د.عبد الله علي ابراهيم

في الذكرى السابعة لثورة 19 ديسمبر 2018: هل اندلعت الثورة أم أنها بصدد الاندلاع؟عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ملخص (ستحتفل “قحت”، إذا ما كانت لا تزال متحرفة للنضال ضد “الفلول”، بثورة إما أنها حدثت ولم تصِب هدفاً، أو أنها لم تحدث. فـ”قحت” بمثل هذا النضال لا تزال على ضفة المعارضة لـ”دولة الإنقاذ” بينما تغيرت الأشياء من حولها كثيراً). لا يعرف المرء …

الحركة الشعبية لتحرير السودان (عبد العزيز الحلو): ركل الثورة وهي صريعة الأرض عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu Kicking the revolution when it is down (29 نوفمبر 2020) (ظللت أقلب الفكر مع نفسي حول اعتزال عبد العزيز الحلو لثورة ديسمبر 2018 اعتزالاً غير منتظر من ثوري. وخطر لي أنه ربما ساءته المنازل التي نالها خصماه اللدودان مالك عقار وياسر عرمان فيها. وكان …

19 ديسمبر 2018: من وقائعهاالاعتداء على أحفاد شاعر مؤتمر الخريجين على نور (1903-1972) أثناء تأديتهم لواجبهمعبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (14 يناير 2019) لم يجف حلق عمر حسن البشير من الثناء على صناع استقلال السودان في “موكب الردع” بالساحة الخضراء حتى داهم الأمن بيت واحد من رموز الصناع هي دار أسرة المرحوم المهندس على نور المعروف ب”شاعر المؤتمر” أي شاعر مؤتمر …

مسار الشرق: صحبة مسلح جابت ضقلها يكركب عبد الله علي ابراهيمibrahima@missouri.edu 16 أكتوبر 2021 (أسبوع قبل انقلاب 25 أكتوبر) سمعت كلمة نادرة اليوم عن الفليبينية ماريا رسا التي نالت جائزة نوبل لحقوق الإنسان لعام 2021. قالت فيها، إذا أردنا الحق، فلنناضل بالذاكرة ضد النسيان (memory against forgetting). اتفاق جوبا” كآبة خيمت على ثورة السودان من رحم اتفاق جوبا للسلم (أكتوبر …

في وقفة العيد السابع لثورة ديسمبر 2018كتاب التاريخ للصف السادس: الله ينعل الماعون الضيقعبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (20 يناير 2021) (لا أعرف جماعة “تقبقب” خصومها ليكفروا عن سيئاتهم السياسية مثل قحت من “الكيزان” بينما تستنكف أن تمتثل هي نفسها لمثل دعوتي هذه لها على هذه الصفحة بالتكفير عن سيئاتها في دولتها الانتقالية: ينهون عن شيء ويأتون مثله. وشتان ما بين …

في وقفة الذكرى السابعة لثورة ديسمبر 2018عمر القراي: حقك في الطريق ورَشَدك في ممارستهعبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (3 اكتوبر 2019)كتبت الكلمة أدناه أعترض على تعيين الدكتور عمر القراي مديراً للمناهج بوزارة التربية والتعليم في الحكومة الانتقالية. ولم يكن ذلك طعناً في استحقاق القراي في الوظيفة العامة بالغاً ما بلغت. أما إدارة المناهج فلا. والسبب بسيط. فهو، كجمهوري هوية، سيجر إلى …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.eduملخصلا يعرف المرء كيف صح تسريب خبر مغرق في السياسة الوطنية مثل عقاب الإسلاميين على سيئات أعمالهم في مشروع للسلام كالرباعية. ورأينا من زواله، أو التحفظ عليه، في لجنة الشؤون الخارجية لمجلس النواب الأميركي أنه زائدة دودية سياسية، مما جعل الرباعية، في مصطلح السودانيين، رباعية وقدها خماسي. وللعبارة قصة. دخل السودان في الرباعية التي هي كيان تكلف …

رسالة إلى مركزية قحت عن لجان المقاومة من الدكتور عبد الله علي إبراهيم (11 أغسطس 2020) عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (وجدت أنني كلما تناولت خطة بائسة من قحت في حكومتها الانتقالية تذرع سدنتها بأنها ما كانت تملك من أمرها شيئاً (عضيرة) خلو من السلاح الذي للقوات المسلحة أو الدعم السريع. وسنتجاوز عن بؤس هذا العذر. فضعفها هو بالضبط ما شددنا …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu 5يناير 2023 (هذه عبارة أخرى عن الاتفاق الإطاري كتبتها في يوم الاتفاق أنبه إلى مشاكل اكتنفته ورغبت أن تكون علماً مشاعاً بين أنصار الثورة المستضعفة. فبالله إذا رأيت فيها سبباً لفهم الإطاري في علاقته مع الحرب فبها. ولو رأيت أنني إنما أكيد به لقحت فأنصرف عنه. فلم يكن لي ما أكيد بها له في يومها إذا …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu 4 يناير 2023 (ركز في التاريخ) (أنشر بعض ما كتبته لعامين أبلحين ونيف عن الحكومة الانتقالية وملابستها من باب السقم من الثوريين وقادتهم ممن تبرأوا من ارتباكاتهم المعلوم في الدولة والثورة ليلقوا باللائمة على الكيزان. لم يقصر الكيزان في ملاقاة عملية التغيير التي ذهبت بريحهم بما هو منتظر من “الثورة المضادة”، أو “الدولة العميقة” في عبارة …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu حكى لي السيد مبارك حمد، وهو من الرعيل الثالث في الحركة الإسلامية بجامعة الخرطوم رد الله غربته وعافاه، عن قريبٍ له كان يعاقر أم الكبائر. وقد ساء الرجل تحريم الرئيس نميري للخمر عام 1983. وجاء القريب إلى مبارك محتجاً: “يا ولدي، يا مبارك، انتو محرمنها مالكم الشقية دي. خلوها. لكين التلقو سكران فينا دقو نامن شيطانو …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu من كتابي “بابكر بدري: “أحي يا رقيدة في ضل القبة”” كتبت يوماً أقول إن تعليم بخت الرضا منقطع عن البركة. وهذا رأي أخذته من الدكتور عبد الله الطيب. ولم “يقع” للدكتور حسبو البشير ربطَنا للتعليم بالبركة لأنها مما لا يقاس أو يحاط به. وشجعني أمران للعودة لمفهوم البركة والتعليم. فقد استعرضت في مقالي ليوم الأربعاء الماضية …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ملخص (لا تستقيم المقارنة التي تنعقد في ذهن الناس بين ميليشيات مثل “أولاد قمري” و”الدعم السريع”. فآخرة كل ميليشيا عند مثلهم هي “الدعم السريع”. وهذا إبعاد في النجعة. فالدعم وحش مختلف. فلم يعد الدعم ميليشيا بعد صدور قانون تأسيسه من المجلس الوطني لدولة الإنقاذ خلال عام 2017. فجعله القانون جيشاً ثانياً أو “حرساً جمهورياً” في عبارة …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (استعيد هنا كلمة لي ليست قديمة جداً حيال البشر الذي رأيته طفح أمس على وجوه دعاة “لا للحرب” مكاء وتصدية بعد إعلان جماعة من دول الغرب الإخوان المسلمين منظمة إرهابية. المتغطي بالعالم عريان) أسأل نفسي ما هو ميس (في لعب الأطفال) أهل قحت وتقدم الذي يبلغون البلد به ويكون يوم النصر المؤكد على الكيزان فيرتاح خاطرهم …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu لم تكن دعوة “لا للحرب” سوى حالة استرضاء تطاول لـ”الدعم السريع” لكي لا يرفث أو يفسق ويجنح للسلم. وما أجدى. كتب الدكتور التيجاني عبد القادر مقالة خلال أكتوبر الماضي بعنوان “قادة مغفلون: أخطاء قاتلة في الدبلوماسية” عن السير نيفيل شمبرلين رئيس وزراء بريطانيا (1937-1937) الذي اشتهر بسياسة الاسترضاء. وهذه السياسة في السياق العالمي هي السياسة التي …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu رحل عنا دنيانا واحد من أعذب أبناء جيلي، وأجملهم خلقاً وخلقاً. كان على الفطرة زاهداً وعلى الثقافة خطراً معلقاً بالسبيبة معاً. له ضحكة وصفها ابن أخته عبد المنعم همت بأنها “تهز السقف وترج القلب، ولها قدرة خارقة على تغيير مزاج العالم، ضحكة لا تعرف الانكسار ولا تستسلم لفكرة أن الحياة يمكن أن تُهزم”. أويت إلى بيتهم …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ما قلت لمنتم لقحت ومستجداتها أنكم اضعتم الثورة حتى قال ما اضعناها، ولكن كنا الشريك الضعيف الذي خلت يده من السلاح. وهذا عذر ذميم يريدون به أن يطووا به صفحة حسابهم على نكستهم على دائر الوطن. لم تكن حراسة الثورة مما لا يتم إلا بالسلاح. كان تمامه في الوعي بأنك تتعامل مع ثورة مضادة خرجت لك …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ما قلت لمنتم لقحت ومستجداتها أنكم اضعتم الثورة حتى قال ما اضعناها، ولكن كنا الشريك الضعيف الذي خلت يده من السلاح. وهذا عذر ذميم يريدون به أن يطووا به صفحة حسابهم على نكستهم على دائر الوطن. لم تكن حراسة الثورة مما لا يتم إلا بالسلاح. كان تمامه في الوعي بأنك تتعامل مع ثورة مضادة خرجت لك …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ملخص نزاع دارفور يسم منطقة الساحل الصحراوي الرعوي الركيك المعرض لنازلات الجفاف الذي يطمع في خيرات أرض السافنا متى أدركه الكرب. لو لم نحمل المواجهة المنتظرة بين أميركا ونيجيريا محملها الديني كمسلمين ضد مسيحيين الذي اتفق للأميركيين لكان الرئيس دونالد ترمب قد أمسك بجذر أزمة السودان التي قال إنه سيوليها عناية مباشرة خصوصاً بعد تزكية ولي …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu أرجو أن أنعى لقرائي وزملائي وسائر السودانيين مكتبتي بالسودان بمنزلي بمربع 6 بحلة كوكو النمر بشرق النيل. فقد احترقت عن بكرة أبيها بفعل فاعل. والرواية التي بلغتني من الجيران عن الحادث هي: وقع الحريق بعد خروج الدعامة من حلة كوكو الامتداد. شاهد أهل الحلة النار تندلع في بيتي فسارعوا إليه وفتحوا الباب الكبير المغلق واقتحموا لإطفاء …

يوميات العمل الميدانيعرس فريق أبو شاية، في دمر ناظر الكبابيش في أم سنطةعبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (الجمعة 30-12-1966) (كنت أقمت بصورة متقطعة بين الكبابيش بين 1966 و1970 أجمع تقاليدهم الشفوية لكتابة رسالة الماجستير عن تاريخهم في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ووفرت لي إمكانات ذلك العمل الميداني شعبة أبحاث السودان بكلية الآداب بجامعة الخرطوم (معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية في يومنا). …

عن تنازل عبود عن العرش (26 أكتوبر 1964): يوم قال الرائد محمد الباقر أحمد للواء حسن بشير لست تحت قيادتك الآن. لم آت هنا لآخذ أوامر منك. (2-2)عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (لا أدري كيف مُسخت هذه الدراما أو التراجيديا العجيبة لتنازل عبود مما ربما سطرها قلم الطيب صالح نفسه إلى “حدوته” عن عبود الطيبان الذي أشاع الطيب أنه سمع الهتاف …

يوم تنازل عبود عن العرش (26 أكتوبر 1964): يوم مجهول عن وقفة الجيش مع الشعب (1/2)عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (لا أدري كيف مُسخت هذه الدراما أو التراجيديا العجيبة لتنازل عبود مما ربما سطرها قلم الطيب صالح نفسه إلى “حدوته” عن عبود الطيبان الذي أشاع أنه سمع الهتاف ضده ولبى النداء وذهب إلى بيته يتمطى. ( أعرض فيما يلي ما كتبه …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu تاريخ ما لم يحدث أبداً: تنازل نظام عبود بسماحة لا غلاط أن الطيب صالح روائي منقطع النظير ولكنه مؤرخ سيء. فبينما يبني شخوصه الروائية بريشة واثقة راشدة نجد أنه يبسط حياة من لعبوا دوراً في التاريخ إلى حد الكاريكاتورية. فروايته عن تسليم الفريق إبراهيم عبود للسلطة بعد قيام ثورة أكتوبر 1964 مما لا يصدق أن تأتي …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu **لم تتعاف سمعة العرب في أفريقيا بعد من فظائع “الدعم السريع” عام 2004 ضد “الزرقة” داخل دارفور ** ستخيم مقاتل “الدعم السريع” للزرقة في الفاشر والجنينة في أول الحرب، كسحابة شؤم على العرب ملخص (تحتاج الاستراتيجية العربية المنتظرة أن تراجع ما سبق لها أن تواضعت عليه من تعيين السودان رسولاً إلى أفريقيا، فإذا به يتعثر في …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (أنشر هنا نصي الراتب كلما “أطل في فجرنا ظالم” نظام الفريق عبود لمكافحة أعشاب الفكر السياسي التي أسقطت عفوها عنه، بل استنكرت الثورة عليه، لأنه ليس كمثل الإنقاذ فجوراً وجبرة وغلظة. وأردت بالمقال بيان نسب الإنقاذ ونسب نميري قبله إلى ذلك النظام الذي صرع الديمقراطية ببيان أول استنسخته نظم ” طلعها كأنه رءوس الشياطين” سادت فينا …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu(وجدت من قال لي من بلهاء شباب المعارضة للإنقاذ ، متى أطلقت لساني في نظام عبود الذي ينذر بميلاده السابع والستين في أيام قلائل، ولماذا اسقطتم نظاماً “هدى ورضى” مثله. وهذه وقاحة تجعل منهم، وقد تكبدوا الإنقاذ، وصاة على غيرهم ممن تكبدوا نظماً سبقت الإنقاذ في الظلم. وأبله ما في هذه الوصاية أن المصاب بها يعمى عن …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu مقدمة كتاب “حواراتي” لعفراء فتح الرحمن (2022) جمع هذا الكتاب الذي بين يديك ثلاثين مقابلة صحفية مع وجوه القوم لجريدة “اليوم الآخر” وتلفزيون الخرطوم أجرتها سيدة الحوارات عفراء عبد الرحمن. وراوح طيف الحوارات بين السياسي والكاتب والشاعر والأكاديمي والروائي. وكانت النساء السدس فيهم. ومن التقت بهم عفراء ممن عرفوا في الإنجليزية “هو من هو” في دلالة …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu التاريخ نوعان. التاريخ الذي يقتصر على تدوين أو رواية الأحداث، وذلك الذي يجتهد ليقف على حقيقة تلك الأحداث ناظراً إلى مستويات عريضة من الدوافع والمسببات. ومحمد أبو القاسم حاج حمد مؤرخ من صنف التاريخ الثاني. وهو بنيوي (من بنية) النزعة ومعناها أنه يسعي ليمسك بخواص البنية السودانية وتركيبها ليقف على جدل الحركة فيها. وهذا منهج وقع …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (من كتابي “الثقافة السودانية: خارطة طريق، الجزء الثاني، عرض لنصوص مركزية، تحت التحرير) كان محمد أبو القاسم حاج حمد ممن استحبوا الهدى علي الضلالة. وفي مثل هؤلاء المستحبين ولع بالضرب على أكباد الإبل الي مظان المعرفة. وهذا منشأ رحلة فقيدنا، وهو في ميعة الصبا، إلى بيروت في منتصف الستينات. أو هي مخاطرته بالأحرى. فلم يطلب من …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ملخص ” وعلى ضوء ما ذكرنا عن حقيقة “الإخوان المسلمين” فينا، بدا من تنصيب الرباعية لهم خصماً لمبادرتها كمن أردت مساعدتنا حيث لا حاجة لها. فلم تحتج السياسة السودانية طوال دولة “الإخوان” إلى مورد ليس فيها في منازلتهم بكلفة فادحة. ولا يعرف المرء كيف اتفقت للرباعية هذه الوصاية على السياسة المحلية لشعب قالت هي بنفسها إنه …

ibrahima@missouri.eduمحمد أبو القاسم حاج حمد: السودان: والمأزق التاريخي وآفاق المستقبل، دار ابن حزم، بيروت، 1996 وجدت بين الكاتبين في يومنا عناية كبيرة بكتاب “السودان والمأزق التاريخي” لمحمد أبو القاسم حاج حمد. وأنشر هنا مقالاً كنت كتبته في عرضي لهذا الكتاب آمل أن يعين في قراءة من يقبلون عليه في يومنا. كنت رتبت نعياً للراحل الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu أعيد نشر هذه الكلمة عن مفاوضات منبر جدة الثاني (29 أكتوبر 23) في سياق ما ننتظر من مفاوضات الرباعية. وهو فصل من كتابي “من الثورة إلى الحرب: الطريق الوعر لبناء الدولة السودانية” الصادر عن دار الموسوعة الصغيرة هذا العام. 19 نوفمبر 2023 لا تجتمع دوائر قوى “الحرية والتغيير” (قحت) في مثل اجتماعها على أن الإسلاميين من …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (5 مايو 2024) أعيد نشر هذه المقالة كخلفية لفهم الدور الأمريكي الناهض خلال الرباعية لتسوية حرب السودان (لم يصعب على السودانيين استرداد الديمقراطية متى صادرها ديكتاتور ولكنهم لم يجربوا من قبل استرداد الدولة بعد تهافتها) ملخصقيل لقائد روماني إن سهام الفرس غطت السماء فأظلمت الأرض. فقال “سنتعلم الحرب في الظلام”.بدا من شهادة مندوب أميركا الخاص للسودان …

موسى على التوم (1921-2009) وحي ود نوباوي: ما هم عارفين ساكت اسمو “نيباوي” ما “نوباوي”عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu رحل إلى دار البقاء الشيخ موسى على التوم الزعيم النورابي الكباشي من أبناء السير الشيخ على التوم ورئيس محكمة الصافي-المرخ بشرق دار الكبابيش. عرفت الراحل عام 1967 حين حللت أهلاً وسهلاً بدكة أم سنطة (عاصمة النوراب) مبعوثاً من شعبة ابحاث السودان بجامعة …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu انتقل إلى رحمة مولاه المرحوم الشيخ موسى على التوم الزعيم النورابي الكباشي من أبناء الشيخ السير على التوم. نعاه الناعي ولم يجف حبر ثنائي عليه في معرض معالجتي لمسألة الإدارة الأهلية. قلت إنني أفرق بين تلك الإدارة ورجالاتها (كما في العبارة السائرة). فأنا أعتقد أن هذه الإدارة (مهما أطنبنا في مدحها) نوع من الحكم تستحق أريافنا …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu (ترجل بونا ملوال (1928) فارس قلم وسياسة. رحل عنا تغمدته رحمة الرب. وأعيد في منعطف غيبته النهائية عن الوطن مقالاً نشرته بعد قراءة كتابه “السودان وجنوب السودان: من سودان واحد إلى سودانين” (2015) الذي جاء فيه لأول مرة بدوره من وراء فشل هجوم الجبهة الوطنية المعارضة لنظام نميري، مما اشتهر ب”غزوة المرتزقة”، على الخرطوم في يوليو …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu ملخص (لن نبلغ فهم أن قدر “الدعم السريع” كجماعة إرهابية لا مجرد ارتكاب مثل فظائع الفاشر، بل توثيقها ليكلم الغائب الحاضر إلا إذا وقفنا على تركيبة هذه العصبة كقوة مسلحة. فلو تعلمت من فداحة ما ترتكب من فظاعات على سمعتها لعدَّت بما سفكت من دم داخل قرى ولاية الجزيرة خلال احتلاله لها في ديسمبر 2023. فالفظاعة …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu وطالما ذكرت أمس أيادي أستاذنا يوسف فضل حسن علينا فضربة لازب تذكر فضل بروف سيد حامد حريز الذي كان شريكه المستحق لمأثرة معهد الدراسات الأفريقية من عهد كان شعبة لأبحاث السودان بكلية الآداب بجامعة الخرطوم. فسيد من أهل التقى في الأكاديمية الذي أسعدنا وأهله بصحبة عمر بلا “غلت” كما كانت تقول الوالدة الأخرى الحاجة أمهاني رحمها …

عبد الله علي إبراهيمibrahima@missouri.edu اتصل في أستاذي يوسف فضل ليبلغني بصدور كتاب جديد له. والأهم أنه أكمل تعريب كتابه “العرب في السودان” (1967) الذي كنت عرضت له في ورقة علمية في مناسبة مرور أربعين عاماً على صدوره. وتأسفت أن الكتاب لك يكن بيننا معرباً ونحن نهرج في مسألة الهوية ونلغو. قال لي يوسف برقة حاشية عرفت عنه: -شهرتني يا عبد …