لا شك بأن عبد الفتاح السيسي كعسكري مصري يريد بناء نظام حكم تسلطي ليحكم به مصر و مشروعيته حكم العادة في عقل النخب كما هي في البلاد العربية ذات الثقافة التقليدية و لا يعرف عقل النخب منها فكاك و هي سلطة الأب و ميراث التسلط. و في مثل هذه الظروف نجد نخب مصر لا يتحرجوا من مساعدة الدكتاتور السيسي من …

كل يوم يمر يؤكد بأن الشعب السوداني قد كان خبير و أن شعار ثورة ديسمبر الليبرالي حرية سلام و عدالة كان نتاج وعي شعب متقدم على نخبه و لذلك كان شعار الثورة حرية سلام و عدالة يمثل روح الشعب السوداني الذي ينشد الديمقراطية الليبرالية. و غيرها لا يحل أي خطاب سواء كان خطاب أحزاب الطائفية الغائصة في وحل الفكر الديني …

لماذا إختفت أفكار ماركس في وسط النخب الفرنسية و أصبحت فرنسا توكفيلية؟ طرحنا هذه الأسئلة لأن النخب السودانية حتى غير الشيوعيين يظنون و هم على خطاء فادح أن الفكر الاشتراكي و نظام الحزب الواحد هو أقرب الطرق للتنمية كما ذكر الدكتور منصور خالد. و بالمناسبة مقولة الدكتور منصور خالد رغم تأخرها تجعله يظل من أكثر السودانيين نباهة و تغيره لوجهة …

الشعب السوداني من أكثر شعوب المنطقة حديثا عن التحول الديمقراطي إلا أن جبار الصدف يقف له بالمرصاد و يغيّب على الدوام الشخصية التاريخية القادرة على مفارقة العقل الجمعي الكاسد و فتح خط فكري جديد يجسر ما بيننا و مفهوم الدولة الحديثة و ممارسة السلطة بالمعنى الحديث. مثلا في المجتمعات الحية نجد أن الفلاسفة و الاقتصاديين و السياسيين لهم القدرة و …

ستظل مشكلة الاسلاميين كبيرة ما دام جرحهم النرجسي عصي على الشفاء و تذكرنا مشكلة نخب الاسلاميين بحال الرومانتكيين و هم يقاومون بوادر زوال سحر العالم القديم حيث كان الدين يشكل بظلال الثقافة و ذهنية ما قبل الخروج من حيز المجتمعات التقليدية و بعدها قد أصبح العالم يتيقن من أن الإنسان قد أصبح عقلاني و أخلاقي و أن الايمان التقليدي مثل …

الملاحظ لحال النخب السودانية من خارجها و هي تحاول بناء دولة حديثة أنها لا تعطي للفكر أي أهمية و لا يشغل بالها التحول الهائل في المفاهيم فيما يتعلق بفكرة السلطة كمفهوم حديث يشغل بال المجتمعات الحديثة حيث أصبح بفضل الفلاسفة و الفلسفة السياسية و علماء الاجتماع و المؤرخيين و الاقتصاديين أن الفرد غاية في ظاهرة المجتمع البشري. و عليه تقوم …

في فكر الإصلاح الديني مارتن لوثر رسّخ لفكرة أنسنة النص الديني أي بتدخل العقل الانساني في تفسير النصوص الدينية وفقا لإدراك العقل البشري و بعده بقرنيين و نصف نجد ادم اسمث في كتابيه الاول و هو نظرية المشاعر الأخلاقية و كتابه الثاني ثروة الأمم أكد على فكرة مجد العقلانية و إبداع العقل البشري متخلصا من فكرة دولة الإرادة الإلهية التي …

عمر إستقلال السودان سته عقود و يزيد نجدها نفس عقود التيه و الضلال التي عاشتها اوروبا و هي عقود نهاية الليبرالية التقليدية و قد بدات عام 1870 و لم تاخذ نهايتها إلا عام 1929 عام الكساد الاقتصادي العظيم. لم تنجز النخب السودانية أي شئ يذكر فيما يتعلق بإستيعاب التحول الهائل في المفاهيم. عندما بدأت الليبرالية التقليدية تهتز و قبل سقوطها …

عمر إستقلال السودان سته عقود و يزيد نجدها نفس عقود التيه و الضلال التي عاشتها اوروبا و هي عقود نهاية الليبرالية التقليدية و قد بدات عام 1870 و لم تاخذ نهايتها إلا عام 1929 عام الكساد الاقتصادي العظيم. لم تنجز النخب السودانية أي شئ يذكر فيما يتعلق بإستيعاب التحول الهائل في المفاهيم. عندما بدأت الليبرالية التقليدية تهتز و قبل سقوطها …

يا ترى هل يأتي يوم تترك فيه النخب السودانية فنون المناورة و تأخذ بدلا عنها النقد الذي يفتح الطريق لعقلنة الفكر و علمنة المجتمع؟ أطرح هذا السؤال و على البال تجربة هشام شرابي عالم الاجتماع الفلسطيني في نقده لتجربته و تجاوزها في سبيل اللحاق بمواكب الفكر في العالم المتقدم. كان هشام شرابي متقدم على ادورد سعيد الذي إنتبه لنقد تجربته …

في هذا المقال من الأفضل أن أبداء بمحمد أركون بدلا من البرهان صاحب الحرب العبثية لأن فكرة محمد أركون الناتجة من منهجه الواسع الذي واجه به نقد العقل الاسلامي هي البؤرة التي تحترق فيها المحاولات اليائسة للحركات الاسلامية و ما البرهان إلا من خادمي الفكر الحركي الفقهي للحركة الاسلامية السودانية و بسبب جهل أتباع الحركة الاسلامية ها هو السودان بأكمله …

المراقب للذي يحصل في السودان يتأكد بأن عالم السودان القديم و حضارته العربية الاسلامية التقليدية تلفظ أنفاسها الأخيرة في حرب عبثية بين جيش الكيزان و نفاياته المشعّة أي الجنجويد و بالمناسبة الجنجويد نفايات مشعة أي بقايا أسلحة الكيزان التي أستخدموها كأدوات تدمير في سبيل تعطيل مسيرة الشعب السوداني التي تجتهد في سيرها لكي تلحق بمواكب البشرية و قد حققت إنتصارها …

كثر من المهتمين بالفكر في العالم العربي و الاسلامي التقليدي يحاولون جسر الهوة بين العالم العربي بعد تخلصه من ثقافته التقليدية و ايمانه التقليدي مع عالم متقدم قد أفرزت تجربة الانسان فيه إنتاج وعي هائل قد أدى لتحول في المفاهيم و هذا منشط له أهميته في مسألة تطور الفكر و نقل تجارب الشعوب من أجل مقاربة ظاهرة المجتمع البشري و …

المضحك أن نخبنا في السودان تتحدث عن الديمقراطية و لكن على طريقتها و نقول المضحك لأنهم إقتنعوا باستخدام كلمة ديمقراطية و يقصدون شقيها الاقتصادي و السياسي إلا أنهم يبغضون إضافة ليبرالية لها لأنها تجعلهم في مواجهة مع ثقافتهم الأبوية و هي تجعل من المثقف على إستعداد للخنوع و التبعية و الموالاة للامام و المرشد و الختم و الاستاذ عند أتباع …

يبدو واضح أن الغائب كنجم بشارة من سماوات النخب السودانية مفهوم الدولة كمفهوم حديث و كذلك مفهوم السلطة في ظاهرة المجتمع البشري و قد شغلت ضمير الفلاسفة و المؤرخيين و علماء الاجتماع و الاقتصاديين على مر التاريخ و عليه مجتمعنا السوداني يلتقي مع تاريخ البشرية و يجب أن يستفيد من إنجازات الشعوب و كيف عبرت حيث أصبح تاريخ الشعوب الأوروبية …

بالنسبة لمارسيل غوشيه كمؤرخ و عالم اجتماع حديثه عن الثورة الخفية و قد إنبجست خيوط أشعتها في مطلع عام 1970 تعتبر مقابل لآخر أشعة أفول سحر العالم أي كما إستلف مارسيل غوشيه التعبير من ماكس فيبر و هو يقصد أن الفكر الديني لم يعد له دور بنيوي في التأثير على حقول الاجتماع و الاقتصاد و السياسة و الغريب هذا التاريخ …

أكثر النخب السودانية حرجا هو المؤرخ السوداني التقليدي لأنه متأخر عن موكب تطور الفكر بقرن كامل بتمامه. نقول قرن كامل و هنا نقصد ظهور و نشر أفكار ماكس فيبر قبل قرن من الزمان و هو مؤرخ و عالم اجتماع و إقتصادي و قانوني و قد نبهنا النخب السودانية لعجز المؤرخ السوداني التقليدي في مقالات كثيرة و أشرنا فيها أن المؤرخ …

قمة العرب في جدة أهم حدث تتمركز حوله القمة هي عودة الأسد وريث سوريا من أبيه بما يعني فشل الجمهوريات العربية سواء في مصر عبد الناصر أو سوريا و العراق و غيرها في أن تعبر الممر الإلزامي الذي يفضي الى التحول الى قيم الجمهورية و الاحترام الكامل لمواثيق حقوق الانسان. و كله نتاج حالة التيبس و التكلس الفكري الذي يغطي …

الشئ المؤكد بأن التغيير لا محالة قادم أما مسألة إنفجار المعوقات أمام مسيرة التغيير من وقت الى آخر مسألة عادية جدا للمراقبين المتسلحيين بعلم الاجتماع و معرفتهم بكيفية مقاربة الظواهر الاجتماعية و مسألة تحقيق التحول الديمقراطي. تذكّر جيدا أن مسألة وقوف معوقات التنمية الاقتصادية في وجه التحولات عارضة و ستزول مع الزمن و المؤكد أن التنمية الاقتصادية التي تنعكس في …

الإجابة على هذا السؤال تدور حول أن النخب السودانية أسيرة ثقافة تقليدية لا تقوى على مجابهة الواقع المعقد بفكر جديد و بالتالي تمر على الشعب السوداني أعتى أنواع الإحن و المحن مثل حالة حرب البرهان و حميدتي الدائرة الآن و عقل النخب لا يغشاه التغيير بل يتشبث بفكر يصر على أن يكون خارج التاريخ بل يحاول أن يحكم على التاريخ …

عبد الحي يوسف بايمانه التقليدي يجد نفسه يوم بعد يوم مبتعد من دائرة الضؤ و خاصة أن الرجل كان في أعلى قمة وعاظ السلاطين في زمن حكومة البشير و قد ذكر الرئيس الفاسد خازن أموال الشعب في غرفة نومه أنه قد أعطى عبد الحي يوسف خمسة ملايين و لا شك بأن عبد الحي يوسف أكثر وعاظ السلاطيين جرأة على الله …

لا شك في أن الجيش السوداني بضباطه الذين خدموا في ظل الحركة الاسلامية السودانية هم في آخر سلم النخب السودانية الفاشلة من حيث ترتيبهم على القدرة على التفكير أو السير بإتجاه الإقتناع بأن الحياة المعاصرة تحتاج لفكر مختلف عن طريقة تفكيرهم. و قديما إنتصر إفلاطون الى أن الفلاسفة هم من يحق لهم إرساء فلسفة الحكم و فنون الإدارة العامة أما …

حاولت جاهدا أن ألفت بال النخب السودانية الى أن مشهد الفكر في السودان حالته متأخرة جدا و أن هناك عمل يحتاج لمجهود جبار لكي يرى النور لأن هناك تأخر كبير و قد إمتد على مدى فترة زمنية تكاد تقارب القرن من الزمن. في عام 1929 في زمن الكساد الاقتصادي العظيم أيقنت النخب في العالم المتقدم بأن فلسفة التاريخ التقليدية في …

النكسة هي كلمة من إنتاج عقل النخب العربية للتحايل على نفسها كي لا تعترف بالهزيمة و من بعدها البحث عبر الفكر النقدي الذي يؤسس للمشاريع النقدية في توضيح أسبابها و بالتالي إماكنية تجاوزها. لكن من بين النخب العربية ما هو قادر على كسر جدار الصمت و بالتالي مجابهة النفس بعيوبها التي أقعدتها و هذا ما جسده هشام شرابي في مشروعه …

إختلاط الحابل بالنابل هو ما يصور للعسكر و أشباههم من دعم سريع و مليشيات حركات مسلحة بأنهم يمكنهم لعب دور السياسي النابه الذي يقف خلفه الفلاسفة و علماء الاجتماع و الاقتصاديين و المؤرخيين غير التقليديين كما هو سائد في المجتمعات الحية و قد خرجت من إختناقاتها الاقتصادية و الاجتماعية بفضل مفكريين كانوا مستشرفيين لمستقبل الشعوب بفكر رسى على فكرة الشرط …

ريموند أرون فيلسوف و مؤرخ و عالم اجتماع و اقتصادي فرنسي كان يفكر في أن يذهب الى الكتب قبل الذهاب الى الحزب فقضى ثلاثة عقود في دراسة مؤلفات ماركس الشاب منذ عام 1844 و وصل فيها الى رأي بأن ماركسية ماركس خاوية من أي فكر يجعلك أن تكون ماركسيا. من المفارقات العجيبة بأن ريموند أرون في زمنه كان الأوسع قراءة …

الكل موجود في الساحة السياسية السودانية جيش تقوده اللجنة الامنية للبشير و قحت بنواة أحزاب اللجؤ الى الغيب أي أحزاب الطائفية و الكتلة الديمقراطية ممثلة فشل طرح الهامش و المركز و فشلها قد تجلى في غياب مفكريين من بينهم يكونوا على الأقل على مستوى يدرك على أي قدر من الخطورة يقف السودان في راهنه و جذريين مصرون على تقديم حلول …

تصوّر النخب السودانية القديم يحتاج لتغيير هائل ربما يحتاج لثلاثة عقود من الزمن لكي ينضج و يستطيع أن يقدم عمل واعي و هادف من أجل فهم معنى التحول الديمقراطي. عندما نقول يحتاج لثلاثة عقود من الزمن لكي يتجاوز تصور النخب القديم حيث ما زال مرتكز على فكر لا يخرج من وحل الفكر الديني. مثلا من المستحيل أن ينتج فكر أحزاب …

قرن من الزمن بالتمام و الكمال قد مر على نشر أفكار ماكس فيبر و أجمل ما فيه حديثة عن عقلانية الرأسمالية. فكرة الاقتصاد و المجتمع لماكس فيبر نشرت بعد سنوات قليلة قد أعقبت نهاية الحرب العالمية الأولى حيث استيقظت أوروبا على كوابيسها. نعم إنتهت الحرب العالمية الاولى في أوروبا و لكن شعراءها و فلاسفتها ومؤرخيها و علماء الاجتماع و الاقتصاديين …

العالم العربي و الاسلامي أسير ثقافة تقليدية قاتلة بما تحتويه من تقديس و تبجيل للنصوص الدينية و خاصة عندما كانت في مأمن بسبب رفض النخب بأن يخضع التراث للتفكيك و التأويل و مسألة تاريخية النص كما حدث للمسيحية و اليهودية و بعدها فتح المجال لفكر ذو نزعة إنسانية يتخلص من الايمان التقليدي و ما يتصف به من تقديس و تبجيل. …

ثورة ديسمبر تعد عمل جبار من شعب واعي ينشد الحرية كقيمة القيم و ستفتح الطريق للتحول الديمقراطي و سينعكس على تنامي الوعي الذي ينتصر للفرد و العقل و الحرية و لكن عليك أيها القارئ أن تنتبه للمعوقات و العراقيل التي تسد طريق الخروج من متاهة الشعوب التقليدية و بداية رحلة شاقة باتجاه بناء دولة حديثة و ترسيخ مفهوم السلطة بمعناها …

كلود ليفي اشتروس دوما يفتخر بأن أستاذه الذي بهره بفكره المتميز هو عمانويل كانط و كان عمانويل كانط يفتخر بأن أستاذه على الدوام هو سيد القرن السادس عشر أي ميشيل دي مونتين و يعد ميشيل دي مونتين أحد الانسانيين الكبار و هذا ما جعل كلود ليفي اشتروس يضيفه الى قائمة أفتخاره و يفتخر دوما بأنه مدين لكل من عمانويل كانط …

تاريخ السودان الضارب في القدم يجعل الشعب السوداني دوما جزء من نبض العالم القديم و مهما حاول العالم تناسي السودان و شعبه إلا أن جلال هذا الشعب العظيم يجعل العالم على إستعداد لمد يد العون له و مساعدته في عبور كبواته التي تعترض طريق تطوره و تقدمه حتى يستطيع مواصلة سيره مع مواكب البشرية و هي تسير مستشرفة مستقبل يحقق …

ما يربط بين الشيوعي السوداني و الكوز و البعثي أنهم ثلاثتهم يجسدون بطل رواية الأشياء تتداعى للنيجيرى أشيبي و قد أخذ أشيبي عنوانه من قصيدة للشاعر ييتس كتبها في أعقاب الحرب العالمية الأولى و فيها يرى أن أوروبا قد ودّعت عالم ظن كثر أنه خالد لا يزول. عالم سيطرت فيه ثقافة المسيحية و قد خيمت بظلال ليلها على عوالم أوروبا …

هذا العنوان تربطه خيوط متينة بفشل النخب السودانية المزمن فيما يتعلق بالتحول الديمقراطي و قطعا يفتح الباب واسع على فشل ثورة اكتوبر 1964 و تلحقها ابريل 1985 و فشل تأسيس نظام ديمقراطي و قبل فشل ثورة اكتوبر و ابريل فشل نخب الاستقلال في تأسيس يفضي لقيم الجمهورية و تأطير لملامح الدولة الحديثة التي لم تستطع النخب السودانية إبراز ملامحمها و …

من أكبر معوقات التنمية السياسية و التنمية الاقتصادية في السودان غياب المسافة الكافية بين المثقف غير التقليدي و المفكر غير التقليدي و المؤرخ غير التقليدي و بين السياسي الذي يزعم أنه هو الذي يلعب دور المثقف و المؤرخ و المفكر و النتيجة تفاعل موضعي يعطل أي تجربة لكي تصل الى غاياتها. لكي نوضّح الفكرة. مثلا في الدول المتقدمة هناك مسافة …

فيصل محمد صالح الصحفي الأزهري عروبي الهوى و ناصري الهوية المعجب بعلي شمو لدرجة قد سمى الاستديو الجديد في زمن ثورة ديسمبر التي جاءت لكنس ربيب الدكتوريات علي شمو و اذا بفيصل يسمي الاستديو في زمنه كوزير اعلام استديو علي شمو. ربما يكون إعجاب فيصل بعلي شمو لأن الأخير يشبهه في مسيرته أي مسيرة دراسته في مصر زمن انبهار السودانيين …

في هذا المقال نحاول أن نعالج نقطة ضعف متمكنة من النخب السودانية و هي مسألة إهمالهم أفكار علماء الاجتماع و المؤرخيين غير التقليديين و كيف تسير أفكارهم منذ ما يزيد بقليل على القرن من الزمن و كيف قد أصبحت فكرة الاقتصاد و المجتمع نتاج لعلم اجتماع قد أصبح شريعة المجتمع و خاتم العلوم و هو يفسر كيفية الخروج من حيز …

العالم من حولنا تعصف به الزوابع. ها هي ديناميكية النيوليبرالية تطوي آخر أشعة غروبها في زمن وصفه علماء الاجتماع بأنه لحظة ديمقراطية ضد الديمقراطية كما يقول مارسيل غوشيه. الحرب الروسية الاكرانية تجعل اوروبا الغربية في حالة تشبه لحظة أزمة الطاقة عام 1973 و بعدها قد وضحت ملامح نهاية الكينزية كديناميكية و قد حلت محلها النيوليبرالية. أود أن ألفت إنتباه القارئ …

قيل أن الحكمة تقف في مفترق الطرق و أعالي الجبال و تنادي و كل ما أتمناه أن يستوعب أطراف الصراع في السودان أننا قد وصلنا القمة و لم يبقى غير سفوح الجبال لكي تكون أرض معركة حرب الكل ضد الكل و يسود منطق عنف الكل ضد الكل. و للأسف كانت حقبة حكم الحركة الاسلامية ممارسة عنف الكل ضد الكل و …