باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الإثنين, 11 مايو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • محفوظاتك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
  • English
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
  • English
البحث
  • محفوظاتك
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
  • English
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
منبر الرأي
طارق الجزولي عرض كل المقالات

السودان والقرآن: تسمي السودانيين بأسماء الرسل والانبياء والملائكة (4/22) .. بقلم: عبدالله حميدة الامين

اخر تحديث: 25 أبريل, 2026 3:23 مساءً
شارك

 

تناولنا في المقال السابق أسماء و صفات نبينا محمد(عليه الصلاة والسلام) التي تسمي بها السودانيون محبة له وتعظيما

و في هذه الحلقة من سلسلة مقالات (السودان والقرآن) نورد أسماء رسل الله و أنبيائه الاخرين و ملائكته كما جاءت في القرآن المجيد.
(1) الأنبياء و الرسل: و عددهم في كتاب الله خمسة و عشرون.
حددت الآيات رقم 84,85,86 من سورة الأنعام أسماء ثمانية عشر منهم و هم (عليهم السلام):
إبراهيم-إسحق-يعقوب-نوح-داؤود-سليمان-أيوب-يوسف-موسي-هارون-زكريا-يحي-عيسي-إلياس-إسماعيل-اليسع-يونس(ذو النون)-لوط.
أما بقية الأنبياء السبعة فقد ذكروا في سور متفرقة و هم(بما فيهم محمدعليه الصلاة والسلام الذي شمله المقال السابق):
– آدم: (الآية 33 من سورة آل عمران ) من الطريف أن نذكر هنا أن إسم آدم مثلا قد اشتق منه أهلنا في دارفور أسماء عديدة نذكر منها: أدومة- الدومة- آدماي- آدمين- و لقب أبو البشر.
– هود:(الآية 50 من سورة هود).
– صالح: (الآية 61 من سورة هود).
– شعيب: (الآية 84 من سورة هود).
– إدريس و ذو الكفل (الآية 85 من سورة الأنبياء).
– و قد أضاف إليهم بعض العلماء (عمران) باعتبار أنه نبي أوحي الله إليه.

أخذ السودانيون بالمذهب الفقهي الذي يجيز التسمي بأسماء الأنبياء اقتداء برسول الله صل الله عليه و سلم الذي سمي إبنه إبراهيم كما في صحيح مسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام (ولد لي الليلة غلام سميته بإسم أبي إبراهيم).

إن إنتشار أسماء الأنبياء في كافة أنحاء السودان مع غلبتها في أجزاء منه دليل علي وحدة الوجدان وعلامة من علامات التماسك القومي. ولا شك أن المنبع الذي استقي منه أهل السودان أسماءهم (و هو القرآن الكريم) قمين به أن يشيع المحبة بينهم و أن يهديهم إلي التي هي أقوم في علاقاتهم و مصالحهم و معايشهم فلا يتعاملون مع بعضهم إلا بروح التسامح , و نبذ خطاب الكراهية الذي يثيرالنعرات و الضغائن, فهو كتاب (يهدي للتي هي أقوم و يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا).

(2) الملائكة:
الملائكة المذكورون بالإسم في القرآن الكريم خمسة:
جبريل و ميكائيل و مالك و هاروت و ماروت. فأما جبريل و ميكائيل فقد جاء ذكرهما في الآية رقم 98 من سورة البقرة.
و أما مالك فقد ورد اسمه في الآية رقم 77 من سورة الزخرف.
و أما هاروت و ماروت فقد ذكرا في الآية 102 من سورة البقرة.
و قد تسمي السودانيون بثلاثة من الملائكة الخمسة المذكورين و هم جبريل و ميكال(ميكائيل) و مالك.
فأما جبريل فقد ارتبط اسمه بالدعوة المحمدية و سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام و هو مطبوع في أذهان المسلمين السودانيين بمكانته الرفيعة عند الله تعالي. فهو أمين يؤدي كلام الله إلي رسله كما أمر و هو قوي شديد, و في جناحه-عندهم- الحنان و الرحمة فكثيرا ما سمعنا من جداتنا قولهن: (يغطيك جناح جبريل) و هو دعاء يدل علي معرفة متوارثة عن مكانة هذا الملك الكريم في نفوسهن .
وأما ميكائيل فهو الملك الموكل بإنزال المطر الذي تحيا به الأرض و الحيوان و النبات. وهو لذلك مرتبط في مخيلة السودانيين بجلب الخيرو كم سمعنا من كبارنا عند نزول المطر هتافهم المشهور( كيل يا ميكائيل بالربع الكبير).
وأما مالك فهو خازن النار.
و أما هاروت و ماروت فقد أنزلهما الله إلي الناس لتعليمهم أن السحر إبتلاء و ليميزوا بين السحر و المعجزة و يقيهم الشر, وهما لا يعلمان أحد من الناس السحر حتي يحذرانه من أضراره.

و الملائكة –عموما- في مخيلة السودانين هم رسل الرحمن إلي الأرض و ملاذهم الذي يؤمن الطمأنينة و الفرح, و ما من مثال يمكن أن نستشهد به هنا أوقع من كلمات (السيرة ) التي تتغني بها البنات في زفاف العريس:
يا عديلة يا بيضا يا ملايكة سيري معاه
و قد يشتطون –و هم بشر- فيصفون من يحبون بالملائكة تعبيرا عن سمو مشاعرهم نحو الآخر وإحساسهم بما فيه من قيم الحسن والجمال, و دونكم مدوناتهم في الشعر و النثر و الغناء في القديم و في الحديث, غفر الله لنا ولهم.

– و نواصل –

aha1975@live.com

الكاتب

طارق الجزولي

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print
لا توجد تعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow
- Advertisement -

مقالات ذات صلة

منبر الرأي

وثيقة الحقوق الدستورية باقية ومن الأوجب الاتكاء عليها في مجابهة عسف الطوارئ .. بقلم: عبدالسلام سيدأحمد

طارق الجزولي
منبر الرأي

عندما نختلف .. كيف نتأدب؟ .. بقلم: بروفيسور-عبّاس محجوب محمود

بروفيسور-عبّاس محجوب محمود
منبر الرأي

نحو مزيد من التراجعات والتنازلات والركوع من النظام ! .. بقلم: د. حيدر إبراهيم

د. حيدر إبراهيم
منبر الرأي

كيف تفنن الحكام في التعذيب .. بقلم: أمل أحمد تبيدي

طارق الجزولي
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss