المزيد من المقالات

أكمل القراءة »

في اللسان المشترك للغة الإنجليزية ’العلمنة‘ هو شكل الفعل من الإسم - ’العلمانية‘، في حين تمثل كلمة ’علماني‘ الصفة لذلك الإسم. المقابل لكلمة العلمانية في اللغة اللاتينية القديمة هما كلمتي سيكيولم أو سيكولاريس, وهما في الأرجح نسلا غير شرعيين لمحاولات التعبير، حين ذاك، لتحديد

الحكومة السودانية -ممثلة في وزارة الإعلام- لم يرف لها جفن وهي ترى أجزاء كبيرة من الأراضي السودانية تحتل من دول الجوار .
وآخر مواقفها السلبية تجسدت بوضوح في تجاهلها الواضح لمناشدات البعض بالأمس بضرورة الإحتجاج على خلفية خريطة وزعتها وكالة

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

  حضرت ندوة قبل سنوات عن الديموقراطية والدستور ، وقد قدم البعض اوراقهم حول تجارب دول افريقية اخرى حول اساليب سن الدستور كتجربة جنوب افريقيا ؛ والحقيقة ان هذا الامر اثار لدي تساؤل حول العقل السوداني الذي يعتمد على الجاهز من الانساق والانظمة الاجنبية ليطبقها داخليا ، رغم انها مسائل لا تحتاج سوى لترتيب رؤيتنا لواقعنا ومنظومتنا السياسية والثقافية والاقتصادية …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

طالعت بالصدفة مقال للصحفي الجهلول يوسف عبد المنان في عموده خارج النص بعنوان سراب السراب بتاريخ ٢٦ مارس ٢٠١٨ . لم يدهشني هذا الدعى الذي دخل علي الصحافة من باب التمكين وهو حقيقةً لا يملك اى مؤهلات ولا قدرات تجعل منه قارئ صحيفة وليس كاتب

تنتشر على وسائط التواصل الاجتماعي قصص وحكايات أبطالها أطفال صغار، ومدارها الأساسي "الفقر" - المعاناة وشظف العيش. رواة هذه القصص في الغالب الأعم هم أبطال حقيقيون للأحداث المروية، كما أنهم يتصفون على الدوام بالرقة والعطف وحب الآخرين والشفقة والحنو

من خلال رصد ومعايشة أورثتني الكثير من القلق العميق علي السودان الوطن ومستقبله السياسي ووجوده علي الساحة الدولية بحدوده ومكوناته العرقية الكثيرة وتفرده الثقافي بين بلدان الارض كنت أقول في مرحلة أن التهديد الحقيقي ليس من خارج حدودنا ولكن من الداخل ولأسباب

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لعلنا كلنا قد قرأنا أو سمعنا عن أسطورة حصان طرأودة الذي استخدمه الإغريق لدخول مدينة طرأودة المحصنة.. فهل كان مشروع سندس الزراعي الخدعة والمدخل للسيطرة والاستيلاء علي اراضي المنطقة؟ ولتبيان هذه الفرضية وتبعاتها لاحقا، سوف اتنأول بصورة مختصرة

بدأ هجوم الفساد الضاري مع تسلط غول ( التمكين) في يوم 30 يونيو 1989.. و لا يزال في عنفوانه بعد ما يقارب الثلاثة عقود..

· وظل الفساد يمشي عارياً في كل مكان في السودان و ذقنه و شاربه يتدليان حتى الركبتين.. تسبقه خبرة كبيرة في ركوب خيول الاجراءات 

وجدتِ الصّين نفسها أمام وضعٍ لا تُحسَدُ عليه، عشيّة منع إمبراطورها تصديرَ الأفيون، وزراعته. اعتبرتِ الملكة البريطانيّة الأمرَ إهانةً شخصيّة، فتمّ إجبار الصّين على توقيع اتفاقيّات مذلّة بامتياز. وخانعةً، منكسرة سارتْ – فيما بعد – الدولَ العالمثالثيّة فى قطيع المذلولين

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ابتكر الروائي الكولومبي الشهير غابريل ماركيز – ومعه روائيون لاتنيون آخرون – حلولا بديعة للخروج من مأزق الواقعية الجافة، تلك التي تنقل الأحداث بشكل صوري مطابق للواقع الحافر بالحافر، أو تلك التي تضل في مسارات تقربها من المباشرة الفجة. فمثلا، لو أراد ماركيز

قال فرانسيس بيكون 1561/1626 ان العالم يحتاج لرؤية السياسي للسيطرة علي الطبيعة وتسخيرها في تحسين حياة الناس في الأرض، ويتفق هذا مع أرسطو عندما قال ان السياسة أشرف الفنون وأكثرها شمولا وقال ان الحياة الاجتماعية لا تزدهر الا في مناخات الحرية والرخاء

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »