توضيح سريع :_
*Kushitic =
كوشيتيك = اللغة المروية الكوشية السودانية
*Cushitic =
كوشيتك تصنيف لغوي وضعه عالم ألماني سنة 1855م،
وانتقده عديد من علماء اللسانيات وفندوا تصنيفه .
( حاول الاطلاع على المقال حتى النهاية، يهمني وصول فكرتي إليك كاملة، و لو لم تفهمها أو تتفق معها .
فعلى الأقل يمكنك الإتفاق مع آراء معظم أو كل العلماء الذين حرصت على الاستعانة بهم في هذا المبحث ).
،،،،،،
عندما تقرأ عن تاريخ السودان القديم ستصادفك كلمة “Kushitic”, وبالطبع مقصود بها لغة حضارة كوش ولغة المرويين.
لكن قد تفتح أيضا كتاب لسانيات… وستجد مصطلح “Cushitic” مقصود بها هنا تصنيف لغوي يضم لغة البجا البداوييت مع لغات من القرن الإفريقي إثيوبيا وإريتريا والصومال وجيبوتي ..بل حتى تنزانيا ضمها مهم لغويا .
المشكلة هنا شنو ؟
المشكلة رجل أوروبي جاء إلى إفريقيا في القرن التاسع عشر، وكون إنه عالم “لسانيات”..فلقد منح نفسه الحق في ابتداع عائلة لغوية جديدة في شرق إفريقيا ( تحديدا منطقة القرن الإفريقي الصومال جيبوتي والحبشة وإريتريا وتنزانيا وكمان ضم ليها البجاوييت لغة البجا ) !!
وأسماها ( عائلة اللغات الكوشية = Cushitic)..
(يعني نفس النطق تقريباً فقط غير حرفا واحدا عمل لخبطة وجدل لمدة 170 سنة).
والهدف كرأي شخصي طمس الهوية الكوشية:
كما فكر فيها منليك الثاني في الحبشة وثم نفذها هيلاسيلاسي، عندما غير مسمى الحبشة( إبسينيا باللاتيني) إلى إثيوبيا ( كوش عند الإغريق)..!!
وذلك لإكساب بلاده زخما توراتيا لاهوتيا.
(علشان كله يسيح على كله ..ويختلط نابل الجغرافيا بنابل التاريخ ..).. كما أن في حالة الحبشة يوجد بعد سياسي ديني، وذلك لإكساب بلدهم زخما توراتيا لاهوتيا نسبة لذكر كوش في التوراة أكثر من خمسين مرة..
ولإدعائهم إثيوبيا (كوش تاريخيا ) ..خاصة أن هيلا سيلاسي كان يلقب نفسه ب( أسد يهوذا) ..
فلذلك قرر أن يستعير مسمي اثيوبيا الذي أطلقه الإغريق على الكوشيين، ويعني ذوي الوجوه المحروقة أو الملوحة بالشمس ..( وللقصة بقية).
( خلط الدين بالسياسة ينجح كثيرا في خدمة أجندة الحكم الاستعمارية وكذلك الديكتاتورية) ..
- من وين ظهر الكارثة دا ؟
سنة 1855م عالم المصريات الألماني كارل ريتشارد ليبسيوس Karl Lepsius بنى تصنيفه على سفر التكوين “كوش بن حام”.
فقام جمع كل اللغات اللي في القرن الإفريقي وتنزانيا وإثيوبيا ومعاها لغة البجا.. ورماها في سلة واحدة وسماها “Cushitic” !!
يعني التصنيف كله مبني على مرجع توراتي + جغرافيا القرن 19، وليس على قواعد لغوية علمية بحثية جادة. - التوثيق بالنص – علماء نسفوا التصنيف هذا:
العلماء فندوا الكلام دا من 50 سنة: - Joseph Greenberg – The Languages of Africa 1963 ص 24
“Cushitic is a wastebasket. It has no genetic unity.”
*الترجمة والشرح:
“تصنيف الكوشيتك Cushitic_ هو سلة مهملات. ليس له وحدة جينية لغوية”
*توضيح مهم:
المقصود هنا التصنيف الأكاديمي الذي وضعه ليبسيوس سنة 1855، وليس لغة حضارة كوش Kushitic السودانية.
Greenberg :يقصد أن العالم الألماني رمى لغات مختلفة جداً في “سلة واحدة” بدون ما يكون بينها قرابة حقيقية
- Harold Fleming – Cushitic: A Genetic Subgroup 1976 ص 41
“I have tested this in the field. A Beja speaker understands exactly zero words of Oromo.”
“لقد اختبرت هذا ميدانياً. متحدث البجاوييت يفهم بالضبط صفر كلمة من الأورومو” - Christopher Ehret – Reconstructing Proto-Afroasiatic 1995 ص 8
“The term Hamitic must be abandoned. It is both racist and linguistically meaningless.”
“يجب التخلي عن مصطلح حامية. هو عنصري ولغوياً بلا معنى”. - The Cambridge Handbook of Afroasiatic Languages 2023:
أكد أن البداوييت فرع مستقل
“North Cushitic”
*الخلاصة:
كل علماء اللسانيات المحترمين قالوا التصنيف دا غلط.
وهم يقصدون Cushitic ب ال( C) بتاعة ليبسيوس، وليس Kushitic ب K بتاعة حضارة كوش المروية.
- كيف دخل التصنيف دا المناهج السودانية والجامعات؟
دخل عبر 3 بوابات: - الاستشراق الألماني 1900-1950:
أول من درّس اللغات في كلية الآداب جامعة الخرطوم كانوا متأثرين بكتب ليبسيوس. - اليونسكو 1970: طبعت كتاب “لغات أفريقيا” واعتمدت تصنيف Greenberg القديم قبل تعديله. ولسه بيدرسوه.
- اللجوء الإثيوبي الإريتري 1967م:
مع اللاجئين دخلت منظمات بحثية إثيوبية بدأت تروج لفكرة “كلنا كوشيين” علشان تذوب في الهوية السودانية خاصة في قبيلة التقري ذات اللغة الحبشية الأصل.
كذلك كان لهم نشاط (محموم بمعنى الكلمة) عبر منظماتهم وجمعياتهم في تعلم لغة البجاوييت المختلفة عن لغاتهم .
النتيجة: يمكن طالب سوداني في 2026م بيدرسوه أنه البجاوييت “شقيقة” للصومالية.. في حين أنهم ما بيفهموا بعضهم البعض نهائيا إلا إذا تحدثوا بالعربي .
- ملاحظة حول الإصرار الأكاديمي:
يثير إصرار معهد Glottolog / ماكس بلانك الألماني على استخدام تصنيف ليبسيوس من عام 1855 رغم هذا التفنيد العلمي تساؤلات مشروعة.
فقد وصفه البروفيسور Joseph Greenberg بـ “فضيحة تصنيفية” وقال أن إبقاءه هو “عناد أكاديمي”.
أما Christopher Ehret فقال:
“إن معهداً بحجم ماكس بلانك لا يزال يستخدم تصنيف كاهن ألماني من 1855م هو دليل على أن الاستشراق لم يمت”.
- نقد علمي::
المضحك أن أحدث المراجع 2024 لا تزال تضع البداوييت مع لغات بيتا إسرائيل والأجاوينغ والصومالية والعفر في “عائلة واحدة” اسمها Cushitic.
يعني حسب هذا التصنيف، راعي الإبل في سواكن أو أوسيف شقيق لغوي لمزارع الأروموا في إثيوبيا ؟! - الرد على من يدافع عن التصنيف:
حجتهم 1:
“دا تصنيف علمي متعارف عليه عالمياً”
الرد: متعارف عليه لأنه قديم. زي ما كانت “الأرض مسطحة” شي متعارف عليه.
حجتهم 2: “Glottolog مرجع محايد”
الرد: محايد؟ معهد تابع لماكس بلانك ولسه شايل تصنيف كاهن يهودي 1855؟
حجتهم 3: “البداوييت والأورومو عندهم كلمات مشتركة”
الرد: أنا بجاوية وأجد اللغات الصومالية والحبشية عموما ومن ضمنها الأرومو لغات غريبة الجرس اللغوي ولا أفهم منها كلمة واحدة !!
*7. لماذا الإصرار؟ الخلفية السياسية:
لذلك عرفنا لماذا ينشط البعض في دراسة تاريخ السودان ومحاولات إيجاد ثغرات يتسللون بها بين مكوناته.
لأن المخطط: _( أرضك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل).
فاحذروا إخوتي السودانيين من الخرافات وغسيل المخ الذي صار منتشرا منذ بدء طوفان اللجوء الإريتري الإثيوبي عام 1967م.
*ملحوظة مهمة قبل التصنيف:
يتعمد هذا التصنيف وضعاً غير واقعي للغة البجاوييت.
فالبجاوييت لغة نشأت في مدينة نخن “هيراكونبوليس” قبل عصر الأسرات، في قلب حضارة وادي النيل.
وهي المنطقة التي وُجدت بها أكبر كمية من مدافن البجا المكتشفة حتى الآن، أي في مصر وشمال إفريقيا.
ومع ذلك يصر نفس التصنيف على انتزاعها من جذورها النيلية، ووضعهافي قائمة صغيرة مع لغات لم يسمع بها البجا من قبل، ولا تربطهم بها أي علاقة لغوية أو تاريخية أو جغرافية..
؟؟؟
8. التصنيف العلمي الحديث للغة البداوييت
تُصنَّف لغة البجا Bedawiyet في علم اللغات الحديث ضمن اللغات Cushitic التابعة للأسرة الأفروآسيوية Afroasiatic.
التصنيف المعتمد حالياً – Ethnologue 2024:
العائلة الكبرى: اللغات الأفروآسيوية Afroasiatic
- Egyptian = المصرية القديمة
- Semitic = العربية، العبرية، الأمهرية
- Berber = الأمازيغية
- Chadic = الهوسا
- Cushitic = North = البداوييت | Central = الأجاوينغ | East = الأورومو | South = لغات تنزانيا
- Omotic = لغات جنوب غرب إثيوبيا
- نسف التصنيف: الأصل التاريخي الحقيقي للبداوييت:
منشأ البداوييت هو الصحراء الشرقية المصرية وهي الامتداد المباشر للغة المدجاي mḏꜣ.j الذين ذكرتهم النصوص المصرية منذ الدولة القديمة 2332 ق.م.
وقد أكد هذا الربط:
- Claude Rilly – Languages of Ancient Nubia 2019
> “The Blemmyes are the direct ancestors of the modern Beja people, with continuous presence in the Eastern Desert.”
> “البليميون هم الأسلاف المباشرون لشعب البجا الحالي، بتواجد مستمر في الصحراء الشرقية.” - Helmut Satzinger – Barbarian Names on Ostraca 2012
> “Beja pronouns and names show direct continuity with Blemmyan and ancient Egyptian.”
> “ضمائر وأسماء البداوييت تظهر استمرارية مباشرة مع البلميين والمصرية القديمة.” - Martine Vanhove – CNRS, 2020-2022
> “Beja is lexically and grammatically the most divergent Cushitic language, with no mutual intelligibility with other members.”
> “البداوييت هي أكثر اللغات الكوشيتك تباعداً معجمياً ونحوياً، ولا يوجد تفاهم متبادل مع باقي أفرادها.”
الخلاصة: البداوييت فرع مستقل North Cushitic بجذور نيلية مصرية عمرها 4000 سنة.
10. آراء العلماء حول تزوير تاريخ أفريقيا ووادي النيل
- Martin Bernal – Black Athena 1987
> “The ancient Greeks did not regard the Egyptians and Phoenicians as belonging to a separate ‘white’ race. This racial classification was invented in the 18th and 19th centuries.”
> “الإغريق القدماء لم يعتبروا المصريين والفينيقيين ينتمون إلى ‘عرق أبيض’ منفصل. هذا التصنيف العرقي تم اختراعه في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.” - Cheikh Anta Diop – Civilization or Barbarism 1991
> “The falsification of history has been and still is one of the most effective weapons of the ideological warfare.”
> “تزوير التاريخ كان ولا يزال أحد أكثر الأسلحة فعالية في الحرب الأيديولوجية.” - Edward Said – Orientalism 1978
> “Orientalism is a style of thought based upon an ontological and epistemological distinction between ‘the Orient’ and ‘the Occident’.”
> “الاستشراق هو نمط من التفكير قائم على تمييز وجودي ومعرفي بين ‘الشرق’ و ‘الغرب’.” - David Edwards – The Nubian Past 2004
> “There is no evidence for large-scale population movements from the Levant into Nubia during the Pharaonic period.”
> “لا يوجد دليل على حركات سكانية واسعة النطاق من بلاد الشام إلى النوبة خلال العصر الفرعوني.” - Molefi Kete Asante – The Afrocentric Idea 1987
> “Africa has been systematically excluded from world history to serve European supremacy.”
> “تم استبعاد أفريقيا من التاريخ العالمي عن عمد لخدمة أيديولوجية التفوق الأوروبي.” - Theophile Obenga – Origine commune de l’égyptien 1993
> “The Egyptian language is African in origin, belonging to the Afroasiatic family, with its deepest roots in the Nile Valley.”
> “اللغة المصرية القديمة أصلها أفريقي وتنتمي للأسرة الأفروآسيوية وجذورها العميقة في وادي النيل.” - Runoko Rashidi – African Presence in Early Asia 1985
> “The attempts to attribute Nile Valley civilizations to Asiatic peoples is a continuation of historical theft.”
> “المحاولات المنسوبة لحضارات وادي النيل لشعوب آسيوية هي امتداد لسرقة تاريخية.”
الخاتمة: من تزوير اللغة إلى تزوير التاريخ
الهدف هو يا عزي محاولة إبعاد قومية البداوييت الكبرى عن محيطها التاريخي والعرقي والقومي.
وكذلك محاولة اختراق السودان بهذه الادعاءات غير العلمية والسياسية الواضح توجهها.
بعد نصوص تذكر البجا والمدجاي كجزء من تاسيتي، وبعد مدافن قبل الأسرات في نخن، وبعد مئات القبور في قلب أرض البجا.
فكيف ينسب علماء 2024 لغة شعب حضارة وادي النيل الموثقة 4000 سنة إلى مناطق في الحبشة وتنزانيا لا علاقة للبجا ولغتهم بها؟
الاجابة: كسل اكاديمي + اجندة سياسية. لا علم ولا منطق.
ملاحظة أخيرة
فاحذروا إخوتي السودانيين من خرافات الإسرائيليات وغسيل المخ الذي صار منتشرا منذ بدء طوفان اللجوء الإريتري عام 1966-1967م.
فمع ظهوره بدأت تظهر روايات ذكرت في الأنجيل والتوراة كأحداث وقعت في مصر والشام والعراق. ثم بعض المهاوييس صاروا يربطونها بمناطق في السودان.
هل هؤلاء المتهودين الجدد يعرفون الفرق بين التل والطور ؟!!
الخاتمة الأمنية: من تهريب البشر إلى تهريب التاريخ
في الثمانينات تم تنفيذ عملية “الإخوة” Operation Brothers بدون علم الحكومة السودانية.
تم استئجار منتجع قرية عروس على ساحل البحر الأحمر وتحويله لواجهة للموساد. بالنهار فندق سياحي، وبالليل قاعدة لتهريب يهود إثيوبيا “بيتا إسرائيل”.
وحتى نتفليكس عملت عنها فيلم The Red Sea Diving Resort سنة 2019.
فالهدف واضح: الخطوة الأولى تهريب بشر عبر عروس. الخطوة الثانية تهريب رواية تقول إن تاريخنا في السودان هو تاريخهم.
كما قال Cheikh Anta Diop: “تزوير التاريخ سلاح من أسلحة الحرب الأيديولوجية”.
فاحذروا يا أهل السودان. تاريخنا خط أحمر.
المصادر والمراجع:
- Greenberg, Joseph. The Languages of Africa. 1963.
- Fleming, Harold C. “Cushitic: A Genetic Subgroup.” 1976.
- Ehret, Christopher. Reconstructing Proto-Afroasiatic. 1995.
- Rilly, Claude. “Languages of Ancient Nubia.” 2019.
- Satzinger, Helmut. “The Barbarian Names on the Ostraca.” 2012.
- Vanhove, Martine. “Beja.” 2020.
- Bernal, Martin. Black Athena. 1987.
- Diop, Cheikh Anta. Civilization or Barbarism. 1991.
- Said, Edward. Orientalism. 1978.
- Edwards, David. The Nubian Past. 2004.
- Asante, Molefi Kete. The Afrocentric Idea. 1987.
- Obenga, Theophile. Origine commune de l’égyptien. 1993.
- Rashidi, Runoko. African Presence in Early Asia. 1985.
- Haaretz, Refinery29, IMDb – عملية الإخوة وقرية عروس 1981-1985
- The Red Sea Diving Resort. Netflix, 2019.
- Ethnologue 2024, Glottolog 5.0, Cambridge Handbook 2023.
آمنة أحمد مختار إيرا
24 August 2026
