المزيد من المقالات

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ابتداءً فانني لست من اصحاب اللحى والثياب القصيرة ولست فقيها في علم العقيدة, ولكني ارى ان عبارة "تجديد الخطاب الاسلامي" التي يتغنى بها بعض السفلاء هي تعبير مبطن عن الردة، فالاسلام ليس علبة بيبسي كولا تحتاج الى إعادة تسويقها بطريقة مبتكرة.

أكتب هذا المقال – الذي يهدف للمس حقائق حول الانتفاضة بغية عرضها ونقاشها ودراستها – من الذاكرة. فأنا الآن بعيد كثيراً عن مصادري التي أحتفظ بها في مادة هذه الكلمة، وصاحبها يعرف، منذ البداية، أن المشير عبد الرحمن سوار الدهب، بمجلسه العسكري الانتقالي، من أهم 

إلى الامس القريب كان الراي العام في العاصمة الخرطوم يري أن محاكمة فضل محمد خير أمر بديهي بعد كم الجرائم والفساد الذي قام الرجل به وبالمشاركة فيها تحت مظلة أنه من كبار أعضاء الحزب الحاكم ولديه من علاقات مع النافذين وشراكات تجارية مع أخرين منهم و بل جعل

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

الدكتور موسى محمد كرامة وزير الصناعة و التجارة من ( إندنا) على قول إخواننا فى أقصى شمال السودان وهو جارى فى السكن . وقد تمنيت له التوفيق فى القيام بمهام المنصب الدستورى ولكن سمعت منه صباح يوم الثلاثاء 16 أكتوبر2018 حديث مزعج جداً ويثير القلق. فقد سمعته

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أنت أمل الأمة و باني نهضتها و رافع قيمتها و عملتها. ... أنت حامي منتجاتها الزراعية و الحيوانية. 
أنت راتق نسيجها الاجتماعي و نصير فقرائها و معدميها.   ... أنت واحد منا و أنت الأحسن فينا. أنت أصدقنا مقالا و أعفنا يدا.

عندما جلست لقراءة سِفْر الأستاذ إسحق القاسم شدّاد الموسوم ب (( مشوار حياة )) والصادر عن شركة مطابع السودان للعملة عام 2018 م في طبعة انيقة من 345 صفحة ، إستحضرت ذهنياً صوراً متداولة عن جيله ، جيل الستينيات الميلادية ، الذي إستكثرعليه البعض إحداثه لثورة 

لقد اعتدنا في أحزابنا وفي كافة منظماتنا المدنية الأخرى على الاحتجاج بإصدار البيانات التي تدين وتشجب الممارسات القمعية والانتهاكات التي ترتكبها أجهزة الدولة. تلك الممارسات المخالفة حتى للدستور الذي "نجرته" السلطة وحدها، والقوانين التي "فصَّلتها" على مقاس مصالحها وتأبيد 

تبني الانقلابيون في السودان منذ العام 1989 م طريق التحرير الاقتصادي ، وتدرجوا في تطبيقه إلي أن تم إعلانه في فبراير من العام 1992م كمنهج إقتصادي في إدارة الدولة في تقليد أعمي وتطبيق مشوه لإدارة الاقتصاد في الغرب،متجاهلين لحقائق هامة دفعت دول الغرب لتبني ذاك

رهبة مفهوم الإسلام: كثير من النخب والأفراد ليس المنتمين إلى تيارات الإسلام السياسي فقط ولكن غيرهم من المنتميين إلى تيار الوسط العادي أو تيار اليسار العلماني عندما يبدأ الحديث عن الدين تجد لديهم رهبة من الخوض في حوار فكري جاد في ذلك المجال. وترجع رهبة تلك الأفكار 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

جاء في الأخبار اليوم اختيار إمرأة رئيساً لجمهورية إثيوبيا ، هي السيدة سهلي ورق زودى. تلك دون شك قفزة جديدة تحسب لصالح الجارة التي تعمل الآن على إتساق النهضة الإقتصادية الهائلة جنباً إلى جنب مع الوعي المجتمعي في إدارة البلاد. فإذا كانت المرأة قد حظيت في حكومة 

صديقٌ لي أرسل لي بالواتساب الترجمة العربية للموضوع أعلاه للأخ الهاشمي، والذي جذبني للخلط الذي يحوي من تضاربات: حقوق إنسانية لامعة، والتي يسمونها دين، الشيء الذي لا اعتراض لي عليه، مع قاعدة مظلمة من الفلسفة، والتي التفت عنها على أنها أضغاث أحلام.

هذه الدراسة قد تتعارض مع رؤية بعض القوميين لمجرد وضع اسم ميشيل عفلق بجوار حسن البنا، وكذلك مع رؤية الإسلاميين لقرن اسمه بميشيل عفلق ولكل أسبابه. كما يمكن أن يتبرع بعض المثقفين السودانيين بنقد هذه الكتابة بكوننا كسودانيين من المفترض ألا ننشبك مع قضايا

١\ الحوكمة: الفهم الذي ساد في الماضي : دولة الرجال والذهب والبترول هو مايحتاجه السودان لافشاء السلام واطعام الطعام والنهضة و التقدم.

الحكمة التي استوعبها الشعب السوداني عبر تجاربه ومن التاريخ الانساني : السودان لا يحتاج لدولة الرجال امثال اب عاج او ناصر

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »