باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الخميس, 14 مايو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • قائمة القراءة
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
البحث
  • قائمة القراءة
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
منشورات غير مصنفة

علم الغيب بين علم الله وعلم عباده المتقين .. بقلم: عصام جزولي

اخر تحديث: 22 ديسمبر, 2014 6:44 مساءً
شارك

يقول الاستاذ محمود ان الغيب هو ما غاب عن الحواس وأنه نوعان غيب (مطلق ) وغيب (نسبى) والغيب المطلق يعنى ما سيحدث من اللحظة  الحاضرة وحتى أخر لحظة فى عمر الوجود هذا هو الغيب الذى لا يعلمه الا الله ( لا يعلم الغيب الا الله ) أما الغيب (النسبى)  وهو ما سيحدث فى الدقائق أو الايام أو الشهور أو السنوات القادمة  فأن الله يعلمه لعباده المتقين وعلى رأسهم النبى الكريم ( وأتقوا الله ويعلمكم الله  والله بكل شىء عليم ) وبسبب عجز فقهاء المسلمين وعلمائهم بما فى ذلك الدكتور الترابى الذى يحلو لاتباعه أن يصفوه ( بمجدد الدين ) عن التفريق بين الغيب النسبى والغيب المطلق رفض أتباع الترابى كل الاحاديث النبوية التى تثبت علم النبى بالغيب النسبى  بحجة مصادمة هذه الاحاديث للاية القرآنية ( لا يعلم الغيب الا الله ) وأتهموا النبى بأنه لا يعلم الغيب ولذلك أنكروا حديث مخاطبة النبى لشهداء بدر فى قبورهم الذى قال فيه هل وجدتم ما وعدكم  به ربكم حقا فقد وجدت ما وعدنى ربى حقا  و عندما قالوا له ما تخاطب من جيف أنتنت ؟ فرد عليهم والله ماأنتم بأسمع منهم لحديثى ولكنهم لا يردون وبناء على رفضهم لهذا الحديث الذى يثبت علم النبى بالغيب النسبى المتمثل فى معرفة ما يدور داخل القبور أعلنوا أنهم لا يؤمنون بعذاب القبر !! ونحن نقول لهم ولغيرهم من الذين يرون رأيهم ان الاحاديث التى تثبت صحة علم النبى بالغيب صحيحة على أن يفهم الغيب الذى ورد فى وقائع الاحاديث بأنه الغيب النسبى وليس العيب المطلق وأن هذه الاحاديث واردة فى صحيحى مسلم والبخارى وقد رددها المسلمون طيلة اربعة عشرة قرنا من الزمان دون أن يشك فيها أحد ومن هذه الاحاديث :-

•        حديث مخاطبة النبى لاهل القبور من شهداء بدر

•        حديث معرفة النبى للمنافقين بالاسم  (والنفاق هو اظهار الاسلام وأضمار الكفر ) اليس هذا علم غيب ؟

•        حديث النبى عن أن أمته ستتفرق لثلاثة  وسبعون فرقة كلها فى النار الا واحدة الم يحدث هذا ؟ اليس هذا علم غيب ؟

•        حديث النبى عن خشيته من أن يعود أتباعه من بعده كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض ( وهو مايحدث اليوم من عمليات انتحارية داخل المساجد ) اليس هذا علم غيب ؟

•        حديث النبى عن أن احدى نسائه ستقاتل سيدنا على فى الصراع على السلطة وأنها ستمر مع أنصارها على وادى يسمى وادى الحوأب وستنبحها كلاب ذلك الوادى ولذلك قال لنسائه من منكن تنبحها كلاب الحوأب ؟ وبعد عدة سنوات وقعت الحرب بين السيدة عائشة وسيدنا على وقادت السيدة عائشة قواتها ومرت على وادى لا تعرف اسمه ونبحت كلاب ذلك الوادى عليها فسألت ما اسم هذا الوادى ؟ فرد عليها أهل الوادى انه وادى الحوأب فتذكرت السيدة عائشة سؤال النبى قبل وفاته من منكن تنبحها كلاب الحواب ؟ اليس هذا علم غيب ؟

•        حديث النبى عن وعده لاحد اصحابه بمنحه سوار كسرى ملك الفرس بعد الانتصار عليه وقد كان اليس هذا علم غيب؟

•        ما روى عن سيدنا عمر عن مخاطبته للقائد سارية ( يا سارية الجبل ) وهو على بعد مئات الكيلومترات لرؤيته وهو فى منبر المسجد للعدو يحاول الانقضاض على جيش المسلمين من الخلف اليس هذا علم غيب  ؟ أم أن أنصار الترابى لا يصدقون هذه الرواية ؟

•        ثم تنبوء علماء الفلك اليوم بالخسوف والكسوف بالساعة واليوم والشهر والسنة ثم حدوثه بالضبط كما تنبأوا اليس علم غيب ؟ واليس علمهم هذا من علم الله لهم أم من علم الشيطان ؟

ان  الترابى لم يقف عند حد اتهام النبى بعدم الالمام بالغيب بل تعدى ذلك باتهامه بعدم معرفة العلوم الطبية فى حديث الذبابة المشهور الذى يقول فيه النبى ( اذا وقعت الذبابة فى انا ء أحدكم فليغمسها فأن فى أحد جناحيها داء وفى الاخر دواء ) حيث صرح بأن هذا شأن طبى لا أخذ فيه برأى النبى بل أخذ برأى الطبيب الكافر ولا أجد فى ذلك حرج فى نفسى والنبى الكريم يقول أنا مدينة العلوم وعلى بن أبى طالب  بابها

عصام جزولي

esammgezooly@gmail.com

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print
لا توجد تعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow

يتصفح زوارنا الآن

منبر الرأي
جبرة …بيوت بلا ابواب
قصة قصيرة: في ذكرى الثورة المصرية “٢٥ يناير” المجهضة بالكيزان والعسكر لكم أحكي
الأخبار
في بيان أصدره: حزب الأمة يدين الانقلاب ويرفض كل قرارات البرهان الخاصة بفصل قيادات الخدمة المدنية غير الموالية للإنقلاب وإستبدالهم بكوادر المؤتمر الوطني المندحر
منشورات غير مصنفة
التأميم والمصادرة: قرارات زلزلت الاقتصاد السوداني (2) .. بقلم: د. عبدالله محمد سليمان
منبر الرأي
وطني وطني وطن الجدود نفديك بالأرواح نجود .. وطني .. وطني .. بقلم: الطيب محمد جاده

مقالات ذات صلة

منشورات غير مصنفة

سلاف الدين صالح وموسم الهجرة إلى الشمال .. بقلم: سيد أحمد حسن بتيك

طارق الجزولي
منشورات غير مصنفة

سيدي الرئيس ألا تعلم أنه قد عمّ الفساد البر والبحر والجو؟!! .. بقلم: أبوبكر يوسف إبراهيم

د. ابوبكر يوسف
منشورات غير مصنفة

شغب الملاعب واللعب بدون جمهور .. بقلم: نجيب عبدالرحيم

نجيب عبدالرحيم
منشورات غير مصنفة

الخرطوم وجوبا تتفقان على انعقاد اللجنة الأمنية

طارق الجزولي
مساحة اعلانية
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss