التقرير الذي أرسلته الحكومة السودانية إلى مجلس الأمن الدولي بشأن التلفيات في بعض أقسام الشرطة، واتهام بعض المتظاهرين بارتكابها لا ترقي فقط في المواثيق الدولية للإجراءات المتعارف عليها دوليا ولكنها سابقة لا مثيل لها في مجلس دولي كمجلس الامن .
ضد الانكسار يتصدر المشهد السياسي نخب ثورية انتهازية وقيادات انتجتها الصدفة و مجموعات كانت تشارك الطغاة حكمهم… المؤسف بعد الثورة يكون الحصاد تصدر من لا يحملون مؤهلات ولا قدرات سياسية ولا كفاءات علمية.
مهما تجمّلت مركزية الحرية والتغيير بالكذب والتضليل واللف والدوران، إلا أن التنازل عن اللاءات الثلاث يعطي معنى واحد لا ثاني ولا ثالث له، وهو الإعتراف بالإنقلاب العسكري القالب للطاولة في وجوه الهابطين ناعماً، الذين اعتادوا على اتباع المواقف الرمادية منذ أن كانوا يغازلون الدكتاتور عبر ما سمي بنداء السودان، فاللاءات الثلاث تستهدف الإسقاط الكامل للإنقلاب، والتنازل عن اللاءات الثلاث والقبول بالجلوس مع العسكر، يعني التنازل عن مجمل مشروع الثورة الهادف إلى إسقاط طاقم اللجنة الأمنية الموالية للنظام البائد، بعسكرها وكتائب
أتمنى أن تكلل مبادرة مساعدة وزير الخارجية الأميركي والسفير السعودي في السودان، بالنجاح في حل الأزمة السياسية في بلادي التي قامت بثورة سلمية عظيمة ضد نظام إستبدادي فاسد، يعتبر أحد وجوه تنظيم الأخوان المسلمين الأخطبوطي الذي حول حياة السودانيين والسودانيات إلى جحيم.
عندما تمر الشعوب بلحظات الصفاء والتسامح مع النفس والغير فهي لحظات الإبداع الحقيقية إنها الفترات التي تفجر فيها الشعوب طاقتها الحقيقية الكامنه لتبدأ في تقديم اروع ما في كنانتها من الإبداع علي الاطلاق إنها اللحظات التي تنسج فيها القيم المجتمعيه بخيوط الوفاء وانامل البناء بعيدة عن هضم حقوق الاخر والتغول عليها إنها ( الديموقراطيه ) ذلك المحراب المقدس مقدس لانه لايهان فيه احد يرتاب منها ويشيطنها كل من يخاف منها ذلك المحراب الذي يسع كل تائه عن الوطن دفعت اثمان
كلو من هذا الغر الساذج الذي هو بلغة حقيبة أو حقيقة الفن جاهل وديع مغرور أنه الرئيس الأوكراني الذي أعطي أذنيه لوشاية الواشين وصدق معسول الكلام والأحلام الوردية بدخول حلف الناتو ويصبح عضواً كامل الدسم في أوروبا التي شاخت وأكل عليها الدهر وشرب وصارت خادمة ذليلة للامريكان الشياطين المصرمة الذين يوقعون الآخرين في خيوط العنكبوت ثم ينسلوا بكل برود كما تنسل الشعرة من العجين !
بهدوووء_ هذا الصراع يجعلنا نطرح تساؤلا مفاده لماذا لم يتوحد الشأن السياسي مع الشأن الديني إلا في ظروف مضطربة أو بالأحرى مشتعلة ؟ هذا بفضل ثمة اختلافات بين الشأنين منها الموضوع والوظيفة واختلاف المنطلقات والنتائج وهي أوجه الاختلافات التي أشار إليها المفكر رضوان السيد في مجمل حديثه عن الدين والدولة في الإسلام المعاصر في كتابه ” أزمنة التغيير “، وأضاف أن الصراع الديني السياسي لم يكن مقتصرا على أهل الإسلام، بل شهد العالم أيضا صراعا أكثر شراسة وضراوة بين الكنيسة
بسم الله الرحمن الرحيم اعتصام القيادة العامة لعلها الذكرى الجميلة والاليمة في ذات الوقت، التي ستظل محفورة في وجدان السودانيين إلى الأبد؛ لقيمتها الثورية العظيمة التي رسختها تلك الفترة من تاريخ بلادنا الحديث.