المزيد من المقالات

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

يكمن سر "غبينتنا" وجوهرها على كارل ماركس في ثلاث مقولات، أو قل ثلاثة ادعاءات تنطلق نيرانها من ثلاث جهات أو منصَّات، إحداها نيران عدوّة، والثانية نيران صديقة، والثالثة نيران تأتي من جهة محايدة ، لا ناقها لها ولا جمل في هذه الحرب الثنائية الأبعاد، ولكن حتى تكتمل

استمعت كغالبية السودانيين عبر الواتساب( اللخيضر) حسب توصيف بلدياتى حفيد الناظر الجبورى لتسجيلات الدكتور مدير احدى الجامعات ( البروز) الذى احتفى بمعرفة قبور اجداده حتى الثامن منهم وسخر من اسماء آخرين كابوقرده و كجو اللذان لا يعرفان حتى اسماء امهاتهم حس

في ملتقى (المائدة المستديرة) في صحيفة (التيار) والتي استضافت فيه الأستاذ مبارك الكودة،(الإسلامي) السابق والذي طرح نقدا مباشرا للفكرة وشدد على عدم وجود مايعرف بالإسلام السياسي. 

ليس هناك من يستطيع إنكار أن نشأة الحركة الإسلامية السودانية، تحت رآية تنظيم الأخوان المسلمين السوداني، يعود لأريحية الأنجليز في تلك الحقبة ما بين نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى خروجهم في العام ١٩٥٦م وهي تلك الفترة التي أتاحت للاخوان الكم الغير محسوب من

قوات من الشرطة تقتل عوضية عجبنا ، وبقيادة (قدو قدو) تجلد المرأة الفلانية ونشاهد ذلك في مقطع فيديو ، شرطة النظام العام تجلد وتطارد ثم تقتل كما حدث مؤخراً للشاب سامر عبد الرحمن ، قوات من الأجهزة الأمنية تخطف وتغدر وتقتل الشباب اليافع النضر في العيلفون وجامعة 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

كان يوليوس قيصر، جنرال الجيش الروماني وقائد روما الأشهر، يمضي بثبات الى تحويل جمهورية روما الديموقراطية الى امبراطورية ديكتاتورية تحت سلطته المطلقة. رفض قيصر أمر مجلس الشيوخ الروماني (السينيت) له بالنزول عن موقعه العسكري والعودة الى روما فدخل

صدرت فى 20 نوفمبر 2018 قرارات من لجنة برئاسة رئيس الجمهورية عمر حسن أحمد البشيرتسمى لجنة سعر الصرف. و قد قضت القرارات بالآتى :

قد يتساءل البعض وخاصة الاجيال الحديثة .. ماهو سر هذا الحب الطاغي وذلك القبول الذي يتمتع به القائد الاسطوري والفذ الشريف حسين الهندي وسط جماهير الشعب السوداني؟.. والاجابة علي هذا السؤال تكمن في ان الشريف حسين الهندي قد ضرب اروع الامثلة في القيادة الفذة 

  يستوقفني كثيراً نموذج الراحل العقيد معمر القذافي في الحكم ، كان ديكتاتور على طريقته ، تبنى أسلوباً يتوافق مع مجتمعٍ قبلي في غالبه الأعم ، يعلو فيه رمز الأب والأخ الأكبر ، فكان الاخ العقيد هو اسم القذافي . أخٌ أكبر وأبٌ لكل الليبيين ، يسجن مدى الحياة ويصفي معارضيه ويشيطنهم ،بذات الأبوية التي يغرق بها الأسواق بالبضائع الإيطالية …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

هذا اليوم الموبوء، هو اليوم الثامن، من أيام الأسبوع الخامس، في الشهر الثالث عشر، فهو الذكرى التاسعة والعشرين لانقلاب 30 يونيو 1989، فمنذ يومها اختلت المواقيت والموازين والقيم، وانهارت الهمم، وكبرت العمم، ولم نعد نعرف غير الرماد والسجم، ولم يعد مسموح

في الاسبوع الاول من يوليو الجاري، وفي قروب (صحافسيون) بتطبيق (واتساب)، تبادل المهندس الطيب مصطفى والاستاذ مبارك الكوده الرسائل التالية وقد إبتدرها الطيب مهاجما الكوده وما ورد في مقاله الذي رفعه للقروب ونشرته الصحف الالكترونية بعنوان "وهذه هويتي":

تعرضت في المقالات السابقة لقضية الحوار حول انتخابات 2020، ووصفتها بالألويات المقلوبة التي تقفز فوق التحديات والمهام الراهنة، كما انها قضية تصب فيما يخطط له النظام للظهور بمظهر النظام الديمقراطي، حيث يتم تتداول السلطة عبر صناديق الاقتراع. وناقشت أطروحات

فى خطوة تعد مفاجئة لشعب جنوب السودان والمنطقة والمجتمع الدولى ، وقعت أطراف النزاع فى جنوب السودان اتفاقا إطاريا ، فى العاصمة السودانية فى مبادرة قام بها الرئيس السودانى عمر البشير فى وقت قصير جدا من المحادثات .

الغرض الذي دفعني لانتاج هذه الورقة، و البحث في المراجع عن مضمونها، هو أن العمل الصحفي و حرية التعبير، من المسائل المهمة جداً في المجتمعات الانتقالية، التي عانت من ويلات الديكتاتورية و النزاعات المسلحة و انتهاكات حقوق الانسان، و السبب الاضافي، ان نقاشات عديدة

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

كما هو معلوم، شهدت العشرية الأخيرة من القرن الماضي موجات غير مسبوقة من هجرة السودانيين عن وطنهم بعد أن استلَّ نظام الإنقاذ سيف الفصل والتشريد وأعمله في الخدمة العامة، بشقيها المدني والعسكري، وقصر فرص التوظيف والكسب على منسوبيه والموالين له، ليجبر

كانت ومازالت هنالك كثير من المغالطات في فكري الاسلامي تؤرقني، ومنها مفهوم الشريعة الاسلامية، وبعد تجربتي في حكم الأنقاذ أصبح عندي قولاً وآحداً أن الشريعةُ الاسلامية هي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة، ولا يمكن للصبغة أن تكون تفاصيل لواقع لأن الصبغة هي 

في العام الخامس من قرن الرهانات الخاسرة هَبَّت على الخرطوم النسائم الباردة من جبل السحرة المطل على نيفاشا الكينية حيث وضع المتحاربون السلاح تعبيراً عملياً عن هزيمة الطرفين بإشراف مباشر من قوى الخير تحت قيادة هيلدا جونسون وفريق عملها الماهر. 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

إذا كنا على شيء من الجدية في البحث عن أفق تنويري يُخرجنا من هذه الوهدة الحضارية، أو – لأكون أكثر صراحة – دعني أقول من هذا الانحطاط الحضاري الذي نخوض في وحله ، متذيلين الأمم في كل شيء، بدءاً من فقرنا وأميتنا وتخلفنا، رغم تاريخنا الضارب في القدم، 

جاء المواطنون من جميع الشوارع الست التي تدخل على ميدان (ميسكل) في وسط العاصمة أديس أبابا وهي : (بولي ،ساريس ،ميقنقا ، بياسا ، مكسيكو ، ارات كيلو) منذ ساعات الصباح الباكر. تدفق الالاف رافعين الشعارات يهتفون في حماس كبير تأييداً لهذا الرجل الذي أدخل في 

من الإشارات اللافتة في الرواية العربية، ذلك المفتتح الموحي الذي ابتدر به الروائي عبدالرحمن منيف رواية "شرق المتوسط: الآن هنا". ففي هذا المدخل أورد منيف مقولة "تراثية" منسوبة لـ "سفيان الثوري" يقول فيها: "إذا وجدتم شرطيا نائما عن صلاة فلا توقظوه لها فإنه يقوم يؤذي

رجل الشرطة المسئول الاول عن حياة المواطن وأمنه ، إذا كان في ظرف أقل من شهر تحدث منه كل هذا العدد من الحوادث علي يد رجال الشرطة ، فيا دنيا عليـــك الســلام !!!