عرمان يزور(( قبر)) يوسف كوة .. بقلم: حسن محمد صالح

بينما نحن نقلب صحف الخرطوم التي صدرت الإسبوع المنصرم بقناة أدرمان الفضائية توقفنا عند التصريح الذي أطلقه الأستاذ ياسر سعيد عرمان الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان الشمال وعلي طريقة إبن عمه الطيب مصطفي كال الستاذ فتح الرحمن النحاس مستشار التحرير بصحيفة ألوان لياسر عرمان ووصفه بأنه عميل وبأنه يقدم خدماته للمخابرات الأمريكية ويحشر أنفه فبي منطقتين لا ينتمي لهما عرقيا ولا جهويا فهو من نهر النيل ولا علاقة له بجبال النوبة ولا النيل الأزرق حتي يتحدث بإسمهما ويطالب بمنحهما حكما ذاتيا وقال صديقي النحاس إن عرمان سيظل شخصا منبوذا فقد إنفصل جنوب السودان ولم يعد هو مجرد مواطن في الجنوب الذي يدعي النضال من أجله ….

ومن المعروف أن ياسر عرمان قد برردعوته لمنح هاتين المنطقتين حق تقرير المصير بأن  سكان المنطقتين يدينون بالمسيحية . وهناك مناطق أضافها عرمان في مقولة جديدة منها الجزيرة ودارفور وبالفعل حذرت مما قاله عرمان وطالبت القوي السياسية كافة باخذ ما قاله ياسر عرمان للميديا العالمية في أديس أببا مأخذ الجد والإهتمام بالأمر حتي لا تضيع من بين أيدينا أجزاء أخري عزيزة من بلادنا كما ضاع جنوب السودان. وجنوب السودان ضاع لكوننا قد بلعنا الطعم وتخيلنا أن لنا ثقافة عربية مهيمنة ولكننا بعد أن إنفصل الجنوب وجدنا أنفسنا في حالة من البحث عن الهوية كالذي إستهوته الشياطين حيرانا أسفا .ولعل أخطر ما حققته الحركة الشعبية لتحرير السودان بعد أن فصلت جنوب السودان وجعلت منه دولة تحت قيادتها  إستطاعت أن تنازع السودان علي جزء عزيز من أراضيه ،، فهي تنازع السودان علي أبيي وتدعي أنها تتبع لدينكا نقوك وتدعي أن شعب جبال النوبة هو شعب مسيحي من حقه أن يقرر مصيره ما بين التبعية لجنوب السودان أو البقاء في الدولة السودانية بعد إنفصال الجنوب وكذلك الحال في النيل الزرق التي تمكن مالك عقار من نزع كثير من سكانها من عقيدتهم الإسلامية وإلباسهم ثوب النصرانية عندما كان واليا لولاية النيل الأزرق حيث شيد الكنائس في مناطق المسلمين وربي حيوان الخنزير في مزارع شاعة وجعل منه الغذاء الرئيسي لسكان المنطقة بعد ان تركوه عن قناعة وإيمان  سنينا عددا… وكانت الكلمات الختامية في خطاب رئيس دولة جنوب السودان سلفاكير ميارديت في عيدإستقلال جنوب السودان كما يسمونه أنه خاطب سكان المنطقتين النيل الأزرق وجنوب كردفان قائلا : لن ننساكم . وهنا ينشأ سؤال علي ماذا يستند ياسر عرمان وهو يتحدث بملء فيه ويطالب بمنح جبال النوبة والنيل الأزرق حق تقرير المصير ؟ إن ياسر عرمان في هذه الدعوي يستند علي دولة جنوب السودان التي يعتقد البعض أنها مشغولة بحربها الداخلية الدائرة  بين مكوناتها وقبائلها ولكن الحركة الشعبية لتحرير السودان يمكن ان تغفل عن كل شئ إلا عن السودان الدولة الأم وعن المناطق المتنازع عليها بين البلدين وخاصة االنيل الأزرق وجنوب كردفان ومعهما دارفور التي تمت إضافتها من خلال تحالف الحركة الشعبية مع حركات دارفور عبر الجبهة الثورية . وبالإضافة لدولة الجنوب يستند ياسر عرمان في دعواه علي أبناء جنوب كرفان المنضوين تحت لواء الحركة الشعبية والذين يقاتلون في صفوف الحركة الشعبية وينشطون في كافة المحافل الدولية والإقليمية  ووسائل الإعلام وهم يتحدثون عن الإضهاد الديني والعرقي في جبال النوبة وعن قصف الطيران الحربي التابع لحكومة المؤتمر الوطني هكذا يقولون ويطالبون العالم بالوقوف معهم أما أبناء المنطقتين الجالسين تحت شجرة المؤتمر الوطني فإن كل ما نسمعه عنهم أن ياسر عرمان لا يمثلنا ولا ينبغي له أن يتحدث بإسمنا وبينما المنضوين تحت لواء الحركة الشعبية بدءا من عبد العزيز الحلو هم جنود مقاتلون وإذا تم إستيعابهم في القوات المسلحة بعد السلام فالحلو سيكون برتبة المشير ولن يرضي بأقل من ذلك لأنه كان فريقا عندما تم توقيع إتفاقية السلام الشامل في نيفاشا أما منسوبي المؤتمر الوطني فلا وجود لهم حتي في قوات الدعم السريع التي يقودها حميدتي القادم من معارك دارفور لسد الثقرة في جنوب كردفان . ومع دولة الجنوب ومنسوبي الحركة الشعبية يستند ياسر عرمان علي الإتحاد الإفريقي ومجلس الأمن الدولي الذي وضع يده علي  الملف السوداني كله عبر رئيس جنوب إفريقيا الأسبق ثامومبيكي بما في ذلك ملف الحوار الوطني الذي شنف القائمون عليه آذاننا بسودانيته ووطنيته ومحايته ولكنه وإعلان باريس صارا في يد أمبيكي والمجتمع الدولي  وعرمان يدرك تماما أن السودان مقبل علي تسوية سياسية وعلي وقف الحرب. وهذه التسوية ستكون علي أساس  الحكم الذاتي للمنطقتين بغض النظر عن دارفور في هذه المرحلة أما الجزيرة فهي من باب الصدمة للعقل السوداني حتي ينسي المنطقتين ويفكر في الجزيرة كما يفعل أستاذنا دكتور البوني  . فيا إخوتي بدل ما تغنوا لنا إعتبروا ياسر عرمان مشاطا وقال الكلام دا فماذا أنتم فاعلون تجاه هذه الحقيقة المرة فهل نبتلع الطعم كما حدث مع الجنوب أم نصب غضبنا علي عرمان من غير أن نسأل أنفسنا إذا وقف عرمان وقال لا للحكم الذاتي للمنطقتين ولدارفور وللجزيرة فهل يغني عنا ذلك شئ خاصة وأن ياسر عرمان قد ظهر بمظهر الرجل الوحدوي وترشح لرئاسة السودان علي أساس الوحدة بين الشمال والجنوب وتم سحبه من السباق الرئاسي الذي يمكن أن يفوز به لكون الحركة الشعبية ومن يقفون خلفها يريدون فصل الجنوب فهل تظنون عرمان خير من الدكتور جون قرنق دي مبيور وهو يموت لكونه فكر في المحظور وهو وحدة السودان ولو علي أساس السودان الجديد الذي نادت به الحركة الشعبية شتيمة عرمان لن تحل المشكلة أمضوا في المر أبعد من ذلك وتذكر أن هناك وطن يضيع من بين أيديكم رويدا رويدا .

elkbashofe@gmail.com