ربما لا يعلم كثير من متبعي النظم الغربية (العلمانيين) والشرقية (الشيوعيين) معيارية الحفظ من أن يؤول أحدنا في الدار الآخرة لعذاب عظيم أو جنة مقيم فيها خالد ، علي خلفية احسان عملة في الحياة الدنيا ، وعدم المعرفة يرجع الي أن العلمانيين أوقفوا أنفسهم لفترات طويلة خلف ذلك الفكر البائد والقائل بعدم دخول الدين في أمر السياسة المباشر ، وعلي خلفية تلك الدعوى الباطلة انصرفوا هم عن ذكر الله ومذاكرة كتابة بفرضية ان ذلك من شئون الحياة الآخرة ولا اختصاص للدين في شأن الحياة الدنيا ، وأن علاقتهم بالدين تنتهي بخروجهم من بوابة أي مسجد دخلوا فيه لأداء الصلاة (وهذا أمر نادر الحدوث) أو لحضور عقد قران نجل أحد رموز المجتمع ، لاتتعدي علاقتهم بالمسجد الذي يمثل الرمزية الكبري عندهم للدين أكثر من تلك الشكليات ..!! ، والشيوعيين تبدأ علاقتهم بالدين برفضه البتة علي خلفية شعارهم القائل بأن الدين هو مخدر للناس لا نفع منه شئ علي الاطلاق ، فالخروج منه وعليه هو الطريق الاكثر رشدا وصلاحا ، والاثنين يتفقان بأن الدين ليس بندا للنقاش بينهما .. كلاهما يبعد الدين من حياتة علي اختلاف طريقة الابعاد تلك ..!! ، غير أن الذي لا يدركة هؤلاء ولا أولئك بأن بمقدار الالتزام بقيم الدين ومراعاة تطبيقة في حياة كل منا ومن ثم تخلله لحياتنا السياسية والاجتماعية والاقتصادية والفنية وغيرها تتحقق الحياة الكريمة أو حياة الضنك والمشقة بدونه وتكون الحياة المنعتقة من الازمات والكوارث والفتن ..!! ، لا سبيل أبدا لقيام حياة (حره) بتمام معني الكلمة التي ينادي بها زورا وبهتانا الحزبين (الحزب الشيوعي والحزب العلماني) بتنكب تعاليم الدين ، فتمام الحرية التي يستقصدها هؤلاء وأولئك لن تتحقق بغياب الدين من حياتنا ، والخروج عليه بأي صورة من الصورهو دعوة صريحة لتكريس الظلامات والجهالات والكبت والشمولية بأسوأ صورها ، والخروج علي قيم الحرية يكون بالعودة لقيم وتقاليد الجاهلية الأولي التي بدأت أشراطها الآن (الفساتين المحزقة والقصيرة والواصفة والكاشفة)، وهؤلاء يدعوننا للتخلف والعودة لعصر الظلام ، وديننا يدعونا لتمام الحريات والتحليق في سماواتها ، وتلك الحريات تخرق عندما يخرج الانسان علي قيمها ويعود لعصور الجهل والتخلف الأولي .. وهكذا وجد الانسان (عريانا) فبدأ رحلة التطور والتقدم فبدأ يلبس ويغطي عورات جسمه ، وعلماء الاجتماع يقولون (كلما غطي المرء أجزاء أكثر في جسمه تقدم وتطور،وكلما قلل كشف جسمة عاد القهقري نحو عالمه الاول الذي بدا فيه متخلفا)،وهو ما يكرس اليه يهود في سعيهم نحو ايجاد جيل لا يأبه بالحياء (يجب أن نخلق الجيل الذي لا يخجل من كشف عورته) ..!! ، غير أن صور التخلف تكون أكثر بشاعة عندما يجاهر المرء بها ويمعن في ذلك،وتلك هي الصورة الأكثر خطراعلي كل المجتمع .. لحظة المجاهرة بالمعصية والدعوة لها أو لمشاهدتها ، فوقتها لن يكون للمجتمع كله عزرا في كونه غض طرفه عن الأخذ بيد أؤلئك المتفلتين به ، فحينئذ يأخذ الله سبحانة وتعالي المجتمع جميعة نحو هلاكة وعقابة ، ولن يكون وجود داعين لله ومتبتلين عزرا للمجتمع من ان يفلت من العقاب ، ولعل ذلك هو كان مغزي سؤال السيدة عائشة رضي الله عنها للرسول الكريم : أنهلك وفينا الصالحون ..؟! ، فرد عليها الرسول الكريم صلي الله علية وسلم بقوله : نعم .. اذا كثر الخبث ..!! ، والخبث يكثر حين يجاهر به المرء ويقننه بحفلات خاصة يؤذن بالدخول اليها عندما يلتزم المدعو بمعاييرها فيأتي ملبيا الدعوة وهو (عريان ملت) ..!! ، وهي الجريمة التي تقود كل المجتمع نحو هاوية العقاب الجماعي ، فالحالة هنا لم تقف عند عمل الخبائث بالستر وانما تجاوزتها للمجاهرة بها تحت لافتة مرفوعة خطأ تسمي الحريات،وما دروا ان تلك الصورة تعني الدعوة للتخلف والعودة بنا الي العصر الحجري وعصور الانحطاط ، ولكن صورت لهم أفكار بعض الناشزين عن قيم المجتمعات والاديان نسبة لعقولهم ووجدانهم الفاسد بأن التعري والتفسخ هي الحضارة والرقي والدخول لعالم الحريات ..!! ، فمثل هؤلاء هم الذين يقودون السفينة نحو غراقها بما فيها من أهل تقوي وصلاح ، وهي الصورة الكاملة التي حدث عنها رسولنا الكريم ووصفنا بأننا نتقاسم رحلتنا علي ظهر سفينة يخاف بعضنا من ان يزعج الآخرين معه ، فيأخذ ماء شربة من تحته مباشرة دون الحاجه للمرور عبر من يسكنون أعلي منه ، فعليه فقط خرق أرض السفينة ويشرب..!! ، فان لم نأخذ بيده سنهلك جميعا ، وهؤلاء مثل الاطفال ان لم نأخذ بيدهم ونضربهم عليها (بشده ورحمه) سيضر بنفسة والآخرين ، ولندعوا جميعا بدعاء الخليفة الراشد (عمربن الخطاب) رضي الله عنه (اللهم اعصمنا بحفظك وثبتنا علي امرك) ودعائه أيضا (اللهم ان كنت كتبتنا عندك في شقوه وذنب فانك تمحو ماتشاء وتثبت وعندك أم الكتاب ، اللهم أجعلها سعادة ومغفرة) .. تقبل الله صيامكم وقيامكم ..!!
نصرالدين غطاس فشق
