ليلى الضو أبو شمال

د. ليلى الضو ابوشمال يقول سبحانه وتعالى( كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) صدق الله العظيم إن الله سبحانه وتعالى يعلم ولا نعلم ، فالنفس البشرية بحدود علمها البسيط والله بعلمه الواسع الممتد قد جعل الخير والشر في هذا الكون …

د. ليلى الضو أبو شمال صحيح أن الحرب لا تدار بقوة السلاح الناري فحسب، وانما جزء منها يدار عبر الإعلام أداة الحرب النفسية والدعاية القتالية ولكن هذه الأداة تكون ادارتها في يد من يديرون المعركة القتالية وليسوا النشطاء والسياسيين وأصحاب الأقلام الموجهة كثيرا ما استوقفتني هذه الحرب التي أوشكت على اكمال العامين ونسمع كثيرا من الضجيج الإعلامي الذي يتخبط بين …

د. ليلى الضو أبو شمال في كل دول العالم يُنظر للشباب على أنهم ثروة قومية لا تقدر بثمن ومورد من موارد الدولة المهمة ، والدولة التي تحظى بها تُسمى دولة يافعة ، وأوربا التي يُطلق عليها لقب القارة العجوز ويرجع سبب التسمية لعدة أسباب واحدة منها أنها تفتقد هذا المورد المهم ، حيث أن الغالبية العظمى من سكانها هم الفئة …

د. ليلى الضو أبوشمال حين نكتب عن فرحة الانتصارات لا نكتب عن الآن ،، ولحظة نشوة الفوز،،، وقد فعلها من قبلنا ومن قال (تسقط بس) وفرحوا فكانت حقا فرحة السقوط وبس وظللنا في هذا السقوط ننحدر بقوة إلى أن بلغ بنا الأمر للتهجير والعدوان، وكانت البدايات فرحة اعقبتها دموع الألم والخوف والجوع والقهر والاذلال، ولم نشهد بعدها فرحا ولكن كما …

د. ليلى الضو ابو شمال هذه الحرب ستنتهي إن لم يكن اليوم أو غدا أو بعد شهر أو سنة فهي لا محالة سيأتي علينا يوم بلا حرب هذه سنة الكون ، النعم لا تدوم والنقم أيضا لا تستمر ، ولكن الحقيقة الماثلة أن شعب السودان شعب صابر بالفطرة يتقبل المصائب والمحن برضا تام وتجده دوما يردد بأن هذه إرادة الله …

د. ليلى الضو أبو شمال أصحاب الدعاية يستخدمون عبارة قبل الاستخدام وبعد ومرفق معها صور قد تكون صادقة وقد تكون مصنوعة وكاذبة في اشارة إلى جذب انتباه المستهلك لجودة المنتج كمثال علاج الصلع الوراثي أو القضاء على الشيب، أو برامج التخسيس وغيرها. ولكن ما أود اقوله هنا لا علاقه له بالدعاية والإعلان، إنما علاقته بالنفس البشرية وتقلباتها وتأثير الأحداث والوقائع …

د.ليلى الضو أبو شمال ذات مرة وفي قديم الزمان حيث كان الأمن والأمان والاطمئنان كنت أتحدث عن الوطن وأقول لمحدثي أنني لا أميل للخروج خارج أسواره، ولا أحس بالراحة الا فيه،، فقال لي ولماذا كل هذا الإنتماء ؟ فأرض الله كلها لنا، ومن قال أن هذا المكان لك ؟ وضرب مثلا بالآية الكريمة (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في …

د. ليلى الضو أبو شمال والحرب فصل من فصول مدرسة الحياة ومنهجها ،، وهي من أصعب المناهج التي يمر بها طلاب الدنيا ويمحص بها من استوعب الدرس الأول فيها (لماذا خلقنا؟ )،، مرت بخاطري هذه المدرسة بعد أن طلبت احدى بناتي ساندوتشا من مطعم (kfc) وكنت قبلها أمر على قروبات اصدقاء الواتساب والتي لا تفعل شيئا قروبات هذه الأيام الا …

د. ليلى الضو أبو شمال أن تخرج بمحض ارادتك خارج أسوار الوطن هذا الخروج لا يشبه قطعا خروجك مكرها ومجبرا وتعسفا كما فعلت بنا هذه الحرب اللعينة فكأنه نزع الروح من الجسد ، ولا أشد ألما وحزنا من الفراق ،( فراق الوالدين وفراق العافية وفراق الأبناء ، وفراق الأهل، أما فراق الأوطان فطعمه كطعم حنظل، كيف لا ؟ وكل شيء …

د. ليلى الضو أبوشمال عطفا على ما تناولناه في المقال السابق للحديث عن الشباب وأهميته في إحداث تطوير وترقية للمجتمعات، نواصل حديثنا في ذلك حيث أن الشباب هو القطاع المعتمد لدى كل الاتجاهات ذات الاستراتيجيات التغييرية، وحيث أننا نعيش في مجتمع مسلم نجد أمامنا قيم بدأت تنهار أمام انفجار الثورة التكنولوجية والمعلوماتية وعصر العولمة واندياح المجتمعات مع بعضها البعض،، دون …

د. ليلى الضو أبو شمال تكتب ظل هاجسا لمدى طويل يشغل تفكيري وزاد مع عملي الأكاديمي الا وهو اهتمامي الخاص بشريحة الشباب في المجتمع وأنهم في تقديري دائما فاقدي السند والرعاية الصحيحة، وغالبا ما تموت كثير من الابداعات التي يمتلكونها بسبب فرض الوصايا عليهم من قبلنا ، حيث أننا لا نجيد التربية ولا نقوم بها حقا ، بل إنها عندنا …

د. ليلى الضو أبو شمال تكتب بالعودة لموضوع بدأناه في المقال السابق ، والذي تناولنا فيه السوداني والاشكاليات التي ظلت مكان نقاش دوما وجدال ، وهل هو عربي أم أفريقي ، في محاولات للإجابة على سؤال من نحن؟ ولا أدري لنصل لماذا لمعرفة كنه عروبته أو أفريقيته ؟، وقد كتب من قبل صمويل هنتنغتون عن اشكاليات الهوية الأمريكية كتاب بعنوان …

د. ليلى الضو أبو شمال تكتب كثيرا ما يشغل بال السوداني هل هو عربي أم أفريقي، وأجده سؤالا لا تعني الإجابة عنه شيئا ولا تفيد ، بل أننا نشغل أنفسنا بقضايا في تقديري حقا هي قضايا انصرافية لاتمت لحقيقة الإنسان في الوجود الدنيوي شيئا ، الا اذا كانت في إطار معرفة خصائص كل نوع والإستفادة من ذلك في معالجات لتلك …

د. ليلى الضو أبوشمال تكتب يقولون في المثل الفاضي يعمل قاضي، وحيث أن الشعب السوداني يعاني من الفراغ الإجتماعي الذي يسببه له فقد بيته وأفراد من أسرته واغتراب واحتراب ، تجدنا نحاول أن نتلمس مداخل لنسير بها في تلك العتمة، ووجدت نفسي أشاهد حلقة من حلقات الوراق والذي كانت تبثه قناة سودانية 24 ويقدمه الأستاذ غسان علي عثمان، وكان عنوان …

د. ليلى الضو أبوشمال تكتب أضحى الصراع في المجتمعات العربية يدور بين فريقين، فريق منحاز للفكر الغربي والذي يرى أن إخفاق تجربة الحداثة كان بسبب الأبنية والتقاليد الموروثة، وعليه يجب القضاء على هذا البناء التقليدي ، والفريق الثاني المنحاز للموروث يرى أن إستيراد الفكرة الغربية هو سبب حالة التغريب والاغتراب، وهو ما يسبب المزيد من التدهور والحل في نظر هذا …

د. ليلى الضو أبو شمال ذكر الكاتب رفيق حبيب في كتابه ( الأمة والدولة/ بيان تحرير الأمة) بأن المفهوم السائد الذي عرف المراحل البدائية من التاريخ البشري بأنها المراحل التي يسود فيها الشكل الجماعي وظهر في الفهم الغربي أن البناء الجماعي يمثل القبلية البدائية أو النمط الاقطاعي الاستبدادي مما يعني ضمنا أن تحقيق الديمقراطية بوصفها أرقى نظام في التصور الغربي …

اكمالا لما بدأناه في المقال السابق من حديث حول الجماعات وما تحدثه من تأثير في المجتمعات ، وقوفا على ما ذكره غوستاف لوبون في كتابه سيكولوجية الجماهير ، نواصل الحديث حول الجماعات والعوامل التي تؤثر على الفرد في الانصياع للجماعة، حيث أن درجة تماسك الجماعة تزيد كلما زادت قدرة الجماعة على فرض معاييرها وقواعدها السلوكية على أفرادها ، وثانيا الإتفاق …

وأنا اطلع على كتاب *سيكولوجية الجماهير* (لغوستاف لو بون) مر في خاطري حالنا في السودان وما يدور فيه من أحداث وما كان عليه طيلة الفترة التي أعقبت استقلاله، فالكتاب يتحدث عن المجتمعات الإنسانية وكيف يمكن للجماعات صناعة التأثير والذي يتسبب في إحداث التغيير الكلي في أفكار الأمم، فالجماعات الكاملة بحسب ما يرى غوستاف هي التي تحدث لها صفات جديدة ترتكز …