ما يحدث في الجزيرة الان من قبل مجموعات العمل الخاص، والحركة الإسلامية، المؤتمر الوطني و المتنفذين منهم في داخل القوات النظامية واجهزة امنهم تعد جرائم حرب واسعة وإرهاب ممنهج ومقصود لتصفية اي شكل من أشكال المقاومة السياسية او الاجتماعية، وهذة مجموعة غشيمة تظن انها سوف تصفي ثورة ديسمبر، وستخضع السودانيون/ت لملك عضوض تتربع على عرشة الحركة الإسلامية السودانية.
هل قادة الجيش على اعتاب تحويل نصر ود مدني لهزيمة؟ وهل يسعى الإسلاميين مجدداً لدفع الجيش لطريق لاهاي؟ ياسر عرمان ان الجزيرة وود مدني يجب لا يكونا ساحة لتصفية حسابات الاسلاميين بسيطرتهم على مؤسسات الدولة ويدفع ثمن كل ذلك أهّلنا الابرياء، فقد تناقلت الوسائط تهديدات من يقول انه لديه قائمة لتصفية الحساب مع (٦ الف و٨٠٠ شخص) في مدينة ود مدني ثم نقل تصريح للمصباح يهدد لجان المقاومة، من بعدها وقعت جريمة ومجزرة الكنابي في ام القرى وكله منقول في
من حق الناس ان يفرحوا ومنهم من يشده الحنين للبيت والشارع ولمدني المدينة والثقافة ودور العلم والنضال الوطني، ففي هذه المدينة قبل أكثر من مائة عام رفض الزعيم علي عبد اللطيف ان يحيي الضابط الإنجليزي وأخذ الجزاء، وقبل مائة عام أيضاً أصبحت هذه المدينة العظيمة عاصمة لأعظم مشروع زراعي مروي في كامل أفريقيا وربما العالم الثالث وهو مشروع الجزيرة الذي يجب ان تشهد مدني الذكرى المئوية لتأسيسه ١٩٢٥-٢٠٢٥، وبها رئاسة اتحاد المزارعين المغدور وبها بركات، والجزيرة ملك للمزارعين (الذين توارثوها
*رحل جمعة بابو (أبو حديد)* *أعمال جليلة لقدامى المحاربين من أبناء منطقة البيبور* *في وحدة شعب جنوب السودان* *ياسر عرمان* بالأمس في مدينة جوبا رحل المناضل الكبير وأحد مؤسسي الحركة والجيش الشعبي لتحرير السودان الرفيق والصديق القائد جمعة بابو كاكا (أبو حديد) من الكتيبة (105) التي فجرت الكفاح المسلح في مدينة بور في 16 مايو 1983، بقيادة الراحل كاربينو كوانجن بول.
وحدة السودان بين تعددية الجيوش والمليشيات وتعددية المراكز الجغرافية السياسية ساحة الإعتصام-بورتسودان-نيالا-نيرتتي-كاودا *ياسر عرمان* إختفت الخرطوم كمركز للسلطة السياسية والقيادة والسيطرة العسكرية للمرة الأولى منذ أن نجح كتشنر في غزو السودان في عام 1898، وبفضل سياسات الإنقاذ وإسلامييها وعنف الدولة المتطاول ضد القوميات والريف ما عادت القوات المسلحة والدولة المحتكر الوحيد للسلاح وأصبحت تعددية الجيوش والمليشيات وصناعتها على قفا من يشيل.
بياع الخواتم ياسر عرمان بياع الخواتم هو اسم لفيلم قديم لأيقونة الابداع والفن اللبناني السيدة فيروز، وهو واحد من افلامها الثلاث النادرة في الفن السابع، والذي مثلت فيه دور ريما الفتاة الحالمة التي حولت الكذبة إلى حقيقة في قرية مفعمة بالأحلام وحولت موسم العزاب إلى عيد للحب، وهكذا بينما سعدنا جميعاً وكل القوى المنادية بالثورة والديمقراطية في العالم بانتصار الثورة السورية على الإستبداد وتحقيق حلمهم ولو بعد حين، لكننا في نفس الوقت نخشى ان يتحول انتصارهم وحلمهم إلي موسم للدواعش.
سيد فرح والدلالات الثقافية والاجتماعية لثورة ١٩٢٤م (١) الامباشي فومي جاما ماشا وحبل السودانوية: __________ ياسر عرمان (الجزء الثاني من مقالتي المعنونة سيد فرح ايقونة التاريخ المنسية) حبل السودانوية كحبل المهلة يربط ويزيد؛ دعنا نعود للافادات المهمة لفومي جاما ماشا الذي لا يتذكر تاريخ ميلاده ولا يحمل شهادة ميلاد وشهادة الميلاد الوحيدة التي يحملها هي السودانوية، وفي شهادته أمام لجنة البروفيسور يوسف فضل حسن ذكر انه وُلد في مناطق (النجمنق)، فهو يتذكر بوضوح أن الاستعمار شن هجوم على منطقته في
٢٨ نوفمبر ١٩٢٤- ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤ ١٠٠ عام على استشهاد الماظ ١٩٢٥- ٢٠٢٥ قوة دفاع السودان كل السلاح إلى جراب الدولة ياسر عرمان لأن عبد الفضيل الماظ كحل على رمش الوطن، فلنحتفي اليوم بمرور ١٠٠ عام على استشهاده الباسل في ضحوة الجمعة ٢٨ نوفمبر ١٩٢٤ في موقع مستشفى العيون حالياً، بعد ان خاض معركة النهر الثانية كما اسميها، ففي يومي الخميس والجمعة ٢٧-٢٨ نوفمبر كان الماظ أبن ٢٨ عاماً في وهج الشباب برتبة ملازم أول وهو يقود قوة من الضباط
أُشبع الفيتو الروسي تحليلاً وتخميناً بمعلومات صحيحة من مظانها الحقيقية وأخرى خاطئة عن قصد أو دونه من مختصين ومطلعين وأخرين قافزين بالزانة أو بالشباك، ليس لدي ما أضيفه ونحن نتعامل مع العلاقات الإقليمية والدولية في أخطر فترة يواجهها المجتمع والدولة السودانية الحديثة منذ نشأتها.