3 أبريل, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
"قرر الدكتور عشاري بفرمان عال من فوق حصانه الأخلاقي التبكيتي الطفولي الجامح المعتاد أن يحتفل بمرور 30 عاماً على مذبحة الضعين في 1987 التي قُتل فيها نفر جم من شعب الدينكا بيد الرزيقات. ولا ندري لم اختار الثلاثين لتذكر تلك المذبحة وكتابه عنها "مذبحة الضعين
أكمل القراءة »
2 أبريل, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
(بعثت بهذه الرسالة إلى تحرير الراكوبة بواسطة جهر رداً على ردها للمسألة التي أثرتها عن حجب كتاباتي عن مصطفى البطل)
إلى تحرير الراكوبة: بواسطة جهر: فهمت من ردكم عليّ بشأن حجب مقالاتي التي علقت على آراء للأستاذ مصطفى عبد العزيز البطل أنه،
أكمل القراءة »
31 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
كتب عبد اللطيف البوني (البوني ذاتو) (السوداني 23 مارس 2017) كلمة غراء ينعى الحداثيين الذين وقفوا فراجة معتزلين جهود المؤتمر الشعبي لصون حرية المرأة بطريق زواج التراضي. فقد أثار مشروع الشعبي ثائرة المحافظين كما رأينا. وبقي الشعبي وحده ينافح عنه دفاعاً
أكمل القراءة »
29 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
تجدون أدناه الخطاب الذي بعثت به لمنظمة "جهر" لإنصافي من جريدة الراكوبة الإسفيرية التي حجبت مقالاتي الثلاث التي ناقشت فيها الأستاذ مصطفى البطل حول شأن الأمن والحرية. وارجو من قراء صفحتي التعبير عن انزعاجهم لهذا الحظر على كتاباتي في صحيفة تزعم الدفاع
أكمل القراءة »
28 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
(مقالة لن تنشرها الراكوبة لأنها لم تنشر سابقتها بغير توضيح بقدر ما طلبت ذلك من ابننا همت. ولا ندري إن كان ذلك شفقة بالبطل أو . . . مجرد شفقة)
أكمل القراءة »
24 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
رد الأستاذ عبد العزيز البطل (السوداني) على مقالي بصفحتي بالفيس بوك الذي كان عنوانه "البطل: مبدأ الأمن أول "لا بيأول ولا بيحول". رداً هادئاً شابه الطول المفرط. وكنت أخذت عليه في مقالي أنه جنح إلى قيمة الأمن في معادلة الحرية والأمن العصية في سياق النقاش الذي دار
أكمل القراءة »
21 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
لا اعرف سؤالاً بلّه صفوتنا اليسارية الجزافية وغير الجزافية مثل سؤال: من أين جاء هؤلاء (انقلابيو 1989)؟ الذي طرحه الطيب صالح في مبدأ قيام الانقلاب وأجاب عليه في خاتمة حياته الخصيبة بدلائل الإبداع. قلت لهذه الصفوة إنه من اختصاص الكاتب أن تركبه الدهشة لما يراه
أكمل القراءة »
20 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
انعقد بمركز مهارات للتدريب الطبي والاستشارة سمنار عن تعلم الطب وممارسته والثقافة. اجتمع في السمنار لفيف من المختصين في الثقافة مع لفيف من الأطباء حول أورق تناولت علاقة الطب بالثقافة. وأسس الدكتور أحمد الصافي، اخصائي التخدير، هذا المركز عند تقاطع المشتل
أكمل القراءة »
19 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
لم أرد لمن له عزة بالتلمذة عليّ مثل الأستاذ عبد العزيز البطل أن يأرق للأمن لا الحرية في الجدل الذي تفتح حول وظيفة جهاز الأمن الوطني في أثر توصيات مؤتمر الحوار المنصرم. فقصرت تلك التوصيات وظيفة الجهاز على جمع المعلومات دون الاشتغال بإنفاذ قوانين سلامة
أكمل القراءة »
10 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
(وجدتني في مقدمتي لديوان الفرجوني، الشاعر الفحل والمغني الصيدح، استرد لثقافة الرعاة وغير الرعاة الشفاهية ديباجتها ومقامها من غائلة تكنولوجيا الكتابة. فالكتابة لم تقتحم عوالم الشفاهة فحسب بل أرخصت بها. ووقع مسعاي هذا في شاغل طويل لاستنقاذ الرعاة وثقافتهم من
أكمل القراءة »
9 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
(في سياق نقاشي حول فساد مفهوم العقل الرعوي كتشخيص لمحنتنا المشاهدة رأيت إشراك القراء في قراءة هذا الكتاب الذي نظر لمتاعبنا من زاوية الزعزعة التي ضربت الرعاة في ظل حوكمة سودانية قال إنها تاريخية اثقلت فيها المدينة على الريف فردوا عليها بالتمرد. ومهما كان
أكمل القراءة »
7 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
هذه مكاتبات جرت في 2006 بيني وبين البروفسير كلف تومسون، عميد كلية القانون بجامعة وسكونسن (مادسون) والمحاضر بكلية القانون بجامعة الخرطوم في الستينات، حول القانون الذي يحكم العلاقة بين الرعاة والمستثمرين في الزراعة الآلية التي تطفلت على أرضهم.
أكمل القراءة »
4 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
كنت كتبت خلال مقالاتي في التعليق على مقالات الدكتور النور حمد أن النوبة كانت بمثابة "برابرة" مصر الفرعونية والرومانية. ولم أقصد سوى الاستخدام المجازي لها في إحداق الشعوب الرحل بأهل الحاضرة. والصفة، "برابرة"، راجعة إلى الرومان أطلقوها على جفاة البدو
أكمل القراءة »
3 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
لا غلاط في معقولية مطلب المعارضة الرسمية للإنقاذ من إصلاحيّ المؤتمر الوطني والسائحين وأصحاب مذكرة التغيير أن يكونوا شهداء على تاريخ الإنقاذ العصيب الذين كانوا طرفاً منه بصورة أو أخرى. ولكن من المعيب أن يتحول هذا المطلب إلى "قبقبة" لهم ممن ظن أنه امتلك
أكمل القراءة »
1 مارس, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
دعوت في كلمتي "سائحين زي ديل" إلى أن الصلح الوطني التاريخي في الوطن لن يقع لنا ما لم تورق فينا روحانية لقبول الآخر وإن شط طالما تبين لنا جميعاً أن "من فش غبينته ودر مدينته"، في كلمة عذبة للإمام الصادق المهدي. وسأنشر تباعاً كلمات هنا عن ما أعنيه بهذه
أكمل القراءة »
28 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
شرفني السائحون مرة بزيارة في داري في سياق عرضهم لمبادرتهم المسماة "نداء الإصلاح والنهضة". وهي المبادرة التي أرادوا منها الخروج بالوطن من أزمته المتطاولة. ولأن عدم العروض جفا جئتهم ببلح وفول سنة الإنقاذ فينا. وقلت لهم، بالنظر إلى خلفياتهم في الجهاد : "دا زا
أكمل القراءة »
24 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
رأى دكتور النور حمد أن دولة الفونج فصمت عرانا عن حضارة كوش. فقامت السلطنة على تحالف للفونج والعبدلاب رعوي وفوضوي حتى النخاع لا يقيم وزناً للحضارة وأسبابها. وبدلاً أن يأخذنا النور إلى دليله على هذه القطيعة المزعومة اختار بغير تسويغ أن يحلل قطيعة السلطنة
أكمل القراءة »
22 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
لا أعرف سداداً لانطباق العبارة العربية العجوز "قلب له ظهر المجن" كسدادها في وصف تحول النور من إعلاء دولة الفونج في مقالات تعود إلى 2013 و2015 إلى تبخيسها في أحاديثه الأخيرة عن العقل الرعوي. فقال إن سلطنة الفونج ثمرة حلف رعوي بزعامة عمارة دنقس على
أكمل القراءة »
20 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
كتب أحدهم في مناسبة احتفال الحزب الشيوعي بالعيد الأربعين لتأسيسه في 1988 يقول إن فيضان 1946م الشهير تحذير من عنده تعالى لأننا سمحنا للحزب الشيوعي أن ينشأ بييننا وأن يحتفل بتلك المنشأة في أربعينها هذا العام. وربط آخر بين احتفال الحزب الشيوعي بأربعينه
أكمل القراءة »
19 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
ربما رأينا كعرب ومسلمين وسائر المستضعفين لأول مرة وبوضوح كيف يمكن للديمقراطية الأمريكية أن تنتصر لنا كما لم تفعل من قبل (أو كما لم نراها تفعل). فالحركة الواسعة القائمة لمنع الرئيس ترمب من الفجور في خصومة المسلمين والعرب بيان كبير أن بنيان أمريكا على
أكمل القراءة »
18 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
"تربصت" بجريدة الميدان لأراها إن كانت ستنعي المرحوم الرفيق ماجد بوب (علبوب) أم أنها ستتداغل كعهدي بها: فلا يستحق الشيوعي خارج حزبهم الذكر حياً أو ميتاً. وانشرحت نفسي حين وجدت جريدة الحزب تخص المرحوم بكلمة رثاء مؤثرة وبصورة له سمحة.
أكمل القراءة »
17 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
من مربكات كتابات الدكتور النور حمد أنه يأخذ من النظريات عن الثقافة السودانية بغير أناة وتحوط مما يوقعه في التناقض. فهو يعتقد، من جهة، أن الأرومة السودانية ظلت كما هي من قديم الزمان لم يطرأ عليها تغيير. فتعاقبت عليها ثقافات المسيحية والإسلام فلم تعدو كونها
أكمل القراءة »
15 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
ارتحل عن دنيانا الرفيق عبد الماجد علي بوب (علبوب في قول أهنا في جلاس والبار بالشمالية وجمعها العلابيب) مبكياً على نبله الشيوعي، وسهده للوطن، وشغفه بالمعرفة. ولا غرو فقد ترعرع ماجد في كنف مكتبة شيوعية بالسجانة هي مكتبة المواطن كان انشأها أخوه المرحوم
أكمل القراءة »
14 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
كنت أوفر لحلقة أخيرة من ردودي على تشريح العقل الرعوي للدكتور النور حمد لأتناول فيها الجدوى السياسية لتشخيصه لمحنتنا الوجودية كنتيجة لعقلنا الرعوي. فقد بدأ لي أنه ربما زكى لنا أن اختراقنا لتلك المحنة رهين باستئصال شأفة الرعاة وتنقية أداء الدولة من لوثة عقلهم
أكمل القراءة »
12 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
كان دكتور النور حمد حسن الظن، بل ربما مشروقاً، بمأثرة الفونج وبلغ من إيثاره لها أن رأى الحبل غير السري الذي يشد عقيدته الجمهورية لها عبر الثورة المهدية. كان ذلكم في مقاله "غيبة السودان الحضاريّة ومحنة العقل المُحْتَل" (الورقة مقدمة لمؤتمر اتحاد الكتاب السودانيين
أكمل القراءة »
10 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
تحامل الدكتور النور حمد على العرب الوافدين على السودان أو غزاته، إن شئت، وأوزرهم بهدم الحضارة الكوشية كما لم يفعل مع بدو السودان المقيمين ممن سبقوا العرب إلى تخريب تلك الحضارة بصورة أو أخرى مما سنأتي عليه في حينه. فهو يوزر العرب بهدم التقليد
أكمل القراءة »
8 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
قيل عن العولمة إنها بداية النهاية للوطن والوطنية. ثم بدأ التراجع عن هذه المقولة المتطرفة لأن العولمة فتقت الثقافات الوطنية والمحلية كما لم تتفتق قبل وتشيع. فقد وفرت لها العتاد الرقمي التكنولجي العولمي فزودتها بسبل الانتشار انتشار "الطيور الما بتعرف ليها خرطة ولا في أيدا
أكمل القراءة »
7 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
وجدت نفسي منذ شهور أغشى منتديات الحقيبة في شلة كابتنها الصديق يحي محمد صالح. وهذه دورتي الثانية في الانغماس في هذا الغناء القديم. كانت الدورة الأولى في الستينات وكنا فيها مؤديين لا مصتنتين ولو في درجة شيال في قعدات معروفة. ولكن هذه الدورة كانت
أكمل القراءة »
5 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
من عقيدة الدكتور النور حمد في ما أذاعه في مقالاته "تشريح العقل الرعوي" أن قدوم (غزو) العرب "مو بشارة" كما في دارج قولنا. فقد جاؤوا جحفلاً رعوياً فجحفلاً رعوياً بإسلام "قشرة" بالغ السطحية. وهكذا أسقطوا الدول المسيحية وآخرها علوة التي تحالفوا لخرابها مع رعاة
أكمل القراءة »
2 فبراير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
إسرائيل ليست خطاً أحمر كما دخل في روعنا
ينبغي أن نأخذ بمنتهى الجدية تصريح السيد غندور وزير الخارجية عن أن الاعتراف بإسرائيل وارد في سياق الحوار مع أمريكا لتطبيع
أكمل القراءة »
31 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
هذا كتاب أنيق عرَّف الشعر بأنه "كسر قشرة الأشياء السميكة". أفرده صاحبه لدراسة اللغة والمكان من زاوية افتنان أو "بغضاء" الشعر للمدينة. فالمدن نساء أيضاً ورجال. وهي كائنٌ حي يُورِق كالحبيبة في حنايا الشاعر. ومن أكثر مظاهر أناقة هذا الكتاب تقسيمه للمدن في ولعِ
أكمل القراءة »
30 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
أتلقى ردود فعل من القراء على ما أكتب في الرد على مقالات الدكتور النور حمد عن فساد العقل الرعوي تعليقات تنضح بالعزة بالحداثة. وهو افتتان يجعل من كل معاش غيرها معاش ضرار تورط أهله فيه، وهرجوا قبل مشرق الحداثة. فكتب السيد محمد الكامل عبد الحليم يقول:
أكمل القراءة »
26 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
نواصل في هذه الحلقة عن كيف كانت رعوية المسيرية سبباً في خسارتهم منطقة أبيي للدينكا نقوك في محكمة التحكيم الدولية الدائمة بلاهاي عام 2009. وسنعرض لرأي القاضي بالمحكمة عون شوكت الحصاونة الذي اختلف وحده مع حكم المحكمة وكتب "تقرير أقلية" غاية في
أكمل القراءة »
21 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
أشعر بدبيب قشعريرة في نفسي وأنا أتفكر في العواقب التي عادة ما ترتبت على نوع تبغيض الدكتور النور حمد في الرعاة وعقلهم الرعوي. فهم عنده شر مستطير. فعقليتهم تقف في وجه نور العقل، وسائر القيم الرفيعة، بل وفي وجه العدالة وحكم القانون. فتأكل هذه العقلية الدولة
أكمل القراءة »
20 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
(هذا تعريب لجزء من فصل عن الاستاذ محمود محمد طه بكتابي "هذيان مانوي: إزالة وصمة الاستعمار على القضائية السودانية والصحوة الإسلامية" (دار بريل، 2008). والصفحات المعربة هي 298-302 لمن أراد الرجوع إلى مصادر الدراسة. وأهم هذه المصادر قاطبة هو
أكمل القراءة »
17 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
نشرت الأستاذة هاجر سليمان في جريدة السوداني (9 يناير 2017) تحقيقاً مبادراً عن عمليات التنصير في ولاية دارفور مما يفتح النظر للتنصير كشوكة لا مجرد عرض دين بديل في شرط الحرية من الحاجة لمن تلقى العرض. وهذاه مقالة عن التنصير كشوكة
أكمل القراءة »
14 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
ذكر الدكتور النور حمد في سياق التمثيل لنظريته عن "الأنسية والوحشية" تهافت الإمبراطورية الرومانية بهجمات جحافل الشعب الجرماني في عام 476 م وهدم ثورة مهدي السوداني لدولة الخديوية العثمانية المصرية في 1881. وجاء ذكره للحدثين في معرض براهينه أن وحشية
أكمل القراءة »
9 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
خصصت في مجلة "العربي الأفريقي" (أصدرها الحبيب عبد الرحمن السلاوي في آخر السبعينات)، التي كنت رئيس تحريرها الخفي، باباً للمنوعات سميته "مما جميعه". وكتبت فيه عن سوء ظن صفوتنا بحس الفكاهة عند عامة الناس. فهم عندهم خلو من الحس بالفكاهة.
أكمل القراءة »
6 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
وجد الدكتور النور حمد في ابن خلدون، المؤرخ العربي التونسي المسلم من أصول أندلسية (1332-1402)، حجة عظمى على أطروحته بثنائية "الأنسية والوحشية" التي يتربص بها الرعاة أو العقل الرعوي بمعاقل الحداثة أو الحضارة لهدمها في خاتمة المطاف. وبد لي في استعانته
أكمل القراءة »
2 يناير, 2017
د.عبد الله علي ابراهيم, منبر الرأي
من بين ما تتذرع به صفوة الرأي في السودان في تمييز السودان كالمستعمرة المحبوبة للإنجليز أنهم لم يكونوا يبعثون لإدارته سوى خريجي أكسفورد وكمبردج ( Oxibridge). وهذا التمييز، على بأسائه، أعرج حتى نعرف من كان يبعث الإنجليز لحكم غيرنا في أفريقيا وآسيا.
أكمل القراءة »