم وناوياجي في الخلط الاوللكني ما قدرتا اجي حتى العشريناويبس جيت الطيش او تاني الطيشومالو الطيش عند الله يعيش!***وفي اليوم التانيقتا يا ود الخلط الناجح اساسو سلوكوما مهم تجي بي قميص من دون زرايراو بي حزام مفكوكبس المهم كيف تبقى ظريف ولطيفوتعرف كيف تقد الجيب وتطنــش مـن العـــيبوجيت حاولتا الطف صوتيوكان يوم موتيطلع مني صوت …

كثيرون يعتقدون أن مجرد مغادرة مطار الخرطوم ،أو ميناء بورتسودان يعني أن مشاكلهم وخاصة المادية أضحت من الماضي ، وهم لايتصورون مطلقا أن هذه الرحلة ربما تكون بداية لمشاكل أكبر من التي دفعت بهم لمغادرة السودان، فالمًهاجر ودول الإغتراب لم تعد كما كانت في ماضي الزمان ، لجهة المتغيرات الإقتصادية والسياسية . نعم متغيرات كبيرة حدثت خلال الأونة الأخيرة..وهي التي …

مصطلح "جودية" من المصطلحات الشعبية التي تعكس ثقافة المجتمع السوداني في حل الخلافات والنزاعات والتصالح وهي تطبيق عملي لمبدأ الصلح خير. والمعنى الحرفي للجودية هو مجلس الصلح. و"الأجاويد" هم الأفراد الذين يسعون بالصلح 

كنا قد وقفنا في عرضنا لحيثيات المحكمة الدستورية عند ما تثيره المادة 19/4 من قانون المحكمة الدستورية، والتي تشترط إذا كان القرار المطعون فيه دستورياً، مما يجيز القانون لجهة أعلى سلطة مراجعته، فعلى مقدم الدعوى تقديم ما يثبت إستنفاذه طرق التظلم، أو إنقضاء ثلاثون 

يستطيع المرء أن يجزِم بأن الذين ضحِكوا على الرئيس هذه المرة وأقنعوه بأن أفريقيا قد إختارته رمزاً للكرامة الأفريقية دون غيره من الرؤساء، لم يكونوا ليتجرأوا على تنفيذ هذه "العملية" لو أنهم تأخّروا في التخطيط لها لإسبوع واحد، فهذه نصْبه (دبُل كِكْ) لم تضع في الإعتبار ما جرى 

writerahmed1963@hotmail.com منذ انشاء المعهد العالي للموسيقى كانت له العديد من البصمات الواضحة على خريطة الاغنية السودانية وبالنهوض بالحركة الفنية والموسيقى بالسودان واهمية العلوم في التنمية المستدامة ومن الاغاني القديمة( حليل موسى يا حليل موسى للرجال كوسه) (واقدم الاغاني ود الفكي من كبوشيه )كما نجد هناك العديد من امتدادات معهد الموسيقى والمسرح بالسودان(كلية الموسيقى والدراما) في الصومال واثيوبيا وجيبوتي وتشاد حيث …

i.imam@outlook.com ما زال الكثير من أهليه وأصدقائه وطلابه ومعارفه حزنى على فراقه، وسال في رثائه مدادٌ كثيرٌ، وتدفقت مشاعرٌ نبيلةٌ على القراطيس، حُزناً على وفاة الدكتور الطيب حاج عطية الأستاذ في جامعة الخرطوم يوم الخميس 21 يوليو 2016. وقد كنت من هؤلاء الذين رثوه بمرثياتٍ تُعبر عن حزنهم لفراقه، واصطبارهم على فقده. فالرثاء في اللغة بتصريفاتها، كما جاء في “لسان …

noradin@msn.com كلام الناس*مع تزايد الأعمال الإجرامية المريبة التي تستهدف الأبرياء بعشوائية مجنونة‘ تزداد قناعتي ان هذه الألغام البشرية العمياء مجرد أدوات مفرغة من كل القيم الدينية والإنسانية ومشحونة بكراهية الحياة والناس.*للأسف هناك من يتبرع ويدعي أنه وراء هذه الأعمال الإجرامية ويلبسها عباءة دينية لاعلاقة لها بها ولابه‘ حتى وإن كان من قام بها معتوه أومدمن أو صاحب سوابق إجرامية.* نقول …

malik_zeinab@hotmail.com الامام المهذب يدفع بالأقلام ويحرك الأحداث وياتي بمن يمثل الأدوار.  الدرويش الذي كان تحت ولاء الشيخ وانتقل الان لولاء الامام. الدرويش اصبح الان يأتي ويستقبل الممثلين وينفذ تعليمات أمامه. متي بدأت هذه المسرحية ؟عندما تم اعلان باريس بين الجبهة الثورية وحزب الأمة القومي. كان لابد من ان يقوم الامام بضم الدرويش لفريقه حتي يستطيع وراثة الاسلام السياسي ووضعه تحت …

تكرار الكلام بعلم او بغيره يجعلنا فى أغلب ألاحيان نتعامل مع مع يقال كحقيقة .أكثرنا فى وصف أنفسنا بالوعى والتحضر والكرم والشهامه وغيرها حتى ما عاد بالامكان تصور وجود شعب آخر لديه نفس الصفات رغم أن الكرم وغيره من الصفات تختلف من ثقافة لأخرى بجانب الارتباط بظروف الزمان والمكان .لكن المؤلم والاخطر أن هذا الإطناب فى الثناء على أنفسنا أضاع …

من طرائف السياسة السودانية، إن القضايا الجوهرية التي تتعلق بشأن السياسة، و التصورات التي تخدم الوطن و المواطنيين يصعب وصولها لرأس الدولة، و لكن المسرحيات الهزلية التي تسئ للسودان كوطن و شعب تجد إن الطرق قد عبد لها دون أية عوائق تعترض طريقها

علينا أن نعي هذه الحقيقة جيّداً، وألا ندعها تُفلِت: إن العصر الذي نعيشه اليوم لم يحدث في تاريخ الإنسان من قبلٍ أبداً، ولن يُعاد مرةً أخرى، كما سبق في: (التاريخ يعيد نفسه)؛ إذ إن البشر، إن لم يتعلّموا من فداحةِ جحيمٍ كهذا، فإن وجودهم مهدد بالزوال تماماً.

يسرنى ويسعدنى جدا أننى كنت أول من كتب كتابا عنك داخل السودان يوم كنت رئيسا للوزراء برغم اننى لم أحظى بأى تقدير منكم تأدبا مع قول مولانا عز وجل { وما جزاء الإحسان إلا الإحسان } فلم أجد إلا النكران وبرغم أننى أحببتك يوما ما وكما قيل :

يَشْهَدُ السُّودانُ أسوأ (مِحَنِه) وهي حُكْمُ البشيرِ وعصابته لـ(27 سنة)، خَسِرْنَا فيها مُقدَّرات عديدة وعزيزة أهمَّها الأخلاق والقيم الإنسانية، وسَادَ الإجرامُ والفساد بكافة صوره ومُستوياته، وتزدادُ أحوالُنا سوءاً يوماً بعد يوم، ما بين قتلٍ واغتصابٍ وتشريد إلى 

إن مجتمع (المشافهة) في السودان ينسينا أن نوثق لعماليق، وتمنعنا مجالس الأنس عن التدوين، ويسرق الزمن من ذاكرتنا طعام الذكريات ثم ينساهم حتى أقرب الأقربين.