لم تبلى سير الذين وضعوا بصمة إيجابية في تاريخ الإنسانية بكثرة التكرار للاستفادة من تجاربهم كما لا ينسى التاريخ سير الذين شوهوا تاريخ البشرية بجرائم القتل والدمار فالقرآن الكريم حفظ لنا تاريخ الأنبياء وأثنى عليهم ورفع مقامهم لما قاموا به هداية البشرية وتوجيههم لعبادة الملك الديان لينعموا برضاه ويعيشوا عيشة سوية بينما حكى لنا سير فرعون وجالوت وأبا لهب وهامان الذين يتكررون في كل زمان ومكان لنتعظ لا تعظيماً لشأنهم. وفي هذا السياق فقدت الأُمة الاسلامية والعربية والأفريقية أحد الذين قذف الله في قلوبهم الرحمة فاتجهوا لعمل الخير والإحسان ومما يثلج الصدر وبقدر عظم المصيبة والفقد أنه من السودان ذلكم هو الداعية الفذ المشير سوار الذهب الذي اجتمعت بين يديه خيري الدنيا والآخرة . ولاغرو أن السودان أنجب ولا زال ينجب العديد من أمثال سوار الذهب وقد أعجبني قول سعادة سفير السودان لدى جمهورية زامبيا السيد/ حسين عوض الذي تلقى العزاء من أعضاء الجالية وخاطبهم بقوله” إنه يكفي فخراً أن سوار الذهب من السودان فقد تناقلت جميع وسائل الإعلام العربية نبأ وفاته وهم يشيرون إلى السودان وإبنه البار” هذا القول يدعمه ما قام به السودان من دور كبير في خدمة الاسلام والمسلمين وغيرهم من خلال المركز الإسلامي الذي اسسه المشير سوار الذهب والذي تحول إلى جامعة أفريقيا الاسلامية العالمية حيث تخرج منه آلاف الأفارقة وتبوأوا مناصب مرموقة في معظم بلدانهم، وهم يقدمون الخدمات الإنسانية لبلدانهم، فعلى سبيل المثال يوجد خريجوا جامعة أفريقيا الاسلامية العالمية في رئاسة الجمهورية الموزمبيقية وهم كبار الموظفين في أوغندا كما أن نائب الرئيس والأمين العام للمجلس الاسلامي الأعلى في زامبيا تلقوا تعليمهم في المركز الاسلامي في الخرطوم. وخلال رئاسة المشير سوار الذهب لمجلس أمناء المنظمة انتشرت مكاتب المنظمة في أفريقيا حتى بلغت 35 وهى تقوم بأنشطة متعددة منها حفر آبار مياه الشرب ورعاية أيتام وإغاثة وتشييد مدارس ومساجد وغيرها من أعمال البر ليس لصالح المسلمين فقط بل لكل أطياف المجتمع. السودانيون في الداخل نسخة من المشير سوار الذهب من حيث السخاء والكرم والتكافل الاجتماعي رغم الظروف الصعبة أما في الخارج فهم صنو المشير سوار الذهب من حيث الهمة في خدمة المجتمعات التي يعيشون فيها كنوع من الدعوة، فعلى سبيل المثال يقوم الشيخ صالح إدريس والسيد/ أبوبكر حمدوك في زامبيا بتقديم خدمات دعوية وإنسانية جليلة للمجتمع المحلي وكذلك الحال بالنسبة للشيخ عبد الله مكين في غرب أفريقيا وحب الدين وآدم السادات في ملاوي ومكين وعلى عبد الرحمن وصديق عمر في موزمبيق والشيخ عبد الله خير في جنوب أفريقيا وغيرهم وجميعهم على نهج المشير سوار الذهب في كل ما تعني الكلمة من معنى.
صحيح أن المشير سوار الذهب قد توفي أو ذهب عن دنيانا ولكنه حي يحسه المرء والأجيال القادمة روحيا كلما رأى مسجداً شيده أو يتيماً أعانه أو طالباً سدد له رسوم الدراسة أو أرملة رعاها أو أُناس يشربون من مياه آبار حفرها أو حتى من شفع له عند مسؤول أو محسن لا يستطيع الوصول إليه بمفرده ولا شك في أن فرحة هؤلاء أكبر دعاء ، فخير الناس أنفعهم للخلق. إن سوار الذهب حي روحياً ويمشي بين الناس إلى يوم القيامة لأن هؤلاء الأيتام والطلاب سيتزوجون يوماً ما وتستمر ذرياتهم المتعاقبة إلى يوم القيامة وهو بهذا قد ارتاح من هم الدنيا وفتح حساباً جارياً للحسنات وسيظل مفتوحاً إلى يوم القيامة وسيسحب رصيد ذلك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. قد يمر السودان بأزمات اقتصادية وسياسية واجتماعية ولكن ما دام فينا من أمثال سوار الذهب فلن يضيرنا تعب ولا نصب. الفراغ الذي تركه المشير سوار الذهب كبير ويحتاج لمن يملأه سريعاً ويا حبذا لو ترك الزعيم الصادق المهدي أو الزعيم الميرغني السياسة وتفرغا لمثل هذا العمل الدعوي لربط ماضي أجدادهم بالحاضر كصدقة جارية علماً بأنهما سينجحان غاية النجاح إذا تفرغا لذلك بحكم علاقاتهما الواسعة داخلياً وخارجياً وهذا هو الوقت المناسب لهما وهذه النصيحة لوجه الله والأمر متروك للواء عبد الرحمن الصادق المهدي والحسن الميرغني لترويج الفكرة لهما. عنوان المقال يشير الى ” سوار الذهب الذي ذهب” فالكلمة تحمل معنى أنه ذهب بتسكين الباء لأنه له بريق لا ينتهي أو ذهب بفتح الباء لملاقاة الرب الرحيم الكريم الذي إذا أتاه المرء ماشياً أتاه هرولة .نسأل الله أن يتقبله بقبول حسن ويجعل سيرته قدوة لهذا الجيل والأجيال القادمة إنه سميع الدعاء.
Muazin2@yahoo.com
