5 May, 2025

الكيزان وكباشي والبرهان تحت ظلال الفكر العابر والمؤقت

أحداث العالم الآن متسارعة لأنه يدخل في حلقة جديدة من التغيّر في المفاهيم و هذا شأن العالم في تقلباته و يحتاج فهمه للفلاسفة و الحكماء و الأنبياء كما يقول المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي في لحظات إنقلاب الزمان و بالنسبة للفلاسفة و علماء الإجتماع و الإقتصاديين و الأنثروبولوجيين أن التغيير الهائل في المفاهيم له دالة يسهل قراءتها في إتصالها و إنفصالها و من وقت لآخر يظهر في حينها من يراقبها في مراقبته لظاهرة المجتمع البشري و كيفية فعله الإنساني التلقائي بعيدا

طاهر عمر

19 April, 2025

عبد الله بولا و عبد الله علي ابراهيم و حامد فضل الله و فكرتهم عن إدورد سعيد

إدورد سعيد يمكن أخذه مؤشر لحالة قراءة البارومترات الفكرية في الوطن العربي و يحتاج لتأني و طول بال لفك حالة الإلتباس الذي صاحب مسيرة فكره ويعتبر فكر إدورد سعيد كخط تقسيم المياه الذي يفصل حوض نهرين يجري كل منهما في إتجاه معاكس مثل نهر النيل في سيره شمال و نهر الكنغو في سيره معاكس للنيل و أقصد هنا أن إدورد سعيد فكره في تطوره يحتاج لتتبعه بمهارة عالية لذلك يعتبر إعتذار إدورد سعيد في عام 1993 عن كتابه الإستشراق نقطة

طاهر عمر

11 April, 2025

آفة السودان المؤرخ التقليدي والقانوني التقليدي والسياسي التقليدي يا حمدوك

قرن من الزمان مر و ترك بصمات لا تمحى بسهولة لأنها تنعكس على حال الشعوب في كيفية تحقيق الإزدهار المادي و هو إنعكاس لإزدهار الفكر الذي يفتح على إدراك كيفية فهم الفعل الإجتماعي في صميم ظاهرة المجتمع البشري مثلا فلاسفة أوروبا و علماء الإجتماع و الإقتصاديون و الأنثروبولوجيون التاريخيون أدركوا أن الفعل الإجتماعي يسوقه التحول في المفاهيم و بالتالي تصبح الإنسانية تاريخية و الإنسان تاريخي.

طاهر عمر

7 April, 2025

السودان ليس جزيرة معزولة عن العالم بل في إنتظار بروميثيوس من أجل كسر دوائره الخبيثة

الإسلامويين السودانيين لهم قدرة على السردبة و هم يلفهم الظن بأن جرة الحركة الإسلامية سوف تسلم كل مرة رغم أن اللطمة التي أخذوها بسبب ثورة ديسمبر كانت مدوخة لهم لأنها كسرت سر وجودهم و أوهامهم بأن الحركة الإسلامية خالدة لا تزول و لا يغشاها التغيير الى الأبد.

طاهر عمر

26 March, 2025

مدرسة الحوليات الفرنسية و فكرة كسر حلقات الدوائر الخبيثة في السودان و الشب عن طوقها

كثر حديث النخب السودانية في الآونة الأخيرة عن الدائرة الخبيثة و خاصة دائرهتم الخبيثة التي قد أصبحت كمثلث برمودا ديمقراطية هشة ثم إنقلاب عسكري و الغريب كل مقارباتهم لها لم تفارق حواف عقل الحيرة و الإستحالة و خوفهم المرضي من سبر غورها بتجربة الإنسانية و قد أصبحت تراث إنساني يمكننا الإستفادة منه بعد أن أصبحت ذاكرتهم المحروسة بالوصاية عاجزة عن التفكير و عاجزة عن إدراك تجربة الإنسان و ضمير الوجود في تحليله لظاهرة المجتمع البشري كما يقول الفيلسوف التونسي فتحي

طاهر عمر

7 March, 2025

السودان و تحطيم الذات و دور النخب في إستعدال معادلة الحرية و العدالة

تاريخ الذهنيات و تاريخ الخوف أهم ما قدمته مدرسة الحوليات الفرنسية من فكر يمكّننا من إستعدال معادلة الحرية و العدالة إذاما إستوعب كفكر يمكننا من تحريك زوايا النظر لساحتنا السودانية لأنه يخلصنا من ضوضاء المؤرخ التقليدي السوداني و تأخّر فهم القانوني التقليدي السوداني لفكرة الشرط الإنساني المتبدي في الفلسفة السياسية و هي منذ قرن من الزمن في المقدمة و قد أبعدت كل من المؤرخ التقليدي و القانوني التقليدي.

طاهر عمر

25 February, 2025

السودان و توكفيل و الديمقراطية سته عقود نظرة الى الخلف و سته عقود نظرة الى الأمام

توكفيل قبل ما يقارب القرنيين من الزمان عندما كتب عن الديمقراطية أجمل ما تحدث عنه من أفكار كانت ملاحظته أولا تقوم بأن هناك سته عقود قد مرت على قيام الثروة الصناعية عام 1776 و كذلك تزامن معها ظهور كتاب ادم اسمث ثروة الأمم و قبله كتابه نظرية المشاعر الأخلاقية.

طاهر عمر

10 February, 2025

خطاب البرهان إستثمار في الركود السياسي السوداني والعربي

في العادة تستخدم كلمة ركود بشكل عام في حقل الإقتصاد و لكن في مقالنا نستخدمها في السياسة و أزماتها في السودان لأن السودان يعيش أزمة سياسية بدون حلها لا يمكننا الولوج الى مقام إبدال السياسة و الإقتصاد كما هو في حال الشعوب المتقدمة و نضرب مثلا أن الفلسفة السياسية في في الدول المتقدمة قد وصلت مستوى لا يقبل مسألة الإلتباس فيما يتعلق بمفهوم الدولة الحديثة و ممارسة السلطة في مجتمعات ما بعد الثورة الصناعية حيث تعمل معادلة الحرية و العدالة

طاهر عمر

28 January, 2025

قرن من الزمان وغياب القرار والإختيار فيما يتعلق بالنظام السياسي في السودان

قرن كامل من الزمان قد مر على نشر أفكار ماكس فيبر و فكرته عن مفهوم تفسير ديناميكية المجتمع الحديث و ترسيخ فكرة الدولة الحديثة و هو عندما يتحدث عن الدولة الحديثة يتخطى الدولة الشمولية في إنتقاده للشيوعية و يتخطى الملكيات التقليدية و يؤسس لمجتمع في إطار الدولة الحديثة و يعني بها مفهوم الدولة في الفكر الليبرالي حيث تصبح مفاهيم الفكر الليبرالي ليست نظم حكم فحسب بل أن الليبرالية قد أصبحت بديلا للفكر الديني.

طاهر عمر