في الذكرى الثانية والخمسين لانقلاب 19 يوليو 1971 للضباط الشيوعيين وذيوله المضرجة، أي ما تعارف الشيوعيون على تسميتها ب”الردة”، رغبت أن يعرف جيل، بل أجيال، من أين جاء هؤلاء الشيوعيون.
قيل أن الخطأ في السياسة مسموح إلا أن يكون كبيراً مهلكاً.
لو اقتصر علمك عن الحرب القائمة في السودان على رواية كل من الإسلاميين (الفلول) و”الحرية والتغيير” (القحاطة) عنها، لخلصت إلى أنهما وحدهما من في ميدان وغاها لا غير.
من رأي كثير من صفوة السودان أن القوات المسلحة بدت في حربها القائمة اليوم مع الدعم السريع كمن لم يستعد لمثلها في الميدان.
من رأي كثير من صفوة السودان أن القوات المسلحة بدت في حربها القائمة اليوم مع الدعم السريع كمن لم يستعد لمثلها في الميدان.
)جريدة الأیام 17 ديسمبر 1987( يعتزل دعاة “لا للحرب” من غالب صفوة الحرية والتغيير القوات المسلحة بزعم أنها مليشيا أسوة بالدعم السريع.
)جريدة الأیام 17 ديسمبر 1987( يعتزل دعاة “لا للحرب” من غالب صفوة الحرية والتغيير القوات المسلحة بزعم أنها مليشيا أسوة بالدعم السريع.
)جريدة الأیام 17 ديسمبر 1987( يعتزل دعاة “لا للحرب” من غالب صفوة الحرية والتغيير القوات المسلحة بزعم أنها مليشيا أسوة بالدعم السريع.
(جريدة الأیام 17 ديسمبر 1987) (يعتزل دعاة “لا للحرب” من غالب صفوة الحرية والتغيير القوات المسلحة بزعم أنها مليشيا أسوة بالدعم السريع.
قال الدبلوماسي الفرنسي المرموق “ج جيوهنو” في تغريدة أخيرة إن ما يجري في روسيا والسودان هو نتيجة منطقية لنهاية السياسة كما عرفناها، ومفهومها ليس غريباً على تحليل كساد السياسة في السودان، فجاء المفهوم إلى ميدان تحليل أوضاع السودان في صورتين، الأولى تتمثل في نسخة الأكاديمي الأميركي البارز أواخر القرن الماضي صموئيل هنتنغتون، أما الثانية فجاءت في صورة مفهوم الإرهاق السياسي على يد المختص بالشأن السوداني في العقد الثاني من القرن الحالي “إلكس دي وال”.