هذه الحرب مهما طال أمدها، وأرجو ألا تطول وتزيد من معاناة السودانيين والسودانيين أكثر مما فعلت حتى الآن، ستكون هي المصفى الذي سوف يستصفي المفكرين والأكاديميين والمثقفين والصحفيين الشرفاء من هذا الخليط المشوش. د. النور حمد أسماء عدّة ممن كانوا يمارسون دورا حيويا ومهما في تشكيل الرأي، وتدعيم المواقف الإيجابية لما لهم من ثقافة ثره ورأي سديد، مما أكسبهم وثقة …

الدكتور عبدالله علي إبراهيم، متعه الله بالصحة والعافية، منارة راسخة في الفكر الإنساني، ومنهل لا ينضب من المعرفة، فهو مدرسة لن تتكرر، ونحن محظوظون لأننا عشنا عصره وعاصرناه. بالتأكيد هو ليس في حاجة لشهادتي هذه، لكني ذكرتها حتى أذكر بها نفسي لتتواضع وأنا أحاول أعقب على مقاله (عام على الحرب “العبثية” ويل لأمة الغضب مولد طاقتها الوحيد). متناولاً هذه المفردة …

هناك هوة عميقة من انعدام الثقة في الحركات والأحزاب الإسلاموية من قبل الشارع المنتفض وقواه السياسية، هوة ظلت تصرفات الإسلاميين تغذيها بإعلام بث الكراهية، وسياسات الأقصاء، والمغامرات الطائشة، والأخطاء الكارثية التي حاقت بالوطن. فهم الحاضنة السياسية لانقلاب الموز، وهم من أطلق الطلقة الأولى في الحرب التي قضت على الأخضر واليابس، وهم سبب وئد أي محاولة لوقفها. لذا لا غرابة في …

في مقال سابق لي بعنوان “الحرب العبثية بين الأدلجة ومعركة تكسير العظام”، تناولت بالنقد دور الحزب الشيوعي السوداني في إضعاف التجربة الديمقراطية الرابعة، واسقاط حكومة حمدوك، وقد كان نقدي قاسياً بقدر حجم المُنتَقَد، والدور التاريخي المؤثر الذي لعبه في توجيه دفة السياسة السودانية منذ تأسيسه في أربعينات القرن المنصرم حتى تاريخه، وهو دور ممهور بكثير من التضحيات، والجسارة، والفكر الإبداعي …

تمر علينا هذه الأيام الذكرى الأولى لاندلاع الحرب السودانية العبثية التي الكل فيها مهزوم والخاسر الأكبر السودان. والسؤال الذي يتبادر للأذهان هل هي حرب بين الجيش وقوات الدعم السريع؟ أم بين الكيزان والشعب السوداني، الهدف منها تصفية ثورة ديسمبر المجيدة وفكرة الدولة المدنية؟ عام من المعاناة والتشرد والتشرذم والموت والدمار ووئد الأحلام بسودان جميل مدني ديمقراطي دون مليشيات أو ثيوقراطية …

(قال رب انصرني بما كذبون، قال عما قليل ليصبحن نادمين، فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين) قرآن كريم لتناول فترة حكم حمدوك بالنقد الموضوعي لا بد من استدعاء الظرف المادي التاريخي الذي تشكلت فيه، حيث كانت هناك قوتان في الساحة السياسية تتصارعان على كرسي الحكم الانتقالي السودانية، “قحت” التي يتسلح بقوى الثورة السلمية وعنفوان الشارع الثائر والمجلس العسكري …

امتداد وإضافة لمقال سابق نشر بعنوان ” لجان المقاومة والخروج من عنق الزجاجة” 11/09/2022 (لن نرى رجلا مسلحا يطيع رجلا اعزل ولن نرى اعزل سالما بين مسلحين) نيكولو ميكافيللي إن الوضع السوداني الراهن لا يبشر بخير أبداً، وهو وضع خطير للغاية، فيما مضى كنا نقول “نكون أو لا نكون” الآن نحن فقط في نناضل وننازع في أن “لا نكون”، حيث …

09/09/2022 التوتاليتارية الجديدة هي تلك التي انتشرت في أواخر القرن الماضي وازدهرت في بدايات القرن الحالي بعد أن وضعت الحرب الباردة أوزارها وانعتقت كثير من الشعوب من التبعية المطلقة وارتهان قرارها لإحدى القوتين العظميتين، تختلف عن التوتاليتارية الأولى في شموليتها المطلقة حيث تتصف التوتاليتارية الجديدة بدرجة من الليبرالية الشكلية من حيث الدستور والقوانين ونظام الحكم المدني وفصل الدين عن مؤسسات …

التوتاليتارية، كمفهوم فلسفي حديث نحت في مطلع القرن الماضي بواسطة الفيلسوف الإيطالي الفاشي “جيوفاني جنتيلي” ليصف به النموذج الفاشي للدولة الإيطالية التي جوهرها هي الشمولية لذا صارت الكلمة مرادفة لمعنى الشمولية ((Totalitarianism وهي المقابل للليبرالية Liberalism)) التي تعني التعددية. التوتاليتارية ليست كلها شرّ كما يتبادر للذهن من مفهوم “الشمولية” التي اصطلينا بنارها في التجارب السودانية السابقة (عبود – نميري – …

“جلب المصالح ودرء المفاسد” قاعدة فقهية تعبر عن إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية وبعيداً عن النواحي الفقهية ما نتعلمه من تلك القاعدة الفلسفية العميقة متى نوازن بين جلب المصالح ومنع الفعل الضار من جهة، أيهما السابق وأيهما اللاحق؟ أيهما يقدم وأيهما يؤخر؟ وما دعاني للاستدلال بهذه القاعدة الفقهية هو التعلم في أمر الوطن كيف نجلب مصالحه ونسعى لتقليل الأضرار التي تقع …