– خط الاستواء
كأني طاف بي ركب اللّيالي وعدت الى أيام الصِّبا، إلى أيام مارس / أبريل.. هكذا كنّا نناديها، لولا أن الأُخوانجية والسلفيين ومعهم طائفة من الأنصار قالوا، إنّها “إنتفاضة رجب”. وقع الإختلاف – بعد ذلك – في كافة التفاصيل، ومع ذلك كنّا نظُن أن الدنيا بخير وأن المايويين هم أسوأ ما أنتجه السودان من عسكَر..!
تلك أيام لم تكن تخلو من المنشورات والتنويهات والأوهام المُستحيلة التي كنّا نروِّج لها دون حياء أو وجل. كنّا ــ ولله الحق ــ مثل هؤلاء الزواحف نمتلئ بالتهريج ونتحدّث عن الحرّية، “نَكْبِسْ” بها على الأنفاس، تماماً مثلما تُفحِمك أخوات نسيبة بنماذِج من مأثورات حسن البنّا..كنّا لا نقول شيئاً دون أن نُدْخِل كلمة الحرية أو الديمقراطية في الكلام،، و ما هو إلا كلام شالو الهوا.
ملأنا إبطينا بالهتاف في الشوارع والزّعيق ضدّ السدنة، وما هي إلّا أيام، حتى عاد كل شيئ إلى سابق عهده..تعلّقت آمالنا بالتغيير الجّذري، فلم يكُن هناك طليعة تعرف الطريق اليه. كنّا نقضي النهار في قراءة الصحف وفي الامسيات نلتحق بالليالي السياسية و الشعرية.
بهرتنا الأقوال فصدّقنا “سيد الحوش” حتى كِدنا نلتحق بحاشيته، حين قال في إحدى النّدوات “إنّ قوانين سبتمبر، لا تساوي الحِبر الذي كُتِبَتْ به”.. لعلّها كانت الكلمة السحرية التي أوصلته الى العرش، لينسى بعد ذلكَ ويتخاذل!
ما اُقيمت ندوة في هذه الخرطوم، إلا “غطّيناها” وما قُرِئ بيت شعر ثوري إلا وحفظناه، ولكن بعد شهور فقط “صبّت فينا المَطَرة” وعدنا الى حالة البؤس والشقاء وإلى التشعبُط في الدّفارات و النيسانات، التي كانت تعمل كمواصلات عامة.. كانت البلد كلّها شغالة سياسة وكلنا متحدّثين رسميين، وكان رئيس وزراءنا “الذي أضاع وقت البلاد والعِباد في كثرة الكلام” يعجِبك في التحبيك والتّسبيك، فقد كان له في كل يوم “نجرة” جديدة.. وهلمجّرا.
ومع ذلك، كان عهد ديمقراطينا القصير مُمتعاً. لم يكُن كله كثيفاً مظلماً، إذ كانت فيه الكثير من الإشراقات. كان هناك البرلماني أمير الشّرق “بامكار”، وكان لدى إحدى الطائفتين – حزب أمة – رجل متخصص في ملف الجنوب إسمه ” فقيري”. كان هناك الأمير نُقد الله، وبروفيسور الشيخ محجوب، وهناك أبو حريرة، وسيد أحمد الحسين في جنينة الإتحاديين.
كان هناك رجلٌ شجاع، إسمه محمد عثمان حامد كرار، وكان لليسار حضوره، وكانت الميدان تصدر رصينة ومختصرة، حتى تكاد تحفظ كلماتها..
كان للاخوانجية، وبكل أسف، صحافة اختارت ” نهج البذاءة” التي صبر عليها رجال كرام، مثل التوم محمد التوم، ومثل الصادق المهدي، قبل أن ينسى.. قال تعالى: ”وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا“.
وكذا ضاعت الإنتفاضة، وكلٌّ يحتفظ بأسبابه لذلك الضياع. كلٌ منّا يرمي اللّوم على الآخر. كلنا كان يقف في محطّة الماضي حتى جاءت ” الطّاوية حُبالا”…. ألم ترَ أن كل تجربة لا تورث حكمة تُعيد نفسها؟
ثم – مرة أخرى – جاءت “الطاوية حٌبالا”..
كَم لبِثنا، وكم سنلبثُ في هذه الدائرة الجهنمية؟؟
الجريدة
