منبر الرأي

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

بسم الله الرحمن الرحيمالخرطوم في 31/5/2018   هنالك حقائق لا يمكن تجاوزها فقد علّم الله آدم الاسماء كلها بعد ان تم اختيارهُ خليفةً في الأرض و بعد ان اعتذر الملائكةُ لله تعالى عن جهلهم لمعرفة هذه الأسماء فأصبحت اللغة هي الوعاء الذي يتخاطب به بني البشر و قد اعطاها الله كل المعاني التي يُمكِن ان تجول في خاطر الإنسان ، …

أكمل القراءة »

الأحداث الدامية التي شهدتها كلٌّ من منطقتي "حجير تنجو" و"قريضة" بجنوب دارفور - خلال الأيام القليلة الماضية - تتجاوز الحزن والأسى لتفتح كتاب تاريخ الإنقاذ الذي اختلط فيه حابل الدم بنابل الدمع، فما حدث في "حجير تنجو" و"قريضة" حدث مثله، وقبله بأيام، في معسكر

يمكن أن نفهم الخراب الذي ألحقه الإسلامويون بالسودان لو عرفنا موقفهم من فكرة الوطنية والقومية، فالإخوان المسلمون لا يؤمنون بالوطن بل بالأمة الإسلامية.

الكاتب الصحافي الأستاذ بكري المدني غاضب على بعض أحبابنا من أعيان الشايقية الذين بدا لهم أن يقيموا نِظارة لقبيلتهم وأن ينصّبوا عليها ناظراً من خيرة رموزهم، أُسوةً بقبائل أخرى كثيرة في أنحاء متعددة من السودان، فأصدروا بذلك بياناً ذاع خبره فعمّ القرى والحضر.

ما عنيتُ إلا السفير الوزير أستاذنا جمال محمد أحمد. لا زلت أتذكر، وأنا دبلوماسي مهنيّ في وزارة الخارجية ، بكثيرٍ من الاعتزاز تلك الرسالة البديعة التي خطها يراع المفكر الدبلوماسي الضليع جمال محمد أحمد في عام 1985 ، عام الانتفاضة في السودان ، 

الاقتصاد هو الصديق او العدو الذي لا يقهر . لقد كتبت في بداية الانقاذ .... ان الانقاذ تمتلك مقومات الفناء داخلها . فسيسرقون ويسرقون . ومن سرق يريد ان يواصل السرقة، ومن لم يسرق يطالب بحقه في السرقة . وليس هنالك من الغنائم والاسلاب ما يكفي جميع اللصوص . وسيسطدم

النُّتْفَةُ بالضم-: ما نتفْتَه بإصبعك من النَّبْت وغيره، والجمعُ: النُّتَفُ " . و"الجَذْوَةُ هي الجمرةُ الملتهبة والجمع جَذىً." انتهى. في هذا المقال وما يتبعه من أجزاء نُتفٌ من اوراق قديمة "قصاصات" من هنا وهناك درجت على تجميعها في الشأن العام مضى على بعضها الوقت لكنها لا تزال

كان الراحل الأثير (الطيب محمد الطيب) قد صرعته العلة على حين غرة وحينها كتبت أقول: حين يتم رصد إسهامات الجهد الشخصي والأهلي في إنارة الحياة السودانية بالمعارف التي ترمي إلى إبراز التنوع الخصيب في مكونات السودان وفتح المسارات بين ثقافاته وأعراقه وفنونه وآدابه

· لا بأس في أن تحلم يا سيادة الرئيس.. لكن أن تبني مستقبل البلاد على أضغاث أحلامك، فذلك مضِّرٌّ بأبنائنا و أحفادنا.. نرفضه و نطالب بإسقاطك..

تباينت الرؤي و أختلفت المصالح حول قيام أنتخابات 2020م داخل الحزب الحاكم، و يتعرض انتخاب الرئيس البشير لتحدي قوي داخل حزبه. و بدأت مراكز القوي تنشط بقوة و بدأت تنسج مواقفها من خلال تفرعاتها العديدة، و أذرعها خارج دائرة الحزب الحاكم، الجانب الضعيف هو

الدولة هي النظام السياسي بكل أبعاده وأركانه و مكوناته و مشتقاته الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية و الصحية و التعليمية و الزراعية و كل ما يتعلق بتلك الدولة من نظم و قوانين و أحكام عادلة أو جائرة و باطشة و طائشة !!

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

(في مناسبة ما يثور من جدل حول انتخابات 2020 دخولاً توشاً أو مقاطعة توشين أعود إلى ذكرى من مخاطرتي الترشح لرئاسة الجمهورية في 2010. فغير قليل من أصدقائي، ممن ظننت الخلص، عابني لأنني، من ضمن أشياء أخرى، غفلت هم كياشة أن تلك الانتخابات كانت

كانت السينما المصرية قبل أحمد زكي أكثر نمطية في إختيار الأبطال لأداء الأدوار الرئيسية، وإستطاع أحمد زكي بمواهبه الكبيرة أن يثبت إن كل الألوان صالحة للبطولة، وهذه المقالة من الحب والإمتنان لأفضال أحمد زكي في حياتنا، والبهجة التي أدخلها علينا وهو يجسد طيف واسع

توقفنا بالأمس عند مسألتين قلنا إنهما من بين عجائب الدنيا السبع ومن مسبببات القلق الوطني والارتكاريا القومية والزهايمر الشعبي لأن فيهما تعديات صريحة على معنى الدولة وحقوق الناس والحياة السوية والمساواة بين خلق الله! وكانت أحد المسألتين هي حكاية بيع عقارات الدولة في

تهدف هذه المساهمة لطرح رؤية مغايرة وبديلة للحوار السائد حاليا حول انتخابات 2020، وتستند على ضرورة معرفة مهام وواجبات واولويات المرحلة الراهنة من صراع شعبنا من اجل التغيير. النقطة المركزية، والأطروحة الأساسية، هي ان الحوار الحالي، رغم ضرورته

يبدو أن هناك استمرارية ذات مغزى في أساليب الاستبداد البشري وآلياته، بما في ذلك اللغة والخطاب. في الرواية القرآنية حول ظاهرة فرعون مصر الأصلي مثلاً، نجد تجلياتٍ لهذه الظاهرة في محاولة إعطاء مطالب المضطهدين معنىً هو نقيضها. فحينما يطالب موسى بالسماح لبني 

التحية الي عبير المجمر فقد كانت في مستوى المسئولية الاعلامية وشوكة حوت في حلق الصادق المهدى وليس لدينا في الوسط الصحفي في الداخل والخارج من أمثالها الكثير، وأذكر ان الترابيين كانوا يزعمون أنهم الورثة الشرعيون للثورة المهدية لسحب البساط من تحت أقدام أسرة

اعتمدت الحكومة في خطتها لوقف الحرب بدارفور على ثلاثة محاور عملت على تحقيقها بالتزامن ، بدعمٍ وتاييد من المجتمع الدولي، تتمثل في: تجفيف الوجود العسكري للحركات المسلحة بدارفور ، جمع السلاح ، وتفكيك معسكرات النزوح واللجوء عبر برنامج العودة الطوعية . 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »