ahmedsidahmed.contacts@gmail.com
في حالةً عودة للصبا ليست خرفا و لكنها معاناة و اجتهاد. فالنظر السبعيني لا يساعد بالرغم من تكنلوجيا النظارات. و اللوح ليس اردوازا والحرف الصغير الصغير علي لوحة الموبايل يكاد يهرب و يختفي .
عدت الي دواوين شعرائي المختارة و كنت احملها من قارة الي اخري و من وطن الي لا وطن .. لم اعود اليها او اجد وقتًا لاعادة قراءتها منذاربعة او خمسة حقب . لكن كفاني اطمئناني بانها معي و انها بخير !.عبد الرحيم ابو ذكري و جيلي عبد الرحمن و الفيتوري وعلي المك،والسياب و عبد الصبور و البياتي و مصطفي سند و التجاني يوسف بشير وخليل فرح و النور عثمان ابكر و.و.و.و
صلاح احمد ابراهيم وقصاصات من شعر علي عبد القيوم و محي الدين فارس و جماع.
عندما نشرت دار الثقافة – بيروت غضبة الهبباي كنت اخطو نحو العشرين بينما الشاعر صلاح احمد ابراهيم علي وشك ان يبلغ الثلاثونعاما . لعل الجيل الجديد الذي حرم من الثقافة و اللغات يجد وقتا ليقرأ هذه الديوان و غيره! فالشعر و اللغة عند صلاح احمد ابراهيم كانا فيقمة التطور معني و محتوي . كان شعرا متقدما في الغوص في الاعماق مضمخا بثقافة عالية متنوعة و حس ليبرالي منعتق !
كتب عن المراة المظلومة (و يا ليته عاش ليري بنات -فاطمة- الكتداكات و الواليةً امنة المكي) كتب:
و قيل عنها انها النصف و نصف النصف مستراح للرجل
فعقلها الناقص ، صرتها العورة ،عزمها الواهي، و خلقها الضعيف
و انها ارجوحة الخطيئة الاولي ، و احبولة ابليس،
و قيل فتشوا عنها في كل عمل مدمر ، لابد من تاييس..
( و تاييس هذه هي عاهرة الاسكندرية التي اضلت راهبا ).
كفي!!
لكنه ايضا كتب بفخر :
بنت بلادي قبس يفيض من “خنساء” من “اسماء” من “شهدي” و منً “غزالة” في القول و المواقف المجربة
يفيض في “رابحة” و “بنت مكاوي” و “بنت تندل”و “شغبة”،
في ” عزة” الخليل عزتيه ،و الاخري التي اعزت عزة البلاد في ثور بني الدينكا “علي” الثاير في وقفاته الجهيرة…….
…. في الكبرياء ، كبرياء “تاجوج”، و في اعتدادها المهيب، في احترامها لنفسها و جنسها، في ثورة قامت بها كبيرة كبيرة……
في ما تحبه فاطمة من لعب مقدس، من غضب علي الهوان، من توهج الاخلاص و التفاني في خلاص اختها المعذبة.
رحم الله الشاعر المثقف المرهف المجتهد صلاح احمد ابراهيم …الذي غادر الدنيا شابا تاركا ميراثه الذي اودعه خزاين الاوصياء لعلهم ولعلهم
احمد التيجاني سيد احمد
