بين شوقي وأحمد محمد صالح .. بقلم: صالح فرح

بسم الله الرحمن الرحيم
قارئ لاحظ أنني في ما كتبته عن أحمد محمد صالح عزوت إلى الشابي ما كان من شوقي وذلك حين حدثت عن تغنينا بالقول: أن الحرية حمراء ولها باب  …الخ . هذه الملاحظة ساقتني إلى ان ادقق  في القافية وأعادني ذلك لأن اتذكر ان لشوقي قصيدة رائعة بكى فيها نكبة دمشق ، مطلعها :
سلام من صبا بردى أرق  ****  ودمع لا يكفكف يا دمشق
…………………..
وللمستعمرين وإن ألانـــــوا****   قلوب كالحجارة لا تــرق 
رماك بطيشه ورمى فرنسا ****  أخو حرب به صلف وحمق  
هذه القصيدة كانت تطربني ويروقني فيها اعتذار شوقي لليراعة والقوافي فـ” جلال الرزء عن وصف يدق ” .
في سوق الذكريات … من المسؤول عن الخلط؟ عواطف تتعرض لشيئ من الإنفعال ثم تعود” إلى شيئ من الراحة والرضى عن النفس “؟
ام هي هذه الذاكرة … تعفوها السنون ؟
الثمانون يوم بلغها ذلك الشاعر الجاهلي اعتذر انها قد احوجت سمعه الى ترجمان . ترى! ماذا هي فاعلة بمن جاوزها بكثير ؟ ومهما يكن ، هوالشابي من  كنا نستعيد قوله: ان الشعب  لوأراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر ،  وان الليل لا بد له  ان ينجلي ،وان القيد لابد له ان ينكسر ، وأن من يخش صعود الجبال يعش أبدا بين الحفر.
وعود لشوقي، فقد توفي سنة 1932 . بالضرورة هو يتحدث عما كان قبل موته ، يوافق ذلك ، إن دمشق  كانت في دائرة نفوذ فرنسا يوم قسم اتفاق سايس ـ بيكوبعد الحرب العالمية الأولى بلاد الهلال الخصيب إلى دوائر نفوذ بين دول الاستعمار.
بالموازاة ، فإن أحمد محمد صالح يقول : 
ضربوك لا متعففين سفافة  *** لم تأت إثما يا دمشق يــداك
ورماك جبار يتيه بحولــه ***  شلت يمين العلج حين رماك
وهو حين يدعو دمشق لأن تصبر, ويخبرأن كل طرف باك ، ويصف ما كان في عمان وربا صنعاء وفي الخرطوم ….الخ  من تداع لما لقيت دمشق وينتهي بتذكيرفرنسا أن الدهر دوار مع الأفلاك ، ويؤكد لها أنها لولا الإنجليز وحلفهم لذهبت غير حميدة ذكراها ـ احمد محمد صالح في ما يقول – إنما يشير إلى الحلف بين بريطانيا وفرنسا بإزاء النازية وهتلر ، وإلى ما انتهى إليه هتلر من غزو لفرنسا سنة 1940 ، وإلى ما وفره الحلف من تحرير لفرنسا سنة 44/1945 . فما تحدث عنه احمد محمد صالح وحديثه ، كان في أربعينات القرن الماضي.
شوقي وأحمد محمد صالح يتحدثان عن نكبة دمشق في تاريخين متباعدين، فهل نكبت دمشق مرتين، وفي تاريخين مختلفين ؟  فإن لم يكن ذلك كذلك ، وإنما هي مرة واحدة ،  وبما أن شوقي كان اسبق فهل رأى أحمد محمد صالح بأخرة ان يألم لدمشق كما تألم شوقي من قبله ؟( وما حدش أحسن من حد ) إذ الثابت أن أحمد محمد صالح إنما يكتب بعد احتلال فرنسا وتحريرها من ربقة الاحتلال الألماني في منتصف اربعينات القرن الماضي ، وشوقي يكتب قبل ذلك بأكثر من عقد من الزمان .
هل من دارس تأريخ او كاتب محقق يعين على الفهم ؟ 
ومهما يكن، فإني اخطئ ان ظننت انه ” كلو عند العرب صابون ” .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإلى د. عبد الله علي ابراهيم ،
تحية وشكرا على الشهادة . ” غاب وجاب ” تذكرني قصة في بيتين من شعر الدوبيت ، شكى قائلهما  من سوء الحال فقال : 
يوما كربتيت ويوما عشانا ربيت **** ويوما نسف التابا وعليها نبيت
ثم اعلن عزمه على الغياب ووضع لنفسه واحدا من خيارين : 
إما جبت مالا فرح أم سوميت ****  وإما انجدع في جبال تقلي وماجيت
وبالقياس  إن أنا غبت فأنا جيت وجبت ، وأنت شاهدي . وأما ام سوميت فماعادت تهم ، ويكفي أنه نصر وإن كان من غير جرتق  . 
صالح فرح،
أبوظبي في : 20/11/2014
tariqbf@gmail.com
/////////