عندما اندلعت هذه الحرب في بداياتها، بدا الأمر وكأنه صراع بين الجيش وقوات الدعم السريع، ثم سرعان ما تكشفت حقيقتها لتصبح حربًا بين جنرالين لا يمتلكان أي حس بالمسؤولية الوطنية، يسعيان بكل ما أوتيا من قوة للاستئثار بالسلطة.
هذه الحرب تستدعي التأمل والتفكير النقدي، والمراجعات الجذرية الجادة والعميقة التي هي من قبل، ومن بعد، من ضروريات الحياة والتطور للافراد والجماعات.
تساعد وسائل التواصل الاجتماعي، ومنذ سنوات، في إثبات حقيقة أن المجال العام السوداني، وعلى وجه الدقة، مجال قاتل لا محالة.
ترى، كم من رجلٍ ذاق الإهانة، وتعرض للجلد والجوع، وسُلبت ممتلكاته، وانتهى به المطاف مشردًا بلا مأوى، او مال يعينه على تكاليف الحياة؟ ترى كم من امرأة لاقت ذات المصير، لكنها حملت فوق ذلك أعباءً مضاعفة من العنف والانتهاكات الجسيمة التي منها الاغتصاب والمذلة؟ كم من طفل وطفلة فقدوا آباءهم وأمهاتهم، وديارهم التي نشأوا فيها، ومدارسهم التي تعلموا بين جدرانها، وشوارعهم التي احتضنت أحلامهم الصغيرة؟.
يُخصص الوقت الممنوح لنشرات الأخبار في القنوات الفضائية العربية بعناية، حيث يتم تقسيمه بين عرض الأخبار، واستضافة المحللين والمعلقين السياسيين، وذلك ضمن مدة زمنية محددة لا تسمح بالكثير من الاستطراد.
تتجمع كتائب الكيزان الآن في الخرطوم، وتهتف: “إسلامية بس”، ردًا على خطاب البرهان المثير للجدل، المدعوم إقليميًا للإيهام بتغيير الحاضنة السياسية، في تناقض يراد اعلانه على الملأ بين الأجندة والمصالح مع حزب المؤتمر الوطني.
الذاكرة وسردياتها: يعتقد كثيرون أن الذاكرة مجرد خزان أمين وآمن للمعلومات، تسجل الواقع بشكل موضوعي.
طوال حياتنا، وعلى مر الأيام، ولأجيال متعاقبة، كانت الكلمة النابية والألفاظ الجارحة والخادشة مرفوضة، وكان المجتمع، بمختلف طبقاته ومستوياته، يقف موقفًا واضحًا منها، نابذًا إياها، رافضًا تسللها إلى الحديث العلني.
الحربُ التي تعصفُ ببلادِنا اليومَ لم تقتصرْ على التدميرِ المادِّيِّ الذي طمسَ معالمَ حقوقِ وكرامةِ السودانيين، بل تجاوزت ذلكَ إلى تدميرِ أعماقِ وجذورِ الوعيِ الجمعيِّ بآلةِ الإعلامِ المضادِّ، حيثُ نصَّبَتْ سلطةُ اللاعقلِ مرجعًا مطلقًا لإدارةِ العملِ السياسيِّ.