هشام الحلو

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي ذاكرة الإبداع السوداني، ثمة أسماءٌ تمرُّ كالشُّهب؛ تضيء سماءنا بوهج استثنائي ثم تختفي سريعاً، مخلفةً وراءها أسئلةً معلقة وحزناً دفيناً. ومن بين هؤلاء يبرز اسم سامي يوسف غبريال، ذلك الشاب الذي اعتبره أقرانه ومجايلوه “أيقونة” التمرد الأدبي في السبعينيات، والذي غادر دنيانا وهو لا يزال طالباً في المعهد العالي للموسيقى والمسرح. لم يكن سامي مجرد طالب عادي، …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوحين نلجُ فضاءات الشاعر حاتم الكناني، فإننا لا نقتحمُ نصاً شعرياً بالمعنى المدرسي المستقر، بل نجد أنفسنا في مواجهة “مناخ” كوني شديد الكثافة، يتأسسُ على أنقاض اليقين، ويُشيّدُ صروحه من مادة الأسئلة الوجودية الوعرة. الكناني، في تجربته التي تمثل حجر زاوية في مسيرة جيل قصيدة النثر، يكتبُ بوفاءٍ وبلغةٍ تقفُ باحتدامٍ على تخوم الغياب.ويظل ديوانه الأول “الينابيع تغسل …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي تاريخ الأمم، ثمة رجال ينسجون ملامح الهوية بصبر الأنبياء وعزيمة المقاتلين، ومن بين هؤلاء يبرز اسم الأستاذ نبيل غالي كقيمة باذخة في مسيرة الثقافة والصحافة السودانية؛ ليس بوصفه كاتباً وصحفياً فحسب، بل باعتباره ضميراً مستيقظاً وذاكرة تمشي بين الناس.لقد كانت رحلة غالي، منذ بداياته الباكرة، تمثيلاً حياً للمثقف العضوي الذي لا ينفصل عن قضايا شعبه. وتجلى ذلك …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي ثمانينيات القرن الماضي، كان المشهد الثقافي السوداني يغلي بتحولات كبرى؛ وبينما كان الجميع ينشدون التغيير في الشوارع، كان هناك “مختبر سري” يُدار بصمت في أروقة الصفحات الثقافية، يقوده جيلٌ لم يشأ أن يكتب الحياة كما يراها، بل كما يرتجف بها الوجدان. في قلب هذا المختبر، برز عادل القصاص، ليس كقاصٍ عابر، بل كصاحب مِبضع لغوي أعاد رسم …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي رواية “شوق الدرويش” للكاتب السوداني حمور زيادة، نحن لسنا أمام مجرد سرد تاريخي لسقوط الدولة المهدية في السودان، بل نحن أمام عملية تشريح لروح الإنسان حين تضيع بين “مقدسات” الأرض والسماء. وفي قلب هذا التشريح، يقف بخيت منديل؛ العبد الذي حرره السجن، والأسر الذي كبله العشق.بينما كان الناس في “البقعة” (أم درمان) ينتظرون الخلاص على يد “المهدي …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي دهاليز الذاكرة، ثمة لقاءات لا تمحوها الأيام، بل تزداد بريقاً كلما مرت عليها السنون. ومن بين تلك المحطات، يبرز لقائي بالفنان التشكيلي والمفكر السوداني الكبير الدكتور أحمد عبد العال في إحدى أمسيات الخرطوم مع بداية الألفية الجديدة، برفقة مجموعة من الشباب وطلاب المركز الثقافي الفرنسي بالخرطوم. كنا وقتها تواقين لمعرفة كل ما هو جديد، فحدثنا عبد العال …

hishamissa.issa50@gmail.com بقلم: هشام الحلو من آتون ومآسي الحرب اللعينة الدائرة في السودان اليوم، يطل علينا القاص معاوية محمد الحسن في نصه القصصي الأخير “أحزان الشفشافي”، الذي نُشر بصحيفة “مداميك” الإلكترونية. في هذا العمل، لا يكتفي الكاتب بتوثيق وقائع الحرب، بل يغوص في أعماق “سيكولوجيا الهزيمة” التي طالت الإنسان والمكان واللغة؛ فالنص ليس مجرد رصد لحالات النهب، بل هو مرثية فلسفية …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي تاريخ الحداثة الشعرية السودانية، ثمة أسماء لم تصنع ضجيجاً بقدر ما صنعت تحولاً بنيوياً في “كيمياء” النص. وفي طليعة هؤلاء يقف الشاعر محجوب كبلو؛ ذلك الصامت النبيل الذي لم يكن مجرد كاتب لقصيدة النثر، بل كان “مهندسها” وعرّابها الذي حرر المخيلة السودانية من قيود المنبرية وضيق الأوزان، ليدخل بها إلى فضاء التأمل الوجودي واليومي المدهش.لم تكن ريادة …

بقلم: هشام الحلوhishamissa.issa50@gmail.com في لحظات التاريخ القلقة، حيث تختلط أصوات الرصاص بضجيج الشائعات، تبرز من عتمة الفضاء الرقمي ظواهر تتجاوز منطق التفسير التقليدي؛ ومن رحم المعاناة السودانية تولدت ظاهرة “الانصرافي”. لم يعد هذا الاسم مجرد “وسم” عابر أو صوت يتردد عبر الأثير، بل استحال إلى حالة شعورية وجدلية تتأرجح بين ضفتي الحلم والحقيقة، وتطرح تساؤلاً جوهرياً حول طبيعة البطل الذي …

hishamissa.issa50@gmail.comبقلم: هشام الحلوفي روايته الخالدة “عرس الزين”، لم يكتب الأديب الراحل الطيب صالح مجرد قصة عن زواج رجل “مبارك” من حسناء القرية، بل نسج ملحمة استعادية لوطنٍ كان يجد عافيته في التسامح، والبهجة، والتصالح مع التناقضات. تتحول تفاصيل القرية السودانية في هذا النص من مجرد جغرافيا منسية على ضفاف النيل إلى متنٍ صوفيٍّ باذخ الجمال؛ فليست “نعمة” هنا مجرد عروس، …

بقلم /هشام الحلوhishamissa.issa50@gmail.com إذَا كَانَ لِأُمِّ دَرْمَان صَوْتٌ يَكْتُبُهُ الحِبْرُ، فَهُوَ بِلَا شَكٍّ صَدَى قَلَمِ الرَّاحِلِ عَلِي المَكّ؛ ذلك الأديب الذي لم يتعامل مع الجغرافيا بوصفها تضاريس، بل بوصفها كائناً حياً يتنفس. لَمْ يَكْتُبْ المَكُّ مُجَرَّدَ نُصُوصٍ سردية، بَلْ صَاغَ خِطَاباً إِنْسَانِيّاً رَفِيعاً، جَعَلَ فِيهِ مِنْ ذَرَّاتِ التُّرَابِ تِبْراً، وَمِنَ الأَزِقَّةِ الضيقة قَصَائِدَ تَمْشِي عَلَى قَدَمَيْن.إنَّ العَوْدَةَ اليَوْمَ إِلَى أُمِّ …

فن الهيب هوب والراب هو أكثر من مجرد موسيقى إذ تشمل العبارة ثقافة بأكملها، وهذا ما يساعد في تفسير كيف أصبح الهيب هوب أحد أهم العناصر تأثيرًا في تحديد شكل قطاع الترفيه العالمي والتعبير عن الذات لدى الشباب. فعبر أنحاء العالم، بات الهيب هوب أداة لشرح تعقيدات الحياة اليومية والتحدث بصدق إلى السلطات، سواء كان ذلك من خلال كلمات الأغاني …