أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أنت أمل الأمة و باني نهضتها و رافع قيمتها و عملتها. ... أنت حامي منتجاتها الزراعية و الحيوانية. 
أنت راتق نسيجها الاجتماعي و نصير فقرائها و معدميها.   ... أنت واحد منا و أنت الأحسن فينا. أنت أصدقنا مقالا و أعفنا يدا.

جلستُ إلى مُحدّثى، وهو مِمّن خبروا تطوّر فنِّ الغناء في فضاء المدن الحضريّ، فأفضى إليّ بحديث طويل تحاورنا حوله، عن فن الغناء والتطريب أوان بداياته الأولى، فــــــــــي "أم درمان" و"الخرطوم". قال مُحدّثي الخبير، مطلقاً للسانه العنان، ومُفسراً بعض ما لم أكن أعلم:

كتبت من قبل انني استغربت جدا معاكسة الجميع للمفكر السوداني حيدر ابراهيم ومركز الدراسات السودانية . عندما انتقل به الاخ حيدر الى السودان موطنه الطبيعي من مصر الرحم المستأجر . لقد حاربه الامن و الكيزان وتجاهله الشيوعيون في السودان ، وقلنا ربما خوفا من منافسة

عندما جلست لقراءة سِفْر الأستاذ إسحق القاسم شدّاد الموسوم ب (( مشوار حياة )) والصادر عن شركة مطابع السودان للعملة عام 2018 م في طبعة انيقة من 345 صفحة ، إستحضرت ذهنياً صوراً متداولة عن جيله ، جيل الستينيات الميلادية ، الذي إستكثرعليه البعض إحداثه لثورة 

لقد اعتدنا في أحزابنا وفي كافة منظماتنا المدنية الأخرى على الاحتجاج بإصدار البيانات التي تدين وتشجب الممارسات القمعية والانتهاكات التي ترتكبها أجهزة الدولة. تلك الممارسات المخالفة حتى للدستور الذي "نجرته" السلطة وحدها، والقوانين التي "فصَّلتها" على مقاس مصالحها وتأبيد 

تبني الانقلابيون في السودان منذ العام 1989 م طريق التحرير الاقتصادي ، وتدرجوا في تطبيقه إلي أن تم إعلانه في فبراير من العام 1992م كمنهج إقتصادي في إدارة الدولة في تقليد أعمي وتطبيق مشوه لإدارة الاقتصاد في الغرب،متجاهلين لحقائق هامة دفعت دول الغرب لتبني ذاك

رهبة مفهوم الإسلام: كثير من النخب والأفراد ليس المنتمين إلى تيارات الإسلام السياسي فقط ولكن غيرهم من المنتميين إلى تيار الوسط العادي أو تيار اليسار العلماني عندما يبدأ الحديث عن الدين تجد لديهم رهبة من الخوض في حوار فكري جاد في ذلك المجال. وترجع رهبة تلك الأفكار 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أجلت الكتابة عن مصرع "حال البلد" البرنامج التلفزيوني من قناة س 24 للإعلامي النجيض (كما كان يقول استاذنا شيخ أبو زيد عن المرحوم عبد الله أحمد عبد الله) الطاهر حسن التوم خشية أولئك الذين ربما رأوا فيما أكتب الراسل قبل الرسالة. وظنوا الظنون بما يفسد المسألة. فدين 

جاء في الأخبار اليوم اختيار إمرأة رئيساً لجمهورية إثيوبيا ، هي السيدة سهلي ورق زودى. تلك دون شك قفزة جديدة تحسب لصالح الجارة التي تعمل الآن على إتساق النهضة الإقتصادية الهائلة جنباً إلى جنب مع الوعي المجتمعي في إدارة البلاد. فإذا كانت المرأة قد حظيت في حكومة 

صديقٌ لي أرسل لي بالواتساب الترجمة العربية للموضوع أعلاه للأخ الهاشمي، والذي جذبني للخلط الذي يحوي من تضاربات: حقوق إنسانية لامعة، والتي يسمونها دين، الشيء الذي لا اعتراض لي عليه، مع قاعدة مظلمة من الفلسفة، والتي التفت عنها على أنها أضغاث أحلام.

هذه الدراسة قد تتعارض مع رؤية بعض القوميين لمجرد وضع اسم ميشيل عفلق بجوار حسن البنا، وكذلك مع رؤية الإسلاميين لقرن اسمه بميشيل عفلق ولكل أسبابه. كما يمكن أن يتبرع بعض المثقفين السودانيين بنقد هذه الكتابة بكوننا كسودانيين من المفترض ألا ننشبك مع قضايا

١\ الحوكمة: الفهم الذي ساد في الماضي : دولة الرجال والذهب والبترول هو مايحتاجه السودان لافشاء السلام واطعام الطعام والنهضة و التقدم.

الحكمة التي استوعبها الشعب السوداني عبر تجاربه ومن التاريخ الانساني : السودان لا يحتاج لدولة الرجال امثال اب عاج او ناصر

اقام الأستاذ فتحي الضو عدد من المحاضرات في بعض ولايات أستراليا، و تغيرت عناوين المحاضرات بين ولاية و آخرى، وفقا لرؤية النخب في كل ولاية، لكن كانت المداخلة واحدة، و في برسبن ولاية " Queensland" و كان عنوان المحاضرة " مآلات التغيير و أفاق المستقبل"

تناولت الحلقة الأولى ملامح من سيرة العُمْدَة إبراهيم محمد أحمد أبوشوك، بالتركيز على نشأته الأولى في قنتي، ومراحله الدراسيَّة في مدرسة كورتي الأوليَّة، وعطبرة الأميرية الوسطى، ووادي سيدنا الثانويَّة، والمصادر التي أسهمت، إلى جانب التعليم النظامي، في تشكيل وعيه السياسي

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »