أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

دعا قادة مجتمع وسياسيون وشباب من ولاية كسلا (شرق السودان) الحكومة إلى الرفع الفوري لحالة الطوارئ وتنفيذ برنامج عاجل لمعالجة الاوضاع الإنسانية المتردية في المنطقة.

نظمت رابطة المحامين والقانونيين السودانيين في بريطانيا يوم السبت الموافق 14/7/2018م، وقفة احتجاج أمام السفارة السعودية بلندن تندد بتسليم ود قلبا والناشطين السودانيين المقيمين بالسعودية للأجهزة الأمنية في نظام الحكم في السودان ك. وقد شارك في وقفة الاحتجاج عدد كبير

مؤخرا نشطت بعض الأنظمة الإقليمية والدولية الحاكمة في التعاون بصورة علنية مع حكومة السودان وتسليمها لنشطاء ومدافعين عن حقوق الإنسان ممن يمارسون التعبير المشروع بالرأي والرأي الأخر في مواقع التواصل الإجتماعي حول ما يجري ببلادهم من دكتاتورية ومعاناة

لا نشك في أن نيابة أمن الدولة في السودان عندما خاطبت برلمان السودان «المجلس الوطني» طالبة رفع الحصانة عن أحد أعضائه، ليتسنى لها أن تستجوبه حول تجاوزات مصرفية ارتكبتها بعض شركاته، كانت تنتظر رداً إيجابياً على مطلب روتيني طبيعي، ولم تكن قط تتوقع أن يرفض

إسماعيل خورشيد رجل صاحب إبداع من رأسه الي أخمُص قدميه، ولكنه من المظاليم بين رموز وطبقات الشعراء الغنائين والممثلين والنقاد الفنيين والمسرحيين والإذاعيين ومؤلفي الدراما و(المنلوجات).. مع إنه صاحب عطاء وافر في كل ذلك! ويكاد كل ذلك يجرى منه مجرى الماء

•لسببٍ لم تُدرِك كنهه طيور الروابي، الانسان السوداني لو امسك بمقوَّد أي فكرة رائجة بقوم بيها سداري على طول، متحمس دائمآ..

حماسي كعضو نشط في حماس. الشيوعي السوداني أكثر تعصبآ من لينين .. الإخواني اكثر تعصبآ من حسن البنا..

حقيقة يستغرب الانسان من جهالات رجال الدين، وعدم التوفيق الالهي الذي يلازم فتاويهم، التي لاتمت للحس الإنساني السليم بصلة! خل عنك روح الدين! لقد اطلعت علي خبرية تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعي و الصحائف الالكترونية بانه قد (طالب الداعية الإسلامي المعروف، 

كانت إجازة عيد الفطر المبارك "المبحبحة" هذا العام فرصة لمعاودة الوالدة، أطال الله عمرها، فى الخرطوم. ولمحدودية المهمة وقصر المدة فقد إنحصرت تحركاتى بين منزل والدي، يرحمه الله، فى حى الرياض شارع 117 وبين منزل والد زوجتي، يرحمه الله، فى حى العمارات شارع 

ظلت الأزمة السياسية في السودان متواصلة منذ الاستقلال حتى اليوم، و إن كانت في عهد الإنقاذ قد تعمقت أكثر من مثيلاتها في النظم السياسي السابقة، و يعود ذلك لطبيعة النظام الشمولي الأيديولوجي، و النظم الأيديولوجية في التاريخ السياسي هي نظم إقصائية لا تؤمن بالآخر، و بالتالي

واحدٌ من أكبر حَسرات هذه البلاد، ولاية القضارف.. في زيارتي الأولى لها قبل سنواتٍ طويلةٍ كتبت عنها وأسميتها (كاليفورنيا السودان) فهي ولاية من ذهب.. ليس بمواردها وثرواتها الطبيعيّة فحسب، بل وبإنسانها المُتسامح النّبيل.. حيث تمتزج كل شعوب السودان لتصنع (مزيج 

استبقت السلطات الروسية رسميا اليوم الجدل والاخبار المتضاربة حول احتمال حضور الرئيس السوداني عمر البشير المباراة النهائية لكاس العالم في العاصمة الروسية بين كرواتيا وفرنسا بتصريح منسوب الي المتحدث الرسمي باسم الرئاسة والكرملين قال فيه ان الرئيس بوتين

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

(هذه كلمة أردت بها تجديد نظرنا لانفصال الجنوب بعد تمتعه بحق تقرير المصير وفق اتفاقي مشاكوس (2002) ونيفاشا (2005). فقد كثر البكاء على "الفقد العظيم" للجنوب والتباكي بوصفه خطيئة تاريخية تبارت الأطراف في تعيين مرتكبها. وصار مبدأ تقرير المصير، الذي هو

معلوم أن المسألة القومية تنشأ نتيجة للشعور بالاضطهاد القومي سواء كان ذلك بالاحتلال المباشر وقهر شعب لشعب آخر أو اضطهاد قومي أو اثني داخل الدولة الواحدة، بمعاملة شريحة من المواطنين باعتبارهم مواطنين من الدرجة الثانية. كما أن المسألة القومية اتخذت في كل بلد طابعا

{2005 بعد الميلاد: كانت اتفاقية نيفاشا وانطلت الخدعة وكان ان ترك الرماة مواقعهم، وانطلقت تداعياتها تنهب الارض نهبآ نحو الكارثة وترنح وطن ..   راميهو جَمَل نيفاشا..!

أكمل القراءة »

من هي عايده؟ ومن هم أهلوها ؟ وكيف يحتفي بها العالم ؟

عايده أميرة سودانية بطلة اوبرا عالمية.  تقصد اثيوبية؟ أليس كذلك؟

الاخ الطيب.. أولاً انا ما مغبون ولا باحث، ولو كنت عاوز أكون موجود ذي وجودك دا كان من الممكن وبسهولة جداً. وربما أكون قليل الثقافة والعلم والمعرفة لان الله الذي نصبت نفسك متحدثاً باسمه قال في محكم تنزيله (وما أوتيتم من العلم الّا قليلا).

الحمد لله ان وجد الاطار العام لرؤية السودان ٢٠٥٠ صدي طيب في اوساط مجموعات مختلفة من الشباب وهذا ما دعاني لكتابة المقال لتوضيح اكثر.

إنها الحتمية التاريخية هي التي تجعل من غير الممكن الحديث عن ثقافة سودانية في فضاء آخر غير فضاء الثقافة العربية، يحدث هذا وإن رفضه البعض قولاً منهم بأننا لسنا عرباً خلصاً!، وهذا شأن آخر كذلك إذ أنه ينتمي لسجال الهوية، سجالها الدائري الذي لن ينتهي طالما أن معيار

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »