محمد حامد الحاج

مدَّني الصديق د. حامد بشرى بنسخة من رواية د. محمد المصطفى موسى التي أصدرها بعنوان48، والتي تدور أحداثها الرئيسة، ومحورها صراع السيطرة على سوق العيش في امدرمان بين الوطنيين السودانيين والتُجَّار الاجانب، خلال فترة الاحتلال البريطاني للسودان.أولى مُفاجآت هذه الرواية الجميلة، هو هذا الاختيار المشحون بالرمزية لسوق العيش كمسرح للصراع، كأنَّما أراد الكاتب بذلك أن يشير إلى أنّه رغم الفوارق …

جوهر وظيفة الحكومة في الدولة الحديثة يقوم على ركيزتين هما المحافظة على الأمن والنظام، وضمان عدالة الفرص في المجتمع. وليست وظيفة الحكومة أن تتحوّل إلى المصدر الذي يتجه إليه الناس للحصول على الثروة والامتيازات.الحكومة لا تصنع الثروة، وتجارب الحكومات التي انخرطت في عمليات الإنتاج المُباشر للسلع لم تكُن مُرضية، ولذلك تمّ التراجع عن معظمها إن لم يكُن كلّها. الثرْوة يصنعها …

المجْدُ للبندقية عبارة أطلقها قائد الجيش، أثارت وما تزال تثير خواطر وتعليقات الكثيرين، وبعضهم من أصحاب الأسماء المعروفة في الساحتين السياسية والثقافية. لذلك، وقبل الحديث عن لمنْ أو لأيِّ شيء يُنسب المجْد، يجدر بنا أوّلاً أن نبدأ بالمجْد ذاته ونتفق على ماهيته.يتضمن معنى المجْد في معاجم اللغة العربية صفات العِزَّة والرِّفعة والشرف وسمو الأخلاق، والنُبْل والمُروءَة والسخاء، والمكانة العالية والمنزلة …

هل السياسة شأنٌ منفصل عن الأخلاق، والتي هي بتعريف مُبسَّط: المعايير الهادية إلى تحديد الصواب والخطأ، والخير والشر، والعدالة والظُلم؟ هل يقتصر مجال الأخلاق فقط على إصدار الأحكام على الجوانب الشخصية في سلوك الأفراد في المجتمع؟ هل حقاً كُلُّ شيء مُباح في مِضمار السياسة لمن يمتلك القُوّة والقُدرة على فرض إرادته وتنفيذ ما يخدم مصالحه؟ هل القُوَّة هي ما يحصِّن …

هل السياسة شأنٌ منفصل عن الأخلاق، والتي هي بتعريف مُبسَّط: المعايير الهادية إلى تحديد الصواب والخطأ، والخير والشر، والعدالة والظُلم؟ هل يقتصر مجال الأخلاق فقط على إصدار الأحكام على الجوانب الشخصية في سلوك الأفراد في المجتمع؟ هل حقاً كُلُّ شيء مُباح في مِضمار السياسة لمن يمتلك القُوّة والقُدرة على فرض إرادته وتنفيذ ما يخدم مصالحه؟ هل القُوَّة هي ما يحصِّن …

ذَهاب دارفور سيقود إلى فُقدان الشرق كيف لا يرى أصحاب ذِهنيّة التفكيك ومن يُناصرهم ذلك؟ أمرنا جِدُّ عجيب نحن في السودان. فبينما نسمع ونشاهد في أجهزة التلفزيون رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ثالث أكبر الدول في العالم مساحةً يدعو إلى ضمِّ كندا ثاني الدول مساحةً إلى بلاده ويضيف إلى ذلك جزيرة جرينلاند أكبر جزر العالم مساحةً، وبينما تخوض روسيا أكبر دول …

الأكثر بشاعة في هذه الحرب القذِرة، المشتعل أواراها في بلادنا، هو أنّ الشرائح الأضعف من المدنيين هي التي دفعت الثمن الباهظ والأكثر فداحة لها. فالذين يُعتبر النزوح على مرارته ترفاً بالنسبة لهم، والذين لأسباب تاريخية معلومة لكلِّ إنسانٍ مُنصف لم يحظوا بشبكة العلاقات الاجتماعية التي توفِّر لهم ملاذات آمنة تنتشلهم من براثن الحرب، هم الذين أصبحوا فريسة سهلة لسادية حملة …

إذا اكتفى الإنسان بالنظر إلى ظاهر الأشياء لن يجد سبباً مُقنِعاً لتفسير ما ظلَّ يحدث في السودان منذ استقلاله. فهذا بلد، بِحُكم مساحته الواسعة وموارده الطبيعية الغنيّة وعدد سكانه المحدود نسبياً لا يجب أن يكون مطلب العيش فيه لمواطنيه بتلك الصعوبة التي تقودهم إلى التقاتُل. وهو أيضاً بلد يعتقد معظم من احتكّ بأهله من خارجه، أنَّ غالبهم يتّسِمون بالسماحة والشهامة …

ِمنْ نافِلة القول إنّ المُستعمِر الإنجليزي عندما غزا السودان واستولَى عليه بِقوّة السلاح في نهاية القرن التاسع عشر فعل ذلك في المقام الأوّل خدمة لأهداف ومصالح الإمبراطورية البريطانية. ومن نافلة القول أيضاً إنّ ذلك المُستعمِر، شأنه في ذلك شأن غيره من المُستعمِرين الأوروبيين في عصر التكالُب على إفريقيا، قد أقبل على مُهِمّته في السودان مُشبَعاً بروح الاستعلاء العرقي والثقافي والحضاري …

منذ نيل السودان استقلاله، واجهت قبيلة البني عامر سلسلة من التحديات بسبب سياسات الأنظمة المتعاقبة التي استندت إلى مخلفات استعمارية، مما أدى إلى شكوك حول انتمائهم الوطني وتصنيفهم كـ “غير سودانيين”. الاستبعاد الممنهج الذي تعرضوا له لم يقتصر فقط على الإقصاء من الفرص الوظيفية الحكومية، بل امتد ليشمل التهميش الاجتماعي والثقافي. مؤخرًا، أعاد اللواء المتقاعد بدر الدين عبد الحكم بتصريحات …

المُفارقة في إحدى تعريفاتها هي التناقض مع معرفة سابقة. باستخدام هذا التعريف، سنرى أنّ الحرب المُدمِّرة الدائرة حالياً في السودان بين المؤسَّسة العسكرية وقوات الدعم السريع، التي قيل للناس إنّها خرجت من رحمها، قد انتجت ضمن ما انتجت مُفارقتين لافتتين. المُفارقة الأولى، هي تبنّي الدعم السريع لقضية التهميش، الذي يرمُز إلى التمييز بين الشعوب السودانية في حقوق المواطنة وفي المُشاركة …

من يُنكِر أنّ دولة ما بعد الاستقلال في السودان، خاصة في عُقودها الأربعة الأخيرة، هي واحدة من أكثر نماذج الدول الفاشلة وضوحاً يستطيع أن يُنكِر كلَّ شيء آخر. معظم السودانيين الذين ينظرون إلى الأمور بطريقة موضوعية قد فطنوا إلى هذه الحقيقة، حتى قبل أن ينتشر إصدار مؤشِّرات* وقوائم الدول الفاشلة. ومن لم يُدرك ذلك من السودانيين في حينه، هو الآن …

تعبير “الرجالة” المُستخدم بشكلٍ مُكثَّف عند قطاعات واسعة في بلادنا للإزراء بالخصم أو الخصوم، والانتصار للنفس أو للجماعة التي يتحدّث الفرد باسمها، هو في اعتقادي مسعى لاجترار مفهوم الفروسيّة المشهور عند قُدماء العرب، والذي لاقى أيضاً رواجاً هائلاً إبّان القرون الوسطى في أوروبا. ويشير هذا الأمر في حدِّ ذاته، إلى تجذُّر ذهنيّة القرون الوسطى بثقافتها وقيمها، في بلادنا، رغم كلِّ …

أُصيب بعض السودانيين بصدمة بالغة من العبارات العنصريّة والشتائم المٌقذِعة التي صوّبها الألوف من جماهير النادي الأهلي المصري نحو لاعبي الهلال السوداني بشكل بدا مُنظّماً ومُعدّاً له تماماً، كما ظهر بالصوت والصورة في الفيديوهات المُتداولة، الأمر الذي يجعله مُخالفاً من هذه الناحية للتجاوزات العنصريّة الفردية التي تحدث أحياناً من بعض المٌتفلّتين في ملاعب كرة القدم العالمية. ما الذي ولّد هذا …

لفت انتباهي في معرض سرْد المهندس خالد عمر لسياسات حكومة د. حمدوك الانتقاليّة في “ورشة تقييم الفترة الانتقاليّة” النُّقطتين التّاليتين وما ساقه بشكلٍ قاطِعٍ حولهما: 1- راكمت كافة الحكومات السودانية المُتعاقِبة (ويقصد بذلك الحكومات المُتعاقِبة بعد استقلال البلاد) الدُّيون الخارجيّة وعجزت عن إيجاد حلٍّ لأزمة المديونيّة، وذلك حتى مَجِيء حكومة الدكتور حمدوك الانتقاليّة التي شرعت في ايجاد حلٍّ للأزمة عن …