باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الأربعاء, 10 يونيو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • قائمة القراءة
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
البحث
  • قائمة القراءة
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
منبر الرأي
د. عبدالمنعم عبدالمحمود العربي
د. عبدالمنعم عبدالمحمود العربي عرض كل المقالات

شيء من قاموس “لهجة” سكان مدينة بربر السودانية وضواحيها .. بقلم: د. طبيب عبدالمنعم عبدالمحمود العربي /المملكة المتحدة

اخر تحديث: 5 ديسمبر, 2019 10:33 صباحًا
شارك

 

بربر مدينة تاريخية بمديرية نهر النيل منذ العصر المروي وحتى عصرنا الحديث وتبعد بحوالي ٣١٥ كيلومترا شمال الخرطوم. المدينة ومركزها تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل وتوابعها تعم كل المناطق السكانية شرق و غرب النيل إبتداءاً من خليوة جنوباً وحتي الباوقة والعبيدية وارتولي شمالاً . لم يعرف بالتحديد من أين نبع إسم بربر . هناك قول إنه إسم علي ملكة كانت تحكم عصر حضارة النوبة القديمة وربما يكون ذلك صحيحاً خاصة بعد اكتشاف العديد من اثار النوبة بمدينة بربر وضواحيها. أيضاً أتذكر أن والدي قال لي مرة أنه سمع أن إسم بربر له علاقة بقبائل بربر شمال أفريقيا. يسكن بربر تنوع ملحوظ من البشر صفر وخضر وزرق وبيض لذلك قد لا يتعجب المرء إن حس بأن لأهل بربر تعابير تخصهم دون غيرهم من مدن السودان الأخرى. من قديم الزمان يمتهن أهل بربر التجارة خاصة تصدير المحاصيل الزراعية ( خاصة الفاصوليا البيضاء) كما يعملون بالتدريس وفى مؤسسات حكومية موظفين ( أفندية) كإداريين وفى سكك حديد السودان. عدد كبير من ناس بربر هاجر إلى غرب السودان والجنوب واستقروا فى الرهد والأبيض والغبشة ولقاوة ونيالا وجوبا وفى كوستي على النيل الأبيض. أيضاً استقر كثير منهم بالقضارف وكسلا وبورتسودان. الآن معظم أهل بربر يسكنون بالعاصمة المثلثة وجلهم مهنيين والفئة الباقية تجاراً ورجال أعمال معروفون

قبل سنين كتبت مقالاً بعنوان “هل يعجبك أسمك ” وركزت على ذكر بعض الأسماء الغريبة التي تشتهر عند جمهور مدينة بربر ولكنهم ألفوها برغمها وتداولوها سواءاً تطلق على الأماكن أو البشر بدون حرج وزعل والآن أرجع بذاكرتي أطوف بشوارع سوق بربر وأزقة ضواحيها إبتداءً من خليوة وكنور ودارمالي جنوباً وحتى الباوقة والعبيدية وأرتولي شمالاً أستمع إلى المارة والبائعين وفى القهاوي وحقول المزارعين وأصحاب البساتين والحدادين والصاغة فى ورشهم وناس جلسات الأنس المسائية فى الأندية أو أمام الدكاكين . أجد نفسي أسمع كلاماً وإن ألفته أذناي فإنه ربما يبدوا غريبا كأنه رطانة للذين لم يولدوا ويترعرعوا فى تلك المدينة المتحضرة علماً وتعلماً وثقافة وفى فنون التعامل والسلوك واللبس الجميل ومهارة صنع مختلف أصناف الأكل اللذيذ. أتعجب من أين لهم التفرد بقاموس هذه الكلمات الغريبة التى أشك إن كانت قد بلغت معظمها أو قليلها فرصة التداول فى مناطق أخرى من السودان. الدليل على ذلك أن أبناء أخوالي الأمدرمانيين الولادة والنشأة كانوا يستغربون بل يضحكون عندما يسمعون منا مثل تلك الكلمات البربراوية.والسؤال من أين لهم كل هذه الكلمات والتعابير المميزة؟
أيضاً تكثر فى تلك المنطقة كلمات مستوردة نتيجة حلول الترك بمنطقة بربر مثل أستعمال الاسبتالية والشفخانة والأجزخانة ( والأجزجي) والأدبخانة ، وعندما كنت فى بغداد وجدت “البنزين خانة” وتعني محطة بيع البنزين.أما المستراح فوجدتها عند العراقيين وتعني الأدبخانة ( بيت الأدب /التواليت!) كما وجدت القفة والجهال وسوي وسويت واتريقت ( والريوق)

أسمح لي عزيزي القاريء والقارئة وكذلك المهتمين بدراسة اللهجات السودانية أن أقدم لكم ما جادت به الذاكرة من رصيد ذلك القاموس العجيب راجياً التفكر في محتواه وأن يختبر كل نفسه إن كان سيتعرف على معنى خمسين فى المائة منها ( درجة المرور ) قبل أن أعيد نشرها مرة أخرى متضمنة معنى كل كلمة. المجموعة الأولى عبارة عن صفات والملاحظ أن معظمها سالباً والمجموعة الثانية عبارة عن اسماء آلات او أدوات تستعمل فى مناحي واحتياجات الحياة اليومية:

(١)
كلس…… صنديد……همبول……ممحرك…… سلا……سجم……ملحلح…..مفشلك……كمس…ملجلج……معشكب …مغنجج……مجلفط……محكحك……مسوكر……مدغلب……مدومس……معصعص……بطيخة لاقة……مبوجن……مسولب……مجوبك…..ام سنيقيقة…..فنطوط………ممحرك……مجوبك……مَجَّيه……مهووس… منطرح……سخمة……رخمة……ملكلك……معولق……مجربن……مطرطش……مسنوح……ممسوخ…..متعنطز……مطموس……مكوجر……خلبوس……معتتمَعَنِّتْ……جِنيقيل……مقودس……مشلهت… مطموس…مفندس…محَفّل……منجوس……مهضرب……مدوبي……مشهلب……خايس……دغل……طرورة……مغنتس……جكين……مكلك……متشنط…… طاشم……دمبهوب……مجقلب ًًًً….. غلبانة… ……أم روبة….مشركن… فحل
مصنقع ……مدنقر…….مشوعر …..مورود……منقرط…..يقورط…..يسوسق…..موهدب
بغران….. ينغمش….…مفنجط…..مكهرب..……خنتاوي………مَكـَلِّبْ .. مقحط……مكعبر……موسوس……مجنن… برتخن…مكعوج… مفكك… يجلبغ…ينوني ( النونان)

(٢)
الجابية…… المرحاكة……الدكة……اللداية……الحنقوق……الكاويقة……المستراح….الشونة…الكبديق..
القلشوب……الكوفار……الخريم……العتنيبة……الكريقة……المحويب……القليبة ……الرسن……الدروة……المرفعيب….الطقطاقة……الشف….الجعرانة…الجبيرة..…السيبة……المشلعيب……الكدنكة…… الكداية……التلتق……الملود……التريبة…… التيلة…الحمريب……القاوون….. الربيت …. الفيتريتة……. الجرم……الفريق……..القنقر……اللبا……النطع…… التقروقة……القداية……الحُقْ… الشرغرغ……البكلة……الجر……الوردة……المر……الجوف……الطاقة……الصنة……المعلاق……العدلة……الترنق……السكن……الكتر…..السَفَّاية…………المُكرار……الشملة……القنجة……الفليتة……التقنت…… القَرَّاع……النُورَج…… النوريق……الضل…..اللعب……المريد……السروقة……الضناب…… الصريمة…… الخناق……القادوس……الساسوية…… فتح الخشم … الديوان……النبلة……البهم…المترة…….السوسيوة…….الصبرة……الجَنُّون ….الكنتوش….الدارة…..الشتم …الكجرة….الصوب والبوب …الككو……المتيق….الكبويتة….المخلاية….القرقريبة…..دق الريحة….الدريسة……التُكُلْ… المشاهرة…الكمبوت…الطاسة ….الكرباج….الجنبية….الماروق…. البمبر……اللحمة… القوب
الكدمبس……المعروكة……الأربل……الواسوق……السندقيقة……الكريقة……الكركجية……السندكه……السندة…….الوكاي………الدفيس………دم التاير… الإنطراحة… الشلاقة… الدواس…
الملود……اللبقة……الدانقة……الباجور…. المرقون……القحف……الكَرِي……البربخ……الضَقَلْ……المدق…. الحُرُكْرُكْ…الطافور……قدح الدبكر……اللورتي……لسان الطير……القاورمة …… البردعة……السَّدار……الجَنُّون ….. الخِنين….. الغُبَاشَة…..فك الريق…. الدوبال ….. البورسي…. الشنيف….. الكبكبيه.……رقصة الكوع ….. كسرة الكر……الزعبوط… السَلْوقة… البلنجة… المُلْقَاطْ… الخابور
هرف القيف… الشيمة

(٣)
الليلي……الليلو والليلك …عوافي……هيلك وهيلي وهيلو
اللتاريني…. اللتاريهو …..بيغادي……أيي……..هوي…..مالك؟…..مالك ومالو…..مالك ومالي…..عفارم……قطعنا تاريه بالله ( قطعنا طاريه بالله)…..وا عليّ. …وا سجمي……والله كنا سانغنك!… والله بهتوني!…قانص ومتربص بي!….شايل البندر….راح الديم! الكفافيق!….الجحر…. القُسْيِّل……العَمَارة…..الفنجري….ود الريف…التليفة……الحلفا……الصور……الطرفاء……الجلبان ……المنفلة……فرناغة……طارحة……فارَّة……نافرة (نفور)……الرمية بيكم؟……الحكيم……التمرجي……ودالعشا……صباح الخير……جلاليب ساكتج…دلوا……دلاليك ……مَدَلِّكْ الدرب
….

drabdelmoneim@yahoo.com

الكاتب
د. عبدالمنعم عبدالمحمود العربي

د. عبدالمنعم عبدالمحمود العربي

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print
لا توجد تعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow

يتصفح زوارنا الآن

منبر الرأي
مفهوم الوجود والأصالة عند جيل الاستقلال
منبر الرأي
شوقي إبراهيم بدري والجنوب .. بقلم: عثمان محمد حسن
منشورات غير مصنفة
إشراقة سيد محمودفى طريق التحدي!!(1) .. بقلم: حيدر احمد خيرالله
منبر الرأي
زغبير …” موية ” الطحالب و أشياء أخر!! .. بقلم: عدنان زاهر
الرياضة
طاقم تحكيم جنوب أفريقي لمباراة الهلال ونهضة بركان

مقالات ذات صلة

منبر الرأي

بكفى يا أمير قطر أرفع يدك من السودان ! .. بقلم: عثمان الطاهر المجمر طه / باريس

عثمان الطاهر المجمر طه
منبر الرأي

حول مفهوم الدولة وأنواعها وتعاطى كل نوع مع القضايا المصيرية للسودان – الشريعة الإسلامية مثالاً (2-4) .. بقلم: حسين أحمد حسين

طارق الجزولي
منبر الرأي

أهل الكهف والرقيم..!! .. بقلم: د. مرتضى الغالي

د. مرتضى الغالي
منبر الرأي

ما هو الارهاب ؟ .. بقلم: عثمان الطاهر المجمر طه/باريس

عثمان الطاهر المجمر طه
مساحة اعلانية
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss