باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الثلاثاء, 14 يوليو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • قائمة القراءة
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
البحث
  • قائمة القراءة
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
منبر الرأي
آمنة أحمد مختار إيرا
آمنة أحمد مختار إيرا عرض كل المقالات

نهاية الكتابة المروية وإغلاق معبد فيلة

اخر تحديث: 10 مايو, 2026 10:35 مساءً
شارك

*1. توقف الكتابة المروية 500-550م
تشير الدراسات الفرنسية إلى أن الكتابة المروية توقفت عن الاستخدام حوالي 500-550م.
هذا التاريخ يتزامن مع سقوط مملكة مروي وتحول النوبة للمسيحية،
فحلت الكتابة القبطية واليونانية محل الخط المروي. المصدر: Claude Rilly, La langue du royaume de Méroé, 2007, p. 12.

*2. إغلاق معبد فيلة ونهاية كهنة البلميين البجا:
المصدر الأولي هو المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس في كتابه De Bello Persico I.19.27-37 حوالي 550م.
ذكر أن الإمبراطور جستنيان أرسل القائد نارسيس وأمره: “دمر معابد فيلة”، واطرد كهنة البلميين منها.

*3. التصحيح التاريخي للتاريخ المذكور 535م
المرجع الأثري Dijkstra, Jitse H. F. 2008. Philae and the End of Ancient Egyptian Religion ص 337-341 ، يوضح أن التاريخ 535م غير دقيق.
فآخر نقش ديموطيقي في فيلة مؤرخ بـ 452م، وهو Philae 365.
أما الإغلاق الفعلي للمعبد فتم سنة 456م، على يد القائد مكسيمينوس في عهد الإمبراطور مارسقيانوس، وليس 535م.
حملة نارسيس سنة 537م كانت لتحويل المعبد المغلق أصلاً إلى كنيسة.

*4. العلاقة بالبلميين:
استمرار معبد فيلة حتى منتصف القرن الخامس كان بسبب حماية قبائل البلميين ( الأمونية) له.
معاهدة 451م بين الرومان والبلميين نصت على حقهم في الحج للمعبد وأخذ تمثال إيزيس معهم.

بطرد كهنة البلميين سنة 456م انتهت آخر عبادة (وثنية) منظمة في مصر.
المصدر: Priscus, Fragment 27.

*الخلاصة: الكتابة المروية انتهت 500-550م مع انهيار مروي.
ومعبد فيلة أغلق 456م، وطرد كهنة البلميين منه، وليس 535م كما يشاع.
كتاب “Dijkstra” هو المرجع الحديث الذي صحح رواية بروكوبيوس.

amnaaira3@gmail.com

الكاتب
آمنة أحمد مختار إيرا

آمنة أحمد مختار إيرا

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow

يتصفح زوارنا الآن

بيانات
منبر السودان الديمقراطي: نعي أليم لمناضل جسور
منبر الرأي
مذكرة عن تاريخ قبيلة الكبابيش (1) .. ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي
Uncategorized
نحو خطاب إسلامى مستنير يؤصل للحرية والعدالة الإجتماعية والوحدة
منبر الرأي
أيدلوجيا الدين(6- 15): مفهوم العلمانية والعلمنة: حياة عموم الكلمة في تعسف وشمول الشكل والمعني .. بقلم: د. عثمان عابدين عثمان
منبر الرأي
من هو شعب البَلو (البلويت) (8) .. بقلم: د. أحمد الياس حسين

مقالات ذات صلة

منبر الرأي

تراجع سواكن في القرن العشرين (2/3) .. بقلم: ديفيد رودن .. ترجمة وتلخيص: بدر الدين حامد الهاشمي

بدر الدين حامد الهاشمي
منبر الرأي

اثيوبيا في جوانب مختلفة وموقعها السياسي في افريقيا .. بقلم: د. احمد محمد عثمان ادريس

د . أحمد محمد عثمان إدريس
منبر الرأي

أول بائعة ورد سودانية، مبروك الدخول لعصر الرومانسية!! .. بقلم: فيصل الدابي/المحامي

فيصل علي سليمان الدابي
منبر الرأي

عودة لماثاي وكيماثي .. بقلم: عبدالله علقم

عبد الله علقم
مساحة اعلانية
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss