أطياف – لا يعتري الشعور قائد الجيش انه أصبح ناسكاً يعيش عزلة دولية وسياسية واجتماعية، ويحيط به مجتمع مصنوع وزائف، لايسد عنده رمق الحاجة الى التواصل مع الآخر من عامة الشعب الذي يحكمه، فالنظام الانقلابي، منذ أن رأت عيونه الظلام نوراً، ييحث عن ضالته ليجد له مجتمع سياسي يشعره انه كائن طبيعي، يتقبله الناس، يصافحونه، يقدمون له التهاني في المناسبات العامة ويبادلونه الابتسامات ، فالشعور بالعزلة عنده شعور داخلي ناتج عن فراغ عريض يتمدد في اغواره بسبب مايعانيه من تناقض
ماوراء الكلمات – (1) يبدو لي أن حبل الوصل بين اللجنة الأمنية للمخلوع البشير وللنظام البائد، لم ينقطع عقب قيام ثورة ديسمبر المباركة، وكانت عبارة (تم التحفظ على رأس النظام البائد في مكان آمن) هي كلمة السر بين المكون العسكري والنظام البائد، ولكن فرحة النصر انستنا أن نربط بين هذه الجملة وبين جملة الشيخ حسن الترابي، (اذهب الى القصر رئيساً، وسأذهب إلى السجن حبيساً) فقد جاءت بذات الطريقة السابقة، مع اختلاف الشخصيات، ابن عوف أولا ثم بديله البرهان، فدخل المخلوع
بشفافية – ما من مصيبة وكارثة أفدح من أن يجد أفراد الشعب السوداني (الفضل) أنفسهم في دوامة من الضيق والعنت والمعاناة التي لا تنقضي.
اصحي يا ترس – تفاجأت الأوساط السياسية والإعلامية والإجتماعية بدعوة أطلقها قائد الإنقلاب العسكري المشؤوم البرهان للجان المقاومة للإفطار معه بالقصر الجمهوري، وعنصر المفاجأة هنا أن نفس هؤلاء المدعوين هم من تقوم قوات البرهان وحميدتي الإنقلابية بقنصهم وقتلهم بكل دم بارد، وهي التي تحول بينهم وبين الوصول لساحة القصر الجمهوري مكان دعوة قائد الإنقلاب بالرصاص الحي وتعمل فيهم تقتيلا حينما يتوجهون بمواكبهم للقصر الجمهوري، وتعتبر هذه الدعوة من قائد الإنقلاب العسكري المشؤوم قمة ما وصل إليه هو وداعميه الانتهازيين من
في الامثال السودانية اشارات تتعلق بآداب الصيام ) اوامره ونواهيه) ، منها ماهو اشارة مباشرة ومنها مايفهم ضمنا في سياق المثل.
جاءت تلك الممثلة المصرية الى السودان و تسمى داليا البحيرى .
ضد الانكسار تستمد الدولة هيبتها بتطبيق القانون الذي يحد من التسيب و الانفلات الامنى وتكافح الفساد من أجل الاستقرار السياسي… المؤسف هناك من يعتبر الانقلابات العسكرية هي التى تعمل على استعادة هيبة الدولة وهؤلاء لا يعرفون التعددية بل ينادون بالحكم الاحادي الذي يقوم على الاستبداد و يختل فيه ميزان العدالة البعض يستعمل عبارة هيبة الدولة فقط من اجل هدم المعارضة بينما حدودها مفتوحة و الأجانب يتجولون بدون إجراءات قانونية وتنتشر الجريمة بكافة انواعها يفتقد المجتمع للقانون والعدالة….
عن وضع جنوب السودان تنبّؤاً بانفصاله وتحوّله إلى دولة مستقلة، وهو ما حدث في يناير 2011، كتب فرانسيس دينق روايته الشهيرة (طائر الشؤم)، وهي تعالج مفهوم الهوية في سياق زنجي- عربي غير منفصم، ممزوج بتراث قبيلة الدينكا الجنوبية في صراعها مع قبيلة المسيرية الشمالية، ومليئة بالتفاصيل الطقوسية.
كانت تقف عند الباب تقرعه بعنف في وقت الظهيرة والشمس في كبد السماء ترسل سياطا من لهب جعلت الكثيرين يلوذون ببيوتهم يحتمون بالتبريد وهم في نهار رمضان يتمتعون بلحظات من السكينة مع نوم هاديء يعبر بهم الي آذان المغيب ومن ثم الافطار والماء الذي تبتل به العروق والطعام الشهي والصلاة والدردشة مع الأسرة والصحاب !
قديما وعبر تاريخ السودان السياسي من الاستقلال تمثل مرض السياسة السودانية في طائفتين من أفسد ما خلق الله على وجه البسيطة من أحزاب وجماعات ، وشاء الله أن تنضم أليهم ثالثة الأثافي لتكتمل دائرة النحس في بلد منكوب اسمه السودان .