أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أنت أمل الأمة و باني نهضتها و رافع قيمتها و عملتها. ... أنت حامي منتجاتها الزراعية و الحيوانية. 
أنت راتق نسيجها الاجتماعي و نصير فقرائها و معدميها.   ... أنت واحد منا و أنت الأحسن فينا. أنت أصدقنا مقالا و أعفنا يدا.

عندما جلست لقراءة سِفْر الأستاذ إسحق القاسم شدّاد الموسوم ب (( مشوار حياة )) والصادر عن شركة مطابع السودان للعملة عام 2018 م في طبعة انيقة من 345 صفحة ، إستحضرت ذهنياً صوراً متداولة عن جيله ، جيل الستينيات الميلادية ، الذي إستكثرعليه البعض إحداثه لثورة 

لقد اعتدنا في أحزابنا وفي كافة منظماتنا المدنية الأخرى على الاحتجاج بإصدار البيانات التي تدين وتشجب الممارسات القمعية والانتهاكات التي ترتكبها أجهزة الدولة. تلك الممارسات المخالفة حتى للدستور الذي "نجرته" السلطة وحدها، والقوانين التي "فصَّلتها" على مقاس مصالحها وتأبيد 

تبني الانقلابيون في السودان منذ العام 1989 م طريق التحرير الاقتصادي ، وتدرجوا في تطبيقه إلي أن تم إعلانه في فبراير من العام 1992م كمنهج إقتصادي في إدارة الدولة في تقليد أعمي وتطبيق مشوه لإدارة الاقتصاد في الغرب،متجاهلين لحقائق هامة دفعت دول الغرب لتبني ذاك

رهبة مفهوم الإسلام: كثير من النخب والأفراد ليس المنتمين إلى تيارات الإسلام السياسي فقط ولكن غيرهم من المنتميين إلى تيار الوسط العادي أو تيار اليسار العلماني عندما يبدأ الحديث عن الدين تجد لديهم رهبة من الخوض في حوار فكري جاد في ذلك المجال. وترجع رهبة تلك الأفكار 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

جاء في الأخبار اليوم اختيار إمرأة رئيساً لجمهورية إثيوبيا ، هي السيدة سهلي ورق زودى. تلك دون شك قفزة جديدة تحسب لصالح الجارة التي تعمل الآن على إتساق النهضة الإقتصادية الهائلة جنباً إلى جنب مع الوعي المجتمعي في إدارة البلاد. فإذا كانت المرأة قد حظيت في حكومة 

صديقٌ لي أرسل لي بالواتساب الترجمة العربية للموضوع أعلاه للأخ الهاشمي، والذي جذبني للخلط الذي يحوي من تضاربات: حقوق إنسانية لامعة، والتي يسمونها دين، الشيء الذي لا اعتراض لي عليه، مع قاعدة مظلمة من الفلسفة، والتي التفت عنها على أنها أضغاث أحلام.

هذه الدراسة قد تتعارض مع رؤية بعض القوميين لمجرد وضع اسم ميشيل عفلق بجوار حسن البنا، وكذلك مع رؤية الإسلاميين لقرن اسمه بميشيل عفلق ولكل أسبابه. كما يمكن أن يتبرع بعض المثقفين السودانيين بنقد هذه الكتابة بكوننا كسودانيين من المفترض ألا ننشبك مع قضايا

١\ الحوكمة: الفهم الذي ساد في الماضي : دولة الرجال والذهب والبترول هو مايحتاجه السودان لافشاء السلام واطعام الطعام والنهضة و التقدم.

الحكمة التي استوعبها الشعب السوداني عبر تجاربه ومن التاريخ الانساني : السودان لا يحتاج لدولة الرجال امثال اب عاج او ناصر

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ناقشت في المقال الأول طبيعة المنهج الانتقائي وكتبت ما يلي: " يؤدى المنهج الانتقائي لمآزق ومزالق كثيرة، مما يجعل من يستخدمه مكشوف الظهر، ضعيف التحليل، ناقص الحجة. ويضع القراء في موضع الشك حول مصداقية الكاتب، وامانة طرحه. كما ان المنهج الانتقائي يتعارض

وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ: وأما الليل والنهار فإنهما بالمعنى السائر متعاقبان لكن الله عزّ وجل، نفي أن يسبق الليل النهار، وهنا تتجلى لنا معاني أخرى لليل والنهار، فالليل هو الظلمة الناتجة من غياب النور، أو العمى بعجز عوامل الرؤيا البصرية 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

اتهم حزب المؤتمر السوداني، سلطات سجن كوبر بضرب وتعذيب الطالب الموقوف المنتمي للحزب عاصم عمر، الأمر الذي أدى لتعرضه الى مشاكل صحية عديدة، وكشف الحزب عن أن الطبيب المعالج للطالب قرر إجراء عملية جراحية في الاذن لعلاج ثقب الطبلة الناتج من التعذي

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »