السودان والقرآن: اسماء السودانيين المرتبطة باسم الجنة وصفات مافيها من المتع الحسية (15-22) .. بقلم: عبد الله حميدة الامين
4 أبريل, 2021
المزيد من المقالات
51 زيارة
للجنة في القرآن الكريم اسماء صريحة كما ان لها صفات ونعم حسية تدل عليها.وقد تسمي السودانيون بكلا اسماء الجنة وصفاتها وبما فيها من المتع الحسية .وفيما يلي تفصيل لهذا القول:
(1) اسماء الجنة التي وردت في القرآن هي:
*الجنة : ورد اسمها اثنتين وخمسين مرة كمأوي ومستقرفي الحياة الآخرة للمؤمنين (المرجع :معجم الفاظ القرآن الكريم ص241 و242) مع ملاحظة ان هناك اية واحدة في القرآن جاء فيها اسم الجنة بمعني بستان اوحديقة وهي الآية رقم 17 من سورة القلم.
*جنة : ورد هذا الاسم بصيغة النكرة سبع مرات في كتاب الله (انظر المعجم السابق ص 241) .اما مجيؤه بمعني بستان او حديقة فقد ورد في سورة البقرة مرتين(الآية رقم 256 والآية رقم 266 ) كما ورد في الآية رقم91 من سورة الإسراء والآية رقم 8 من سورة الفرقان.
*الفردوس : جاء هذا الاسم في ايتين هما :
-الآية رقم 107 من سورة الكهف.
-الآية رقم11 من سورة المؤمنون.
*دار السلام : ورد الإسم في آيتين ايضا وهما:
-الآية رقم 127 من سورة الانعام.
-الآية رقم 25 من سورة يونس.
(2) صفات مافي الجنة من المتع الحسية كم جاءت في القرآن الكريم :
* سلسبيل : جاءت بصيغة (سلسبيلا) في الآية رقم 18 من سورة الإنسان.
* دانية : وردت هذه الصفة في آيتين هما :
-الآية رقم 99 من سورة الانعامز
– الاية رقم 23 من سورة الحاقة.
*تسنيم : جاءت في الآية رقم27 من سورة المطففين .
*حور : وردت في الآية رقم 72 من سورة الرحمن .
* نمارق : وردت في الآية رقم 15 من سورة الغاشية.
*عالية : وردت في آيتين هما :
– الآية رقم22 من سورة الحاقة .
الآية رقم 10 من سورة الغاشية.
*مسك : وردت في الآية رقم26 من سورة المطففين وقد اقتبس منها اهل السودان اسم (مسكة) ثم ذهبو به الي: ( مسك اليمن).
* رحيق : جاءت في الآية رقم 25 من سورة المطففين .
* الكوثر : جاءت في الآية الاولي من سورة الكوثر غير ان السودانيين جعلوا النكرة منها اسما فقالوا : (كوثر)
علي هامش المقال :
يلاحظ ان كل الاسماء السودانية الواردة في هذا المقال اسماء انثوية وقد ازدادت طرافة بتزامن المقال مع يوم المراة العالمي ومع عيد الام فيا لها من مصادفة طيبة سعيدة . كما يلاحظ ان الاسماء قد جمعت بين القديم والحديث فاضافت بعدا جدليا يطرح قضيةالتباين بين الاجيال في اطارصريح.
(نواصل)