د.عبد الله علي ابراهيم

من فكاهات السياسة في عطبرة المقارنة التي انعقدت بين حمار ود كرجة وحمار العوض. فيروى أنه لما زار الزعيم الأزهري، رئيس الحزب الوطني الاتحادي وقد تقلد رئاسة وزارة الحكم الذاتي في ١٩٥٤، عطبرة ناشد أهلها ليتبرعوا لمال الدفاع الوطني أو نحوه الذي سيُنفق في دفع استحقاقات الموظفين البريطانيين الراحلين عنا. فتبرع ود كرجة من أهلنا ناس السيالة بحماره يباع لصالح …

ورقة الحركة الشعبية -الحلو الإطارية للاتفاق مع الحكومة الانتقالية معرض لما سميته سوءة “الذهن المعارض”. ونشأت فكرتي هذه خلال حضوري اجتماعات لنقابات السكة حديد ف ١٩٨٨ ناقشت خطة البنك الدولي لإعادة تأهيل مؤسستهم. وما أزال شاكراً لهم الإذن بحضور تلك الاجتماعات كعطبراوي مشغول. ولكن أزعجني منهم عزتهم بمطالبهم ما يزال غاضين الطرف عن بشاتن منشأتهم التي كانت تدفع الحكومة المركزية …

شاهدت متظاهرين من شعب النوبة في جوبا يحملان لافتة ضد تمثيل محمد جلال هاشم ومحمد يوسف أحمد المصطفي للنوبة في وفد الحركة الشعبية شمال، الحلو الذي يفاوض الحكومة الآن لأجل السلام. وسمى الناطق باسم المحتجين المحمدين ب”الطفيليان”. ووجود مثلهما في وفود التفاوض عن الحكومة والحركات مع ذلك قديم قدم المفاوضات بينهما. فحتى سلفا كير ذكر أنه فاوض ضيو مجوك وتوت …

(احتفلت أمريكا يوم أول أمس بمرور ربع قرن على انتهاء المسلسل الفكه “أصدقاء” الذي بدأ البث في آخر ١٩٩٤ وأكمل حلقاته في ٢٠٠٤. وتأخرت الذكرى عن ٢٠١٩بسبب الجائحة. وكنت كتبت في مناسبة ختام بثه كلمة استعيدها أدناه) ودعت أمريكا يوم الحميس ٨ مايو ٢٠٠٤ ستكوم (المسلسل الفكه) “أصدقاء” الذي ظل يروح عنها ويسليها مرة في الإسبوع ولنصف ساعة خلال عشرة …

لا أعرف أنني سعدت مؤخراً مثل سعادتي بالبودكاست الذي بعث لي به سامي مبارك من استوديو الخرطوم بودكاست للباحثة والمنتجة مي أبو صالح وزميلتها عزة محمد. فصدقني البودكاست في أمرين. أولها أن شكوانا من ردة الثورة قد تنطبق على من أوكلنا لهم إدارتها ولكن ليس على من يعيشونها في أنفسهم. والعبارة الأخيرة من مصطلح الأستاذ محمود محمد طه. فيعيش شباب …

هذا تسجيل لندوة انعقدت يوم الثلاثاء ٢٥ مايو برواق الدكتورة ناهد محمد الحسن تحدثت للحضور فيه عن اغتيال الاستاذ محمود محمد طه. وعرضت فيه ما اتفق لي من بحث في تسعينات القرن الماضي وعقد القرن الأول ونشرته في كتاب في كتابي “هذيان مانوي” (برل ٢٠٠٨). وهو بحث أخذني للتركيز على أن من قتل المرحوم هي المشيخية (القضاء الشرعي، علماء الجامعة …

حين نقول إن الديمقراطية هي الحل يذهب البعض إلى الأحزاب والبرلمان وهرجهما المزعوم. ولكن الديمقراطية أوسع من ذلك. إنها البيئة المثلى ليستثمر كل واحد منا في الوطن بعزة نفس. وستجد في عرض منصور خالد خبر جماعة من أهل الخبرة، ممن نسيهم التكنوقراط، في كتابه “السودان والنفق المظلم” (1985) لم تخسر استثمارها في الوطن بل كرامتها نفسها بتعاقدها مع الرئيس المستبد …

جلست إلى المرحوم أبوبكر الصديق حبشي وبعض أبناء جيله من الداخلة بعطبرة لأسجل حكايتهم مع الخواجات من لاعبي الجلف. وكانوا قد حملوا لهم بالأجر شنط المضارب في الأربعينات والخمسينات. وكنت وقتها وما أزال ولعاً بدراسة ما تواضع علماء دراسات ما بعد الاستعمار على تسميته ب”النص الهجين أو الخلاسي”. وهو الذي يحكي عن اشتراك الأهالي مع المستعمرين في نشاط “إنساني” ما …

(في تذكر المرحوم أبوبكر الصديق حبشي. حليلو بلا غلط). في نحو عام 2005 سألت المرحوم أبوبكر الصديق (حبشي) وجماعة من جيله بالداخلة بعطبرة أن نجتمع في نادي الوادي ليحدثوني عن تداخلهم مع الإنجليز خلال خدمتهم لهم كحاملي مضارب للعبة القولف أو الجلف كما سارت بها ألسنتهم. ولا أنسى ما أنسى ضحى الجمعة من منتصف الخمسينات، وأنا أزور أختي قمر القسوم …

قال عثمان ميرغني عن لقاء باريس إنه “عرس دولي”. وعنايتي بهذا العرس عنا من جهة عرسانه الشباب. فسمعنا في العرس عن ثورتهم على لسان أعجمي ما سمعناه مؤخراً من نفس ذلك اللسان عن الثورة المهدية بفضل كتاب استثنائي عن أصداء الثورة المهدية في أوربا بقلم د. محمد المصطفى موسى حامد. فقول وزير الخارجية البريطانية إنه ملهم بشجاعة صائدة البمبان صدى …

أقرأ، وقد بلغت الهرم، أسماء أبناء هذا الجيل من آخرها لأنها فرصتي النادرة لأعرف إن كان جده من معارفي. ولما عرض على اسم الشهيد عثمان أحمد بدر الدين يوسف لم يخالطني سوى نذر شك إنهم قتلوا حفيدي. وصحت: إنهم يقتلون الأساسق (الأحفاد) الآن. فجده بدر الدين صديق عمر منذ بدء دراستنا بجامعة الخرطوم ١٩٦٠. واختار بدر الدين كار أهله سنييّ …

صدر عن دار فرنسية، Editions de la Maison des sciences de l’homme كتاب “الاشتراكية في أفريقيا” الذي قصد إلى وضع التجربة الاشتراكية في القارة في سياق عام لتاريخ الاشتراكية في العالم وفي ظرف الحرب الباردة على وجه الخصوص. وهو من الكتب التي توافر عليها أهلها في مناسبة مرور قرن على الثورة الروسية في ٢٠١٧. وشَرُفت بكتابة فصل في الكتاب عن …

aliibrahim1958@msn.com في إضراب القضاة السودانيين الشهير والذي مهد لثورة مارس / ابريل ١٩٨٥م والتي أطاحت بالدكتاتورية الثانية ، والذي وقع بسبب تغول الرئيس المخلوع الراحل جعفر نميري ونظامه المباد علي صلاحيات واختصاصات القضاء ..، في ذلك الإضراب الشهير تدخل كبار القضاة المعاشيين وبعض الشخصيات الوطنية بين القضاة وجعفر نميري ، مما أدي إلي تراجعه وحلت المشاكل العالقة ، والطريف ان …

دعا الأستاذ عبد العزيز حسين الصاوي إلى الاحتفال بالذكرى الثمانين لوفاة المرحوم معاوية نور. وهي دعوة حق لحق. تأخرت نفسي عن قراءة الرجل منذ وقفت على كتبه في الستينات حتى توافرت عليها قبل نحو ثلاث سنوات. وما ندمت مثل ندامتي على هذا التبطل. ولم أعاقره حتى بعد إغراء أستاذنا عبد الخالق محجوب لي في عبارة لم يتوسع فيها لأنني كنت …

اتفق لي دائماً أن من اعتقدوا في منصور أجهلهم بما يكتب. وهي عادة فاشية في برجوازيتنا الصغيرة القارئة. فلا أرى من اعتقد في الترابي أو عبد الخالق بأفضل حالاً. فلو قرأوا عن منصور “السودان والنفق المظلم”، وتركوا إغاظة الكيزان ب “من حملتهم أمهاتهم” السقيمة، لكفوا عن التلفيق عن زهد نميري وعفة يده. ومنعاً للتطويل ألخص ما جاء في الكتاب عن …

المحاكمة بالأجداد من بدع حركات الهامش. فسمونا في الشمال ب"أبناء الزبير باشا" أي أن النخاسة في دمنا . . . تتخللنا. وأزعج بها أقرى جادين، الزعيم الجنوبي، أستاذنا عبد الخالق محجوب في مؤتمر المائدة المستديرة (١٩٦٥) فرد عليه قائلاً: "نعم نحن أحفاده لا نتوارى من تاريخنا لنحسن

لا أعرف ضحية للإنقاذ غير مقصود مثل الخليفة عبد الله أعز الله وجهه. فتعاور على التهوين من تاريخه خصوم الإنقاذ الذين وجدوا فيه سابقة تاريخية ل"صناجة" الإنقاذ العقائدية. وصارت علاقته مع الحبشة بالذات مضرب المثل على هوس الإنقاذ الديني. فحال هوسه بالفتوح في بلاد الكفر،

  عاد التحالف اليساري بقيادة الحزب الشيوعي (الماركسي) إلى الحكم في ولاية كيرالا الهندية (٣٥ مليون نسمة) بعد فوزه بتسع وتسعين مقعداً من برلمان ذي مائة وأربعين مقعداً في الانتخابات التي أعلنت نتيجتها في ٢ مايو. وهو التحالف الذي ظل يحكم الولاية العقود سقطت فيه نظم اشتراكية بنت حفرة ولم تقم نظم. وهزم التحالف حزب مودي الهندوكي الحاكم في المركز …

    (من إرشيفي)صفوتنا تتهيب الجدل الفكري أو تتجنبه. فما أصطرعت أطراف منها حول مسألة ما حتى نسبتها للحسد، أو لتضييع الوقت في ما يفيد سوى صفوة قليلة العدد في بلد ينتظر منها عملاً أنفع. وأكثر تجنب الجدل عجز عن إيفاء مطلوباته من سعة الاطلاع ويقظة القلم. وهو حالة تواطوء مع “الحامنديرة” (دوران الطفل حول نفسه حتى يدوش) التي نرتكبها …

أقمت بيني وبين المعارضة للنظم العسكرية سداً منذ خرجت على الحزب الشيوعي في ١٩٧٨. وكتبت عن استقلالي عنها ككاتب "نقد الذهن المعارض" مقدمة لكتابي "عبير الأمكنة" (١٩٨٨). أخذت في كلمتي تلك على المعارضة حتى على عهد نميري نهجها التأجيجي تكتفي فيه بتسجيل

ربما كان حظنا من طرافة زعمائنا السياسيين قليل. أكثرهم باهت من فرط جدية لا مجدية. أذكر أن توقفت عند فكاهة مروية عن الزعيم أزهري. قيل إنه شوهد يركب دراجة مرة. وقام "سداري". فقيل له:"وبتقوم سداري يا أستاذ". فلولح رجليه وقال:"وبنعمل حركات". وتلك التي رواها عنه أحمد

يحوي الكتاب سجلاً لمواقف اتخذتها ووثائق كتبتها خلال عضويتي للمؤتمر القومي من أجل السلام الذي دعت له حكومة انقلاب الإنقاذ في شتاء ١٩٨٩. ولما كنت خصماً مجرباً للإسلاميين الذين دبروا الانقلاب كان اشتراكي في المؤتمر بدعوة منهم تجربة في ما يسميه الإفرنج غرباء على

في الأخبار أن الفريق البرهان تبرع بخمسة ألف دولار لعلاج الإعلامي مصعب محمود الذي سرني نبأ تعافيه وغبطتي لهفو القلوب له. وكنت كتبت قبل أيام التمس من برهان أن يترك الفنجرة تبرعاً بالمال لمن اتفق له، وأن يرد ولاية المال والتصرف فيه للمؤسسية. وجاء البرهان هذه المرة إلى

(واحدة من أضعف حلقات عمل أنصار ثورة ديسمبر خلوهم من أرشيف للإنقاذ يفحمون به فلول الإنقاذ في تعريضهم بالحكومة الانتقالية. من المؤكد أن أمر هذه الحكومة ضيق ومفهوم. ولكن لؤم الفلول يكمن في تصوير هذا الأمر الضيق كأنه "جديد ما كان على بال “. ولن تجد هيئة بين الثوريين

فرغت مؤخراً من قراءة كتاب "مذكرات عن الحركة العمالية (1989) لمؤلفه المرحوم الطيب حسن أول سكرتير لأول نقابة عمالية هي هيئة شئون العمال بالسكة الحديد. واستوقفني إضراب النقابة المفتوح في مارس 1948 بعد يأسها من استجابة إدارة السكة حديد لمطالبها. واشتهر الإضراب

نشر أمازون رقمي. السعر ٥ دولارات: هذا الكتاب عن أدب الرحلات ضمنته مقلات كتبتها بعد زروة لأثيوبيا وأخري للسنغال وبعد تدريس تاريخ أفريقيا لأكثر من عقد من الزمن. قصدت في الزورتين مواقع لها صدى في انشغالاتي بالإسلام والاشتراكية والرق والاستعمار.

مرت الذكرى الأولى لرحيل الدكتور منصور خالد وأنا أطالع سفره "شذرات من وهوامش على سيرة ذاتية" بأجزائه الأربعة. وكنت اعتقدت أنني نلت كفايتي من فكر منصور بعد أن قرأت له ما وسعني مما سبق "شذرات" لأكتب كتابي ". . . ومنصور خالد". ولكن ضرورة بحثية اقتضت أن

في مثل يوم ٢٢ أبريل قبل ٦٥ عاماً انبذر تيراب المؤسسة الديمقراطية الأعلى كعباً في بلادنا وهي النقابة. وبينما تندلق الكتابات مستحقة عن مؤتمر الخريجين في دقائق تكوينه ومنعرجاته ومآثره وكادره وأنديته وخيباته يكاد يجف الحديث عن النقابة التي هي أوسع مؤسسة ديمقراطية أوت إليها

وجدت أن نفراً من الصحفيين استنكر قرار السيد حمدوك، رئيس الوزراء، بإلغاء تشييد سدود دال وكجبار في زيارته الأخيرة للولاية الشمالية. وصوبوا سهامهم نحو قول حمدوك ب"إلغاء" هذه المشاريع علاوة على تصريحه بذلك في ما بدا لهم ارتجالاً في "ليلة سياسية". وودت شخصياً لو

حين سمعت بمقتل إدريس دبي قلت: "يوم فوزكم يوم نحركم". وكان الديكتاتور القتيل قد فاز في انتخابات في مطلع إبريل لم يمدد آجاله لها فحسب، بل منع، في رواية، رجلاً من خاصة أهله من خوضها. وانطلقت من غبين قريب من المرشح المستبعد رصاصة زغاوية أنهت شره الرجل للحكم

    نشر أمازون الرقمي ١٠ دولار يدنو الكتاب بالماركسية لفهم محنة دارفور. فخلافاً لمحنة الجنوب، التي كانت لسياسات الهوية اليد العليا، وفرت أزمة دارفور سانحة لتحليلها على بينة من أساسها المادي. فتداخلت سياسات تملك الأرض في الإقليم (الحواكير) مع النزاع العرقي بين الأفارقة والعرب وساء ذكر الأخيرين بالإشارة لهم ب”الجنجويد”. ويأخذ الكتاب على الحزب الشيوعي أخذه بنهج “الجنجويد”، أي …

قال بروف محمد الأمين التوم إن الثورة المضادة تربصت بالدكتور القراي يوم تعيينه ذاته ولم تنتظر حتى ترى ما يسفر عنه خلال قيادته لإدارة المناهج بوزراة التربية. وكنت، ولا أعد نفسي ثورة مضادة بأي تعريف معقول، ممن اعترض على تعيين الرجل للمنصب بحيثيات مختلفة عن

أكرمني السفير خالد موسي بهذه الكلمة في مناسبة صدور كتابي "الثقافة السودانية: خارطة طريق". كنت قدمت له كتابه "سيرة الترحال عبر الأطلنطي" (٢٠١٣) وله "اللامنتمي في أدب الطيب صالح" (١٩٩٣). وهي كلمة مشرقة حفية ونافذة زانتها لغته الغناء. تمنيت لو كانت في مقدمة

أزعجني دائماً قلة عنايتنا بالنعي الأوفى بأهل السابقة حسنة وغير حسنة. عاودني هذا الابتئاس وأنا أقرأ نعي الإسلاميين لأخيهم المرحوم عبد الرحيم حمدي. وجدت الدعاء له خلا من التعريف به بأكثر من العبارات العمومية مثل أنه كان وزير المالية إلخ. وكتبت مرة من فرط ضعف آلة النعي في

رحل عنا قبل أيام زميلنا منصور محمد خير من قادة الحزب الشيوعي بحي الموردة وبانت وعلى نطاق مديرية الخرطوم منذ آخر الخمسينات حتى أول السبعينات. وهو من الجيل الشيوعي "ود الحلة". فلا تستنفد السياسة مروءته بل هو سداد "العوجات" من جم. وبالنتيجة ظل منصور ود الحلة

رحل عنا أمس الأول زميلنا منصور محمد خير من قادة الحزب الشيوعي بحي الموردة وبانت وعلى نطاق مديرية الخرطوم منذ آخر الخمسينات حتى أول السبعينات. وهو من الجيل الشيوعي "ود الحلة". فلا تستنفد السياسة مروءته بل هو سداد "العوجات" من جم. وبالنتيجة ظل منصور ود

قال حكيم إن أول ضحايا الحرب هي البداهة (common sense). وكانت أول ضحايا حرب دارفور هي الزمالة في الوطن. فمتى صدع أحدنا من البحر برأي عن دارفور لا ترضاه الحركات المسلحة فهو جلابي مضغن بما يذكر ب "عداء السامية". ومعلوم أن هذا العداء حفيظة صهيونية من

قلت أمس إنه لم يتفق لي تكتيك حرب التحرير الذي نهض به مسلحون في الهامش في غير ما وقت. فتحولوا به إلى عصب مسلحة لا مناضلين مسلحين. وكانت ضحية ذلك انقطاعهم عن تغلغل مسألة التهميش في سياقها الوطني والتاريخي. فلم تشتهر بينهم مدرسة علم سوى "الكتاب الأسود"

لا يغيظني شيء مثل تعليقات على مقالاتي في الفيس بوك من بنات الهامش وأبنائهم يطلبون مني الكف عن الكتابة عن مناطقهم بزعم جهلي بها. وأعيد منذ أيام نشر أعمدة قديمة لي لأتحداهم إن كانت مسائلها قد طرأت له طرياناً. فقد ظللت أكتب عن الهامش وغير الهامش ككاتب وطني لا

تواترت البيانات عن أحزاب وتحالفات وحركات وقبائل عن محنة الجنينة. وما يجمع بينها هو كآبة المنظر والمخبر. ومن آيات قلة مروءتها لا يكاد المرء يعرف إن كان كاتبها حاكماً بيد طائلة مسعفة تنزل عبارتها على الجرح فتشفيه، أم أنها زفرة معارض قليل الحيلة يستصرخ من مقاعد