سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم
أخبار أخرى
كُلُّ جماعات الإسلام السياسىِّ والحركات الإرهابية الحالية تفرَّعت وانقسمت من الإخوان المسلمين، الذين كانت بدايتهم الفعليِّة فى مصر. وهم – أى الإخوان- يعتبرون أول جماعة سياسية عربية فى (القرن السابق)، درَّبت مُنتسبيها على السلاح بغرض ممارسة السياسة وتولى مقاليدها والتعبيِّر عن الرأىِّ بالعُنف ضد أبناء وطنهم .
منذ العام 1954 وحتى بداية السبعينيات كان هنالك ما يقرُب من عشرين ألف إخوانىّ داخل السجون المصرية…بخلاف بعضهم ممن هرب وقتذاك الى دول الخليج . و طيلة هذه الفترة لم يشهد العالم حوادثاً إرهابيِّة تُذكر تمَّ تنسيبها للإسلام السياسىِّ. والفضل فى ذلك يعود لجمال عبدالناصر.
فى الستينيات وحتى بداية السبعينيات إحتوى الغرب عدداً مقدراً من أعضاء وقيادات الإخوان من شتى أنحاء العالم . بل وعمل على دعمهم وتأهيلهم ،لكيما يكونوا ترياقاً للمدِّ الاشتراكى. وعندما حلَّ منتصف السبعينيات ، وفُتِحت بوابةُ الهجرة إلى بعض الدول الخليجية،عاد بعدها إلى مصر- على وجه التحديد- جزءٌ من أولئك المغتربين مُحمَّلين بالفكر السلفى مخلوطاً بالفكر الإخوانى، والعكس صحيح . نتج عن ذلك حدوث تغيراتٍ شكليِّة فى الشارع المصرى ، من حيث المظهر العام واللبس، (رجالاً ونساءً )، بجانب التغيرات الفكريِّة. ثمّ أُعيد تصدير ذلك الشكل والفكر مرةً أخرى للدول العربية.
ما حدث فى مصر إبان فترة السبعينيات يتحمل وزره أنور السادات، والذى قرر ،فى إطار لُعبة التوازنات، إطلاق سراح الإخوان من السجون لمجابهة اليسار، حفاظاً على كُرسيِّه ، ثمّ السماح لهم وللعائدين من الخارج بالتوغل فى الأسواق والأعمال التجارية من خلال ماسُّمىَّ بعهد الإنفتاح ، مستصحبين الأموال المستجلبة من الخليج. فكان هو أول ضحاياهم، وبدلاً عن الكرسى، فقد روحه! وفى تلك الفترة، أى السبعينيات، قويت شوكة الإخوان ومن تفرَّع منهم فى كل الدول العربية.مما أدى من الناحية العامة إلى تضرر القضية الفلسطينية ، منهم وبسببهم، بجانب إدخالهم لمطالب جديدة فى العمل السياسى ، وأبرزها العبارة الفضفاضة ( تطبيق شرع الله ) !!
