حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي دعونا نستريح من الدانات لنعود للزمن الجميل خاصة في الرياضة و ( ابو الفنون ) و ( الفن السابع ) والجمعيات الأدبية في المدارس والمذاكرة ب ( الرتاين ) ولقيط القطن وطق الصمغ وتصفح بشير محمد سعيد ونجيب محفوظ وجمال الغيطاني وقفشات الفاضل سعيد واستكتشات بلبل !
(تصدقوا ولو بشق تمرة) (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي في هذا الزمان المادي الاستهلاكي أصبح معظم بني البشر علي هذه البسيطة يجرون وراء شهواتهم وارواء عطشهم من الحرام ولا يبالون كم من الثمن يدفعون مقابل هذه الدناءة والانحدار الذي وصلوا إليه يستوي في ذلك الأفراد والجماعات ودول كبيرها وصغيرها الكل يريد أن يظهر في مظهر غير مظهره وهذا السلوك برز عندنا في سوداننا الحبيب منذ مدة طويلة مع وصول اول عسكري للحكم
حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي الرجاء الامتناع عن الكلام لمدة سنة وإغلاق الموبايلات والشاشات الا للضرورة القصوى وان ينصرف كل منا لنفسه وينشغل بها ويركز على محاسبتها في ماقصرت في حق الوطن وياحبذا لو استعدنا نعمة القراءة والتاليف علنا نفهم مانحن فيه من مأزق أوردنا الهلاك ومافي حل ( والفض الحل بسيط اسهل مما تتوقعون وهو في متناول أيدينا ومصيبتنا أننا ظللنا نبحث عنه خارج الوطن سواء كان في بلدان الجوار أفريقية أو عربية أو في بلاد طيرها
حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي ثقتنا في د.
حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي شاطئ النيل الجميل في (ابوروف) ، ماذا فعلنا به ؟!
صورة حميدتي تذكرني بخيال الماتة عند المصريين والهمبول عند السودانيين وقد قصد منها زجر أعداء الدعم السريع قبل أن تبين الحقيقة ويصبح الجسد بلا رأس ويتفرق شمل قبيلة حالمة هدفها تأسيس إمارة بني دقلو وموت الأمير المنتظر وغموض مصير ولي عهده الأمين جعل ملهاة حتي لو كان هذا المدعو الذي يظهرونه بين وقت وآخر في الفضائيات فاقدة الهوية والمصداقية الغارقة في وحل التبعية ومعها الفيديوهات المفبركة حتي لو كان هو حميدتي سيد الإسم بلحمه وشحمه وعمامته الغليظة الكريهة التي تدل
الاحتفال بعيد الاستقلال كان محل إجماع في الربوع السودانية ماعدا الذين يرون أنه لم يتحقق شيء منذ أن غادرت جحافل من الجيش البريطاني محطة قطار الخرطوم وهؤلاء الذين لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب والذين يكثرون من الانتقاد من غير فكر وقاد ويريدون من الغير أ عندما كنا حديثي عهد بذكري الاستقلال كان المواطن يهتم برفع العلم علي سارية منزله هذا العلم الذي يمثل الأرض البكر والزرع الأخضر والماء العذب وكان يوم الذكري نفسه محبب للنفوس خاصة الأطفال يمرحون
حمد النيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي الذكري ٦٨ لعيد الاستقلال كيفية الاحتفال بها … هل بنصب سرادقات العزاء في طول البلاد وعرضها وبالخارج الذي فاض باللاجئين ام بالتفكر والتدبر في مستقبل بلادنا الحبيبة الذي نود أن لانراه بعدسات سوداء معتمة فإن ( مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا ) إن شاء الله احد المواطنين السودانيين واظنه من آل ازرق كان له حزب سياسي يمثل فيه الرئيس والاعضاء واختار علما أسودا ودستوره في بنده الأول يشترط رجوع الإنجليز
حمدالنيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي هل يعقل أن يتحول الإعلام المحلي والإقليمي والدولي الي جوقة تطبل صباح مساء وتصدح بصوت عالي بمجافاة الحقيقة وهي تدري في قرارة نفسها انها لا تتحري الصدق وباصرار غير مسبوق تسدر في غيها ولاتبالي بل تعتبر أن تعمية الاخبار وتغبيشها وطمسها بالكامل تعتبره نوع من العبقرية وشحذ الذهن والنجاح والفلاح ولذلك بدلا من يتم اختراع النافع من الأشياء من أجل إسعاد البشرية وجعل الحياة سهلة ميسورة خالية من الاكدار والمنقصات التي تفضي في النهاية
في الصورة يبدو حليق وشعره سبيب وداخل بدلته انيق وهو يجول مابين موسيفيني وإثيوبيا … هذا ليس حميدتي ، كان علي الاقل يكون وجهه قاتما أسودا من مما جنت يداه في تدمير البلاد وقتل الأبرياء ، لماذا الكل خائف من شبح حميدتي الي هذا الحد الذي لا يطاق !