منبر الرأي

عُدت أدراجي بعد زيارة امتدت زهاء الثلاثة أسابيع إلى أُستراليا أو (القارة المنسية) كما يطلق عليها البعض، نظراً لبُعدها الجُغرافي نسبياً من بقية قارات العالم. كانت تلك الزيارة بدعوة كريمة من (منظمة سوداناب الثقافية) والتي بدورها تواصلت مع ناشطين آخرين في مدن مختلفة عل

في خِضَمِّ التطور المُتسارع الذي تَشهده مجريات العملية السلمية بالسودان، طَرَأ متغيُّرٌ قد يُسهِم في تسريع الحل الشامل، إذا لم تتجه الحكومة السودانية، كعادتها، لدَسِّ المحافير. فقد أعلنت دولة جنوب السودان موافقتها على التوسّط بين الحكومة والمسلحين في منطقتي النيل الأزرق

عزيزي الديكتاتور: قد تخدع الناس جميعا لكن اياك أن تخدع نفسك. المؤتمرات العالمية الحقيقية المحترمة معروفة وليس من بينها أبدا المؤتمر الذي سوف تنظمه. الهدف الوحيد من مؤتمرك تحسين صورتك أمام الشعب. تماما مثل حفلات التكريم ومؤتمرات الدعاية الانتخابية التي تنظمها 

إلى جانب تلك الأسماء الزاهية في صفحة التاريخ التي فكرت ونظّرت وأنجزت قبل وأثناء ثورة أكتوبر، هنالك الآلاف من أفراد ذلك الجيل ممن علا صوتهم بالهتاف في صفوف المظاهرات أو إصطفوا بصلابة ضمن العصيان المدني أو جابهوا بشهامة بطش وعنف السلطة، ناهيك عن

حرصتُ إبّان أيام لندن على قراءة الرسائل العلمية السودانية، التي كتبها سودانيون أكاديميون في الجامعات البريطانية، ولا سيما الرسائل المتصلة بالثقافة السودانية.

  وإنما من أجل الحضور في الصلاة فرض الوضوء مقدمة لها ، وهو طرف منها ، تجب له من الحرمة ما يجب للصلاة.. وللوضوء آداب ، أولها الذهاب لبيت الخلاء للاستبراء من الفضلات ، ثم السواك ، حيث أمكن ، فإن لم يتيسر بالمسواك فبالأصبع ، على نية النيابة عن السواك ، وذكر اسم الله ، والحضور في الوضوء ، …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

نشرتُ أمس بيان الطالبات الإسلاميات الذي شجبن فيه مهرجان الجبهة الديمقراطية للفنون الشعبية (1968)، الشهير بالعجكو، بذريعة أن الرقص المختلط يثير حفيظة الآباء. ومتى آثارها انتهزه الآباء فرصة لحجب بناتهن من التعليم الجامعي الذي لا يرعي ل"الأخلاق" حرمة. 

نظمت أمانة التزكية بقطاع الفكر، بحزب المؤتمر الوطني الحاكم، ندوة بعنوان "مفهوم الحرية والإنحراف الفكري" حضرها لفيفٌ من علماء الدين وأساتذة الجامعات. في معرض مشاركته في الندوة تناول د. جابر عويشة، مدير المجلس الأعلى للدعوة بولاية الخرطوم، نتائج البحث الذي

علاقة الدول مع السودان تبدأ بسفارة السودان التي من المفروض ان تعكس الوجه المشرق . قديما كان الفيلسوف والاديب جمال محمد احمد يقول ما ترسلوا زول الا سكينه حمرا . والقصد هو الانسان الذي يذبح لضيوفه ويقابلهم بوجه باش . وما حدث للمغترب في سفارة السعودية كان

في دفاعه أمام محكمة ديكتاتورية عبود أوضح الشهيد عبد الخالق محجوب كيف توصل إلي فهم ظاهرة الاستعمار والماركسية بقوله : "كنت سعيدا حينما عثرت على كتاب عند صديق ، كتاب بسيط في طباعه متواضعة اسمه " المشكلة الوطنية ومشكلة المستعمرات " بقلم جوزيف

ذكر السر بابو في مقاله " الحزب الشيوعي السوداني: نشأته المستقلة وهويته السودانية " أن الحزب نشأ مستقلا بعيدا عن أي تأثيرات خارجية. وقد تردد هذا الطرح كثيرا، منذ انهيار الاتحاد السوفيتي. وكان جوهره اننا حزب نشأ مستقلا، لم نرتبط بالشيوعية الدولية، ولم نمارس 

على رغم بعد المسافة بين اثينا والخرطوم "2628 كلم"، واختلاف اللغة والدين واللون، الا ان المقارنة بينهما تكشف عن تشابه مثير. فقد تأسست الدولتان في نفس السنة 1821. ومثلما لم يختر السودانيون اسم بلادهم، فان اليونانيين لم يسموا انفسهم اليونان قط . فاليونانيون يسمون

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

بيان من الإسلاميات بجامعة الخرطوم: وأخيرا أرتكب الشيوعيون الحماقة الكبرى حينما استمالوا بعض الطالبات للرقص أمام الرجال في محاولة لاستجداء أصوات الطلبة. إن هذه الخطوة تشكل معلماً خطيراً في بداية التدهور الخلقي الذي بدا يتسرب إلى الحرم الجامعي ليحيلها من حرم علمي

في خواتيم التسعينات من القرن الماضي اعلن عن انعقاد للجمعية العمومية لنقابة المحامين السودانيين لانتخاب لجنتها التنفيذية وكان قد شملها قرار الحل الدي طال كافة النقابات المهنية بموجب بيانات انقلاب 30 يونيو 1989م. و أسند النظام إدارة تلك النقاابات بعد دلك للجان تسيير

لم يكد الناشطون في تناقل الأخبار السياسية وموضوعات حقوق الإنسان ينصرفوا عن سيرة الخبير الإقتصادي د.عبد الله حمدوك حتى فوجئوا بوكالات الأنباء تحمل سبقا جديداً للرجل في قارتنا الأم. فالرجل الذي ركل ببرود دبلوماسي حقيبة وزارة الإقتصاد في حكومة الأخوان المسلمين

أبدأ بتقديم الشكر الخالص للأخ المؤرخ الدكتور السفير حسن عابدين محمد الذى خصني و اصطفاني لأكتب مقدمة لسفره الممتع , " أصداء الزمن الجميل: رسائل فى الذكرى والحنين". وقد جمعتنى بالأخ الدكتور سوح الدبلوماسية زماناً. والكتاب بالنظر إلى حجمه وعنوانه ليس سيرة

أطلقت أمينة مجلس رعاية الطفولة بولاية شمال دارفور، الأستاذة خديجة آدم عبدالمجيد؛ نداء استغاثة داوٍ خلال الأيام الماضية، لكن على ما يبدو أن لا أحد قد استمع إليه أو انتبه إلى ما يحويه من خطورة على مستقبل الأطفال بهذه الولاية المنكوبة بصروف الدهر.

بدأنا في الحلقتين السابقتين الكتابة عن المحور الشرقي فتناولنا ساحل البحر الأحمر السوداني والارتري قبل ظهور الإسلام وتعرفنا على مشاركة هذه السواحل في حركة التجارة العالمية وصلتها القديمة بالجزيرة العربية. ثم تعرفنا على دور ميناءي دَهلَك وباضع في صلات المسلمين